Глава 3 Редкий мастер боевых искусств?
Для Хуэй Вэня, эксперта по боевым искусствам на пике своей врожденной натуры.
Было очень мало вещей, которые могли вызвать перепады его настроения.
Буддийские упражнения по своей сути успокаивают ум и энергию.
Хуэй Вэнь погружен в буддизм семьдесят или восемьдесят лет, и его лицо не меняется, даже если перед ним обрушивается гора Тай.
Не слишком отличается.
Прямо сейчас.
Сердце Хуэй Вэня наполнилось смятением.
«Это Кулак Архата? Нет, это не Кулак Архата!»
Хуэйвэнь внимательно наблюдала за молодым монахом-послушником, занимающимся боксом.
По сравнению с сотнями взрослых монахов, практикующих Луохань Цюань, здесь вырывался поток энергии и крови.
Боксерские тренировки юного новичка не вызвали никакого ажиотажа.
Но в глазах Хуэйвэнь есть что-то
Антилопа свешивает рога.
Это естественно.
Каждый удар и пинок молодого монаха-послушника имеет необъяснимое значение.
"Как это может быть?!"
«Как простой непослушный мальчик мог овладеть такими глубокими навыками бокса?»
Хуэйвэнь не могла в это поверить.
Любые боевые искусства, включая буддийские боевые искусства, требуют много времени для освоения, если вы хотите начать и освоить их.
Луохань Цюань не является продвинутым боевым искусством, но даже обычному человеку придется усердно тренироваться в течение шести или семи лет, прежде чем он сможет добиться успеха.
Но теперь техника бокса, которую практикует молодой монах-послушник, очевидно, на несколько уровней выше, чем бокс Архата.
Но он освоен полностью, что просто невероятно.
Что делает Хуэйвэня самым невероятным, так это то, что он никогда не видел боксерских навыков, которые практиковал молодой монах-послушник.
Есть следы Луохань Цюань, но он бесконечно превосходит Луохань Цюань.
Он почти достигает уровня семидесяти двух уникальных навыков Храма Дайзен.
Хуэй Вэнь, старый монах, которому почти сто лет, никогда не слышал о таких превосходных буддийских боевых искусствах.
«Начальник двора».
Другие монахи-послушники также заметили взгляд Хуэйвэнь.
Все они побледнели и честно стояли.
Только Линь Юань все еще практиковал «Кулак Великого Архата Будды», который он только что осознал.
"доброта"
Хуэйвэнь не обратила внимания на этих маленьких монахов-послушников, которые ускользнули.
Он махнул рукой и дал знак всем послушникам уйти.
Сам он пристально смотрел на Линь Юаня, который занимался боксом.
«Кулак Великого Архата Будды!»
Линь Юань практиковал бокс и боевые искусства, которым он научился.
В то же время он почувствовал онемение, исходящее из его конечностей.
Это так же комфортно, как купаться в горячем источнике.
Не знаю, сколько времени прошло.
Обрывок дыхания тихо сконденсировался в даньтяне нижней части живота Линь Юаня.
«Это, должно быть, внутренняя энергия?»
«Врожденная внутренняя энергия, которой могут овладеть только те, кто обладает сильными врожденными боевыми искусствами?»
Линь Юань размышлял в уме.
Он всего лишь начинающий монах трех-четырех лет, и его знания ограничены.
Ясно лишь то, что врожденная внутренняя энергия — это сила, которой управляют врожденные эксперты по боевым искусствам.
Как только его внутренняя энергия была полна, Линь Юань внезапно почувствовал чувство голода.
Поэтому я инстинктивно прекратил заниматься боксом.
Если вы продолжите практиковать, вы, вероятно, умрете от голода.
Однако когда Линь Юань огляделся вокруг.
Недалеко я обнаружил сотни монахов-воинов и более дюжины монахов-новичков рядом со мной.
Все исчезло.
Вместо этого там было семь монахов постарше.
Горящий взгляд старого монаха с длинными бровями посередине заставил голову Линь Юаня онеметь.
— Начальник двора? Аббат?
Линь Юань встретил троих из семи монахов. Глава Академии монахов У, глава Академии дисциплины и настоятель Великого храма Дзен.
Что касается остальных четырех человек, то они их не знают.
Но чтобы иметь возможность стоять рядом с главой игуменского двора, его статус определенно не низкий.
Особенно старый монах с длинными бровями, хотя он и был настоятелем, осмелился встать позади него лишь на полшага.
"паршивец".
Хуэй Цзюэ, настоятель Великого Храма Дзен этого поколения, нежно улыбнулся и спросил: «Где ты научился технике бокса, которую только что практиковал?»
После того, как Хуэй Вэнь, лидер Академии монахов У, попросил других монахов-новичков уйти, он немедленно связался с настоятелем Великого храма Дзен и другими руководителями академии.
