Плюс девятого дня вечером две главы! Попросите розовый билет!
*
Рот Сюй Цзыяня скользнул в улыбке, и позади него появилась пара идеальных крыльев, крылья расправились и мгновенно исчезли, исчезнув. Лишь оставшиеся белые облака плывут в лунном свете.
Облака позади него внезапно разорвались, и из него выскочила фигура, а вокруг фигуры рассыпались рассеянные облака. Монах Юань Инда из Цин Хуоцзуна в замешательстве посмотрел вперед, но в одно мгновение другая сторона исчезла в пределах его духовного замка. Быстро пронес свой менталитет через дорогу, но так и не нашел следов Сюй Цзыяня. Словно в его замке мысленной силы никогда не было ни одного монаха.
Стоя в облаках, он слегка нахмурился и задумался. В его глазах мелькнуло замешательство, но взгляд внезапно стал твердым. Только что там, должно быть, был монах из Тай Сюаньцзуна. Это не подлежит сомнению, и его умственная сила никогда не почувствует себя неправильно.
Но кто это? Я могу избавиться от себя за такой короткий промежуток времени, за исключением Безымянного и Лю Цинханя. Правильный! Должно быть, это один из них. Другие монахи Тай Сюаньцзун не откроются. Когда он подумал об этом, его сердце тоже изумилось. В расследовании Цин Хуоцзуна Безымянный и Лю Цинхань были монахами раннего Юань Ина. Он также был монахом в первые дни существования Юань Ина, но теперь он был мгновенно разгромлен другой стороной. Это не имя, или Лю Цинхань прорвался сквозь Юань Инь?
Кроме того, что такое безымянный или Лю Цинхань из Тайсюаня? Направление человека, который только что летел, — Центральные равнины. Это потому, что нет имени или у Лю Цинханя есть друзья в районе Центральных равнин, и он хочет попросить подкрепления? Нет. Я должен немедленно подать в суд на это дело к руководителю.
*
Сюй Цзыян пролетел до Центральных равнин. Ее выбор Центральных равнин должен был дать ей иллюзию погони за своими монахами Цинсюнь, чтобы другая сторона думала, что ее целью были Центральные равнины, чтобы она не могла узнать об этом в случае с Цин Хуоцзуном. Вошел в восточную культуру мира, в сферу влияния Цин Хуоцзуна.
Сюй Цзыян попытался взлететь очень высоко и убежал от летающего монаха. Летело на восход и летело на закат. Сюй Цзыян приземлился в долине. Сначала был установлен состав, а затем возобновились две четверти. после этого. Используя технику деформации Сейяджи Центральных Равнин, он превратился в обычную женщину-ремонтника средних лет и приспособил свое совершенствование к великому завершению периода основания. Затем я продолжил полет в сторону Центральных равнин.
Просто полетайте на некоторое время и скорректируйте время. Он летит уже почти 20 дней, и это все еще Сюй Цзыян, летящий на крыльях к Центральным равнинам. Приземлился в долине и приземлился на извилистой реке. Глядя на идеальные крылья позади них, подумайте о скорости полета в наши дни. Сюй Цзыян почувствовал себя счастливым в своем сердце и решил дать крыльям свое имя. Слегка прищурившись на мгновение, я наконец вспомнил имя, которое меня устраивает, — крыло ветра.
На реке я несколько раз летал туда-сюда, воняя, а потом взял ветровое крыло вверх, и снова нашел место для регулировки, а потом полетел на восток. Летает уже почти месяц. Сюй Цзыян наконец приехал на Восток, чтобы возделывать сказочную страну. Фигура была приземлена на стыке Восточной Сю Сянь и Центральных равнин. Затем он начал поход в восточную Сю Сяньцзе.
На этот раз Сюй Цзыян выступил, в основном из-за опыта. А сможет ли он справиться с зеленым огнём, просто попробуйте посмотреть. Если ты весь день летаешь в небе, как ты поймешь рай? Поэтому Сюй Цзыян готов идти пешком, как смертный, чтобы испытать жизнь и природу восточного культивирования мира.
Идя шаг за шагом по земле, весна все восстанавливается, лето полно славы, осень плодотворна, а зима снежна. Пусть Сюй Цзыян поймет:
Весеннее семя. Ся Чанг. Осенний урожай, зимняя коллекция.
Никто не обращает внимания на великого монаха, построившего фундамент, и представляет собой потрепанную женщину средних лет. Даже грабители не стали ее грабить. Еще несколько раз Сюй Цзыянь догонял грабителей. Она стояла рядом и наблюдала за грабежом грабителей, испытывая на себе свирепость и жадность этих грабителей. А у тех, кого ограбили, какое-то отчаяние и страх.
Однако, будь то грабитель или монах-грабитель, Сюй Цзыян никого не волнует. Ограбленный монах увидел в Сюй Цзыяне великое завершение периода основания и в разочаровании сразу же отказался от мысли обратиться за помощью. Грабители увидели потрепанную женщину средних лет в ремонте, и у них был такой вид, будто жизнь у них кончилась. Они были слишком ленивы, чтобы заботиться о Сюй Цзыяне.
Год спустя Сюй Цзыян прорвал девятый слой узла в пустыне. При этом я тоже проснулась от инсайтов года. В это время она обнаружила проблему. Оказалось, что разница между северным сю сянь и восточным сю сянь была немалой. Великим основанием основополагающего периода является здесь звание слабого, шлака!
