В обычных обстоятельствах те, кто получил приют в церкви, должны сначала обменять их на еду и жилье посредством труда в церкви.
И после того, как они устроились сюда официально, им приходится тратить часть зарплаты на оплату проживания и питания.
Конечно, даже в этом случае люди, живущие здесь, более чем рады платить деньги.
Потому что стоимость проживания и питания в церкви дешевле, чем снаружи, а место проживания должно быть чище и опрятнее.
Кроме этого, и самое главное, будьте в безопасности в церкви!
В этом хаотичном центре города нет более безопасных мест, чем церковь.
Это также делает жизнь в церкви со множеством неудобных мест, но все же есть много людей, которые не желают переезжать и предпочитают все время жить в церкви.
Но церковь не позволит им этого сделать. Достигнув определенного этапа, церковь начнет судить, решать, отсылать ли их, а затем оставит это место тем, кому нужна дополнительная помощь.
Само собой разумеется, что отец Вэйлунь сможет организовать для них работу позже, но Е Цинсюань и другие оказались в особой ситуации. Из-за языкового барьера у них есть определенная степень коммуникативных барьеров.
В настоящее время в ежедневных разговорах единственными, кто может говорить более аккуратно, является Ло Цзи, за которым следует Е Цинсюань.
Но в таком состоянии, когда отец Вэй Лунь выходит на работу, ему действительно немного не по себе, не говоря уже о том, что у Е Цинсюаня и Джессики лица, с которыми легко доставить неприятности…
Но если он долгое время не будет выходить на работу, давление с его церковной стороны, несомненно, будет слишком большим. Ведь его церковь не очень богата.
При этом, по замыслу отца Вейлюна, лучше всего найти работу, которая сможет устроить их пятерых вместе, а содержание работы не требует контакта с другими людьми. Это было бы лучше всего.
И такая работа у них действительно есть...
Я вышел во второй половине дня, и когда вернулся, отец Вэйлунь официально сообщил Е Цинсюаню и другим, что их работа подтверждена.
Завтра после завтрака они смогут приступить к своей новой работе.
Эффективность отца Вейлуня на какое-то время действительно всех удивила.
Однако даже когда работа подтверждена, работа в этой церкви, им все равно придется ее делать.
На следующее утро, в четыре часа утра, Е Цинсюань, разбуженный вовремя, начал очищать церковь с помощью Маны.
Целую церковь не обязательно убирать каждый день. В таком случае уделить достаточно времени в принципе невозможно.
Поэтому работа по уборке каждый день делится на зоны. По сути, каждый день очищается одна область, а просто чистится раз в семь дней, а затем цикл повторяется.
И сегодня пришло время очистить двор и железную ограду их церкви.
Ничего не было, пока со стороны дорожки за забором не послышались шаги.
Мана, который в это время протирал забор, подсознательно поднял голову. Увидев личность посетителя, она тут же почтительно поклонилась.
Никогда не думал, что вежливость Маны была заменена пренебрежением другой стороны.
Крылатый человек, случайно проходивший мимо железной ограды церкви, с отвращением в глазах посмотрел на Ману. Он не знал, что сказать, и в то же время, казалось, думал, что Мане не повезло. Они прошли мимо.
В это время Е Цинсюань оказался рядом с Маной. Она не поняла, что сказал крылатый человек, но, пока она не была глупой, она должна знать, что это определенно нехорошо.
В этот момент Е Цинсюань подсознательно взглянул на Ману, которая все еще продолжала двигаться, слегка поклонившись и отдав честь.
«Мана...»
«…»
Увидев появление Маны, Е Цинсюань с обеспокоенным выражением лица помогла Мане подняться.
Во время этого процесса Мана все время не произнесла ни слова, только покачала головой.
Лишь позже Е Цинсюань наконец осознал, что в Королевстве Святого Света Святого Престола в самом начале люди не позволяли людям становиться духовенством.
Однако позже, поскольку большинство людей из крыла не хотели идти на работу в район Сячэн, а также потому, что район Сячэн действительно нуждался в большом количестве духовенства, высшие должностные лица «Нации Святого Света» Святого Престола приняли новое решение разрешить люди, прошедшие проверку, будут помещены в район Сячэн. Духовенство в городе.
Этот обзор не сложен и не прост.
Это просто, насколько это может быть просто?
Возьмем, к примеру, Ману: пока отец Вэй Лунь назначает ее монахиней, тогда с того момента, как отец Вэй Лунь назначает ее, Мана является монахиней этой церкви.
Да, это так просто.
Но на самом деле добиться этого простого требования сложно.
Потому что даже несмотря на политику высокого уровня, большинство крылатых людей в Нации Святого Света Святого Престола по-прежнему чувствуют себя крайне отвратительно, позволяя людям служить священниками.
Есть даже крылатые люди с крайними мыслями, которые считают этот шаг просто кощунством против «Бога».
И, как и у Вэй Луня, на самом деле нет никаких предубеждений по отношению к людям, и даже при некоторой доброй воле он готов назначить его священнослужителем, а это действительно меньшинство.
Хотя Мана теперь монахиня, многие крылатые люди могут вообще не принять ее личность. Крылатые люди, которые раньше быстро проходили мимо железной ограды, несомненно, такие.
Из-за этого здесь произошло много всего.
Дорогой, эта глава не закончена, есть еще одна страница ^0^
В районе Сячэн число Крылатых было не так уж много, но теперь, из-за существования Маны, Крылатые в районе Сячэн практически больше не приходят в церковь на юге, чтобы помолиться, и все стекаются в три другие церкви. места в районе Сячэн. кафедральный собор.
Сюда приезжают в основном верующие люди.
На самом деле это хорошо для Маны, и сам отец Вэй Лунь не особо об этом задумывался, а UU Reading www.uukanshu.com не проявил особого беспокойства.
В то же время, в этот момент Е Цинсюань, без сомнения, в основном понял, что происходит в так называемом Городе Святого Света Святого Престола.
Она всегда задавалась вопросом, как могла раса со средневековым уровнем технологического развития и небольшим населением создать такую процветающую жизнь, как в Аптауне?
Не говоря уже о чем-то другом, даже самой базовой производительности недостаточно!
И теперь ответ, несомненно, ясен.
Процветающая жизнь Ижэня в районе Шанчэн основана на бешеном сжатии дешевой рабочей силы в районе Сячэн!
Проще говоря, если предположить, что в городе проживает три миллиона человек, то в этом контексте для этих трех миллионов человек принципиально невозможно достичь общего процветания или сказать, что никто не голоден.
Однако если из 3 миллионов человек 100 000 будут лихорадочно выжимать оставшиеся 2,9 миллиона человек и позволять им создавать ценность, не обеспечивая при этом богатой жизни, то это будет легко...
Дорогие, эта глава окончена, желаю вам приятного чтения! ^0^