Эти настоящие мастера боевых искусств из Храма Дазен сразу поняли всю серьезность дела, отложили то, что делают, и бросились вперед.
Суждение каждого такое же, как у Хуэйвэнь…
Набор боксерских приемов, практиковавшихся Линь Юанем, был столь же глубоким, как и техники высших боевых искусств.
И этот метод бокса до сих пор неслыханен среди буддийских методов бокса.
Если бы они не увидели этого своими глазами, никто бы в это не поверил.
В этом мире также существуют высшие буддийские боевые искусства, о которых они никогда не слышали.
«Где ты этому научился?»
Когда Линь Юань услышал это, он почувствовал легкое облегчение.
Он практиковал «Бокс Великого Архата Будды» прямо на месте, что также означало продемонстрировать свой талант.
После трех попыток, только что сделанных, Линь Юань понял, что если он хочет воспользоваться эффектами бросающего вызов небесам понимания, он должен как можно больше соприкасаться с передовыми боевыми искусствами в этом мире.
Глядя на воробьев и дождевых червей, я могу понять только обычные боевые искусства «Техника пересечения неба воробья» и «Техника переворота земляного дракона».
Но наблюдая за тем, как монахи практикуют Кулак Архата, можно напрямую понять превосходное боевое искусство «Кулак Великого Архата Будды».
Если бы кто-то мог наблюдать высшее боевое искусство, то тот, кто его понимал,
Хотя Линь Юань не знает статуса высших боевых искусств,
Но нелегко за один шаг достичь неба и сконденсировать врожденную внутреннюю энергию.
И хотите приобщиться к высшим боевым искусствам Великого Храма Дзен или даже к более продвинутым боевым искусствам.
Просто полагаясь на свой статус начинающего монаха, он определенно не сможет этого сделать.
«Отчитываясь перед настоятелем, я только что увидел, как мои братья занимаются боксом, и мне захотелось последовать этому примеру. Продолжая заниматься, я пришел к пониманию этой техники бокса. Я не знаю, стоит ли мне это делать».
Линь Юань со временем показал намек на беспокойство.
То, что он сказал, не было ложью.
Во Вселенском Человеческом Альянсе, если бы Линь Юань был таким честным, за ним могли бы наблюдать или даже изучать.
Но нынешний мир похож на мир боевых искусств древней феодальной династии.
Особенно в таком месте, наполненном буддийской атмосферой, как храм Дайзен.
Независимо от того, насколько силен Линь Юань в своем таланте, его будут рассматривать только как реинкарнацию истинного Будды или сына живого Будды.
«Наблюдая за тем, как монахи практикуют Кулак Архата, я осознал превосходное боевое искусство, которое намного превосходит Кулак Архата».
Настоятель храма Дайзен и несколько других настоятелей молчали.
Длиннобровый монах, смотревший на Линь Юаня горящими глазами, тоже замолчал.
Если бы кто-нибудь еще осмелился сказать это, он, естественно, не поверил бы.
Ну и шутка.
Вы действительно думаете, что превосходные боевые искусства — это ничто?
Большинство лучших боевых искусств в мире были созданы упорным трудом мастеров боевых искусств высочайшего уровня.
Храм Дадзэн — священное место буддизма и крупнейшей секты боевых искусств в мире.
Главное — полагаться на семьдесят два уникальных навыка, чтобы постоянно развивать врожденных экспертов в области боевых искусств.
Семьдесят два уникальных навыка — это семьдесят два высших боевых искусства.
Вы, трех- или четырехлетний непослушный мальчик, говорите, что овладели высшим боевым искусством?
Однако, когда настоятель и другие тщательно обдумали это, они неожиданно обнаружили, что то, что сказал Линь Юань, вероятно, было правдой.
Прежде всего, бокс Далуохан Будды – это высшее буддийское боевое искусство.
В современном мире, помимо Великого храма Дзен, действительно существуют некоторые буддийские секты.
Но нет никаких сомнений в том, что все они возглавляются храмом Дайзен.
Помимо семидесяти двух уникальных навыков, существуют высшие буддийские боевые искусства.
Но об этом наверняка слышали аббат и начальник двора.
Впервые все увидели превосходную технику бокса, которую практиковал Линь Юань.
Во-вторых, нетрудно увидеть, что существует тесная связь между боксом Будды Далуохан и боксом Луоханя.
Это соответствует утверждению Линь Юаня о том, что можно понять «Бокс Великого Архата Будды», наблюдая за боксом Архата.
Среди молний и кремней настоятель Великого храма Дзен и несколько глав храма посмотрели друг на друга.
В моей голове внезапно возникла мысль.
Может быть, среди вновь завербованных учеников Храма Дазен действительно есть волшебник боевых искусств, которого не видели тысячи лет?
(Конец главы)