Монахи, не дошедшие до стадии узла, с большим энтузиазмом постеснялись войти в город. Некоторые вещи они могли купить или продать только на небольших площадях в дикой природе. А те секты, у которых есть хоть немного власти, не дошли до стадии узла и не дадут скатиться вниз. Неудивительно, что вы идете этим путем. В городе эти монахи смотрят на себя так, будто смотрят на них. Я далеко от себя, опасаясь попасть в собственную невезучесть. В дикой природе даже грабители не готовы о себе позаботиться.
Сюй Цзыян подумал об этом, хотя на этот раз он в основном пришел практиковаться, а на этот раз он приехал на Восток, чтобы развивать сказочный мир и все еще хочет иметь дело с Цин Хооцзун. Нельзя быть громким, прятаться в темноте. Однако этого не может быть слишком много! Чтобы завершить период основания, нужно пойти в город, чтобы что-нибудь съесть, удовлетворить желание языка будет подвергаться дискриминации, сдержанное самоистязание не может быть сдержанным. Поэтому Сюй Цзыян, наконец, решил скорректировать свое развитие и приспособил свое развитие ко второму слою узла.
Сюй Цзыянь вышел из пустыни и спросил, в каком направлении находится Цин Хуоцзун. Оказалось, что недалеко от Цин Хуоцзуна находился край пустыни. Это было только через три дня появления. Сюй Цзыянь вошел в сферу влияния Цин Хуоцзуна. В это время Сюй Цзыянь была одета в разбросанное платье и шла к центру Цин Хуоцзуна.
Еще через семь дней путешествия перед Сюй Цзыяном предстала гряда гор. Просто взглянув на него, я почувствовал, что он намного мощнее северного Сюаньцзуна. Помимо «Десяти миль Циншицзун», есть еще квадратный город, но он похож на город.
Сюй Цзыянь, естественно, знал, что это квадратный город, основанный Цин Хуоцзуном, и медленно пошел к входу в город. На въезде в город суетится толпа. Сюй Цзыян посмотрел на него и увидел, что каждый монах, входящий в город, должен был заплатить кусочек Линши в качестве въездного налога. Сюй Цзыян не может не поклясться втайне, что этот въездной налог намного дороже, чем вступительный налог Тай Сюаньцзуна.
Заплатив кусок нижнего камня духа, Сюй Цзыянь вошел в квадратный город Цин Хуоцзун. Внутри очень процветало, Сюй Цзыян сначала искал гостиницу среднего размера, чтобы остановиться. Сюй Цзыян не лишен Линши, но он очень богат. У него очень хороший духовный камень почти с Уии. Он хочет жить в полноценной гостинице.
Однако Сюй Цзыян не хочет привлекать к себе внимание. В частности, он также входит в сферу влияния Цин Хуоцзуна и по-прежнему очень близок. Женщина-ремонтница средних лет, живущая на втором этаже периода Дандана, живет в старшей гостинице, разве это не вызывает сомнений или смотрит на себя? В этой поездке на Восток, чтобы возделывать сказочную страну, Сюй Цзыян открыл глаза. С развитием девятого этажа его собственного узлового периода, хотя восточное развитие бессмертного мира больше не является уязвимой группой, но монахи, которые лучше, чем их собственные, все еще есть повсюду. Более того, это враг его собственного Сюаньцзуна, а Сюй Цзыянь, естественно, осторожен.
Однако Сюй Цзыянь не хотел слишком позориться, чтобы пойти в худшую гостиницу, даже если он был осторожен, Сюй Цзыян не хотел слишком сильно себя оскорблять. Итак, Сюй Цзыян выбрал для проживания среднюю по размеру, на вид чистую гостиницу. Она не выглядит убогой или хвастливой, она умеренная.
Сначала я принял душ, потом спустился в вестибюль и захотел там что-нибудь съесть. Основная цель Сюй Цзыяня, пришедшего в вестибюль, — не поесть, а послушать ситуацию с Цин Хуоцзуном. Войдя в вестибюль, Сюй Цзыян был удивлен, увидев, что в вестибюле, где они ели, было много монахов. Скрытно наблюдая за их развитием, можно выделить три слоя гостей, которые являются монахами выше периода узла, а остальные также являются монахами базового периода. В период очищения нет монаха.
Сюй Цзыянь слегка нахмурилась и села рядом со столом в углу, думая мысленно:
«Как может быть так много монахов на фестивале, которые едят здесь?»
Когда два блюда Сюй Цзыяня были отправлены, Сюй Цзыянь откусил кусок своего демонического мяса только для того, чтобы почувствовать намек на ауру в теле, и вкус был чрезвычайно восхитительным. Сюй Цзыян внезапно понял, что продаваемая здесь еда — это монстр с аурой, а уровень приготовления очень высок, так что монах может повысить уровень своего развития, одновременно удовлетворяя желания языка. Неудивительно, что узлов будет так много. Монах здесь.
Сюй Цзыян ел, слушая беседу монахов в вестибюле о различных аспектах восточного культивирования в мире, есть несколько эссе о Центральных равнинах. В то же время она также услышала некоторые новости о Северном Тайсюане. Судя по их болтовне, Цин Хуоцзун уже больше года вознаграждает за убийство учеников Тай Сюаньцзуна в Цзунмэнь. (Продолжение следует. Если вам нравится эта работа, вы можете проголосовать за рекомендуемый билет, ежемесячный абонемент, ваша поддержка — моя самая большая мотивация.)
