Эти большие монахи имеют самые двойные корни. Когда они придут сюда, самым сильным будет объединить двойные атрибуты в две трети царства. Что касается остальных атрибутов, то они дают лишь небольшой псевдокорневой рост на расстоянии. До настоящих корней еще предстоит пройти долгий путь, не говоря уже о слиянии этих корней. Поэтому рост их силы не намного хуже, чем рост силы Сюй Цзыяня.
Прошел месяц в продвижении этих 18 великих монахов, и 18 великих монахов, наконец, не выдержали и отступили в тыл. Нелегко идти назад. Их преследовали термоядерные звери эпохи достоинства. Им понадобился еще почти месяц, чтобы вернуться в зону человеческого достоинства и начать здесь отдыхать.
Монах Шуанлинген, такой как Ту Ишуй, собирается поднять здесь слияние двух атрибутов, а монахи с одним корнем готовы поднять здесь корень псевдодухов.
Через месяц они снова отправились в путь. Через месяц и восемь дней они снова начали отступать. Затем проведите обрезку и подъем, а затем зайдите внутрь.
Таким образом они ходили туда-сюда в течение полугода. В период Сяньди Сюй Цзыянь наконец реализовал собственность золотого дерева в царство Сяочэн. После интеграции свойств Цзиньму и реализации царства Сяочэн Сюй Цзыянь немедленно переключился на тело с хаосом, вошел в пространство фиолетового дыма, вынул из своих рук хрустальную вену и начал поглощать силу феи в вене. Поглотив 286 вен, ремонт Сюй Цзыяня наконец-то стабилен на раннем пике земли.
Сюй Цзыян снова поменял тело и хаос, позволив хаосу вернуться к пониманию пространства фиолетового дыма, потому что, пока продвигается продвижение Сюй Цзыяня, это приведет к хаосу совершенствования.
Сюй Цзыян вернулся в пространство слияния животных, немного подумал, начал втягивать свойство воды в слияние свойств золотого дерева, начал слияние трех свойств Цзиньмушуй.
Что касается земли и уважения людей, восемнадцать мастеров все еще сидят на корточках взад и вперед на втором месяце интеграции Сюй Цзыяном собственности Цзиньму. Восемнадцать мастеров наконец-то ворвались в область, где произошло среднесрочное слияние зверей, и дорога к прогрессу снова стала трудной.
Прошел еще один год, Сюй Цзыян снова переключился на тело и хаос и вернулся в пространство фиолетового дыма. Она начала заниматься культивированием кристальных вен и объединила три атрибута Цзинь Мушуй в царство Сяочэн, и ее повысили до середины земли. Однако после этого уровня Сюй Цзыян обнаружил, что снова объединить один атрибут очень сложно. Интегрировать было не невозможно, но это заняло слишком много времени, может быть, сто лет, может быть, тысяча лет или даже миллион лет.
Единственный короткий путь — снова войти в область зверя и зверя и убить термоядерный рай, который поглощает термоядерный зверь. Сюй Цзыян с хаосом переключился на тело. Тогда он погружается в хаос и приходит в хаос. Он видит хаос, сидящий рядом с ним, и его тело торопливо карабкается вверх. Сюй Цзыян сидит перед хаосом и ждет, пока хаос поднимется до середины небес.
Обладая силой хаоса, однажды он будет повышен до середины Тяньцзуня. Эта настоящая боевая мощь является вершиной позднего Тяньцзуня.
Сюй Цзыяну исполнилось сорок три дня, и хаотическое культивирование в центре Тяньцзуня наконец стабилизировалось. Увидев, что хаос стабилизировался, Сюй Цзыян забрал богов, встал с земли и пошел вперед.
— Зиян, что ты делаешь? — спросил меч, не глядя на Сюй Цзыянь.
«Я пойду и посмотрю!»
У меча нет морщин и бровей, и у него нет слов. Он чувствует, что Сюй Цзыян — это сила. Просто посмотрите на это, и проблем не должно возникнуть. Оно лишь слегка кивнуло.
Форма Сюй Цзыяня вскоре исчезла из поля зрения монахов. Большие монахи также подумали, что Сюй Цзыян немного устал. Он хотел увести нескольких человек, чтобы они излили свое горе, поэтому монаха не было. Эти великие монахи — люди с давним прошлым, которые от природы способны сидеть на месте.
Первоначальная сила Сюй Цзыяня была велика, и теперь три атрибута Цзиньму Шуя объединены в царство Сяочэна. Хотя это лишь среднесрочная обработка земли, реальная боевая мощь достигла середины Тяньцзуня.
Поэтому она промчалась через священную область человеческого тела, и когда она вошла в область земли, она переключилась на хаос, и хаос начал убивать. А Сюй Цзыян отвечает за поглощение священного священного периода интеграции тела слияния тел.
Сюй Цзыян вошел в область зверского периода и слился со зверем. Потом стал напролом убивать прошлое, а не рваться вперед вертикально. Теперь ей нужно только убить здесь некоторых культивирующих зверей, и ей не нужно пересекать зону уважения, и она не думает, что действительно сможет пройти.
Она задыхалась двадцать семь дней, но не знала, что восемнадцать монахов вернулись в то место ретрита, откуда она ушла, для очередного отдыха и совершенствования.
Эти великие монахи прекрасно знают, что есть только два способа превратить этих псевдодухов в истинные духовные корни. Один из них — убить до конца этого пространства, убить достаточно термоядерных зверей, поглотить достаточно термоядерных небес, естественно, он превратится в истинный духовный корень, а затем продолжить убивать здесь термоядерного зверя, поглотить термоядерные небеса, пять атрибутов Полностью интегрированы.
Другой способ — положиться на время, чтобы медленно практиковать псевдокорни в истинные корни, но на этот раз это долго, я не знаю, сколько лет.
Поэтому эти великие монахи решили продолжить убивать здесь слияния зверя и снова объединили свои силы, чтобы ворваться в область слияния зверя. В это время Сюй Цзыян успешно интегрировал атрибут огня в три атрибута Цзиньму Шуй и успешно интегрировал четыре атрибута Цзиньму Шуйху в царство Сяочэн.
Первоначально она объединила пять атрибутов земли Цзиньму Шуйхо с двумя третями царства, поэтому у нее есть понимание слияния пяти атрибутов. Ему приходится смешивать два атрибута быстрее, чем другим монахам.
С объединением четырех атрибутов Сюй Цзыяня, Цзиньму Шуйхуо, в царство Сяочэн, развитие Сюй Цзыяня также было повышено до среднесрочного пика Дизуня. Хаотическое культивирование также достигло пика средневременного периода.
В этом культивировании наступил хаос. Бессмертный, которого она выпустила, не только так же прост, как вершина позднего Тяньцзуня, но также скорость и плотность выпуска сказочного скорпиона чрезвычайно усилены, а жизненная сила тела глубже.
Монахи, которые также являются вершинами позднего Тяньцзуня, все же отличаются своей боевой мощью. Например, два великих монаха являются хозяевами поздних пиков Тянь Цзуня, но большой монах в конце концов может выпустить сказки о поздних пиках силы, в то время как другой монах может освободить двух равных в течение оставшейся части своей жизни. . Банка Сианя. Результатом должно быть то, что победил второй монах.
Сегодняшний хаос высвобождает скорость и плотность феи, которая не только в два раза превышает пик обычного Тяньцзуна, но даже в четыре раза. Более того, глубина емкости, содержащейся в ее теле, намного превосходит пик обычного Тяньцзуня. Таким образом, хаос в настоящее время — это лишь пик промежуточного периода Тяньцзуня, но его истинная боевая мощь, по крайней мере, эквивалентна пику трех дней.
Сюй Цзыян немедленно продолжил позволять хаосу проникать в глубины. На этот раз она пробралась в зону, где находился термоядерный зверь средних лет. Сюй Цзыян позволил хаосу продолжать сокрушать термоядерного зверя. Она находилась вдали от позднего пика 18-го Тяньцзуня, который мчался в другом направлении. Чем дальше монах от оригинала.
Когда хаос ворвался в область позднего Цзэна и отбросил ее обратно в область человеческого достоинства, Сюй Цзыянь снова вступил в окончательное осознание. На этот раз Сюй Цзыян собирается реализовать пять атрибутов Цзиньму Шуйхо и царства Сяочэн.
Почва – центр Пяти Элементов. На этот раз понимание заняло у Сюй Цзыяня два года, и, наконец, пять атрибутов Цзиньму Шуйхо были интегрированы в царство Сяочэн. Затем Сюй Цзыян вошел в пространство фиолетового дыма, удерживая вены и начал поглощать силу, а ремонт также был переведен на позднюю стадию земли. Хаотическое культивирование также распространилось на поздний Тяньцзунь.
Ужасно подняться в хаос позднего Тяньцзуня, и в то же время истинная сила не будет побеждена. Сюй Цзыянь прячется в хаотическом море знаний, наблюдая, как она мчится в район Тяньцзуня. Сплавленные звери в районе Тяньцзуня, каждый из них представляет собой силу вершины позднего Тяньцзуня, но чем сильнее слитый зверь, тем сильнее он. выпущен. Скорость и плотность феи увеличены вдвое. Слияние первой вершины Тяньцзуня происходит в два раза быстрее, чем у первоначального зверя Тяньцзуня, а плотность в два раза выше.
В это время сила человека отделяется от силы восемнадцати мастеров. Даже если восемнадцать мастеров соберут силу восемнадцати монахов в одном месте, она будет такой же могущественной, как и та, что была высвобождена хаосом. Это потому, что хаос — это личность, тогда бессмертие ее освобождения совершенно, и восемнадцать мастеров не могут полностью вместиться, не только не могут полностью вместиться, существуют ограничения.
Во-вторых, хаос – это человек, и скорость его продвижения очень поразительна. Когда я увидел группу термоядерных зверей, я сразу же убежал, увидел термоядерных зверей, которые были внесены в список, и бросился их убивать.
И восемнадцать мастеров собрались вместе, глаза у них были очень большие, и восемнадцать были не так хороши, как один человек, гибкий и переменчивый. Итак, во время игры царит хаос, а восемнадцать монахов сидят на корточках, они постоянно сталкиваются с осадой группы термоядерных зверей.
Итак, через месяц хаос уже оставил восемнадцать монахов далеко в другом направлении, быстро и отчаянно летя в глубину.
Эту дорогу убили и на это ушло три месяца. Сюй Цзыян только чувствовал, что термоядерного зверя не было, а термоядерный зверь позади него не осмеливался следовать за ним. Сердце Сюй Цзыянь было потрясено, и она знала, что должна была достичь последнего уровня.
*
В Пекине очень жарко. Я занят сегодня. Я вернулся очень поздно. Я только что вышел из кода. Я пошел спать, слишком устал, и мои товарищи пожелали спокойной ночи!
*
*
