Глава 11. Развитие заклинаний.
Тех, кто не завершил переработку Ци в свои тела, оставили в вестибюле, а Чу Нина и других увели из вестибюля.
Впоследствии упражнения и заклинания с разными атрибутами были отработаны и разделены на категории.
Линчжифан сосредотачивается на отработке навыков использования деревянных атрибутов. Всего 5 человек. Помимо Чу Нина и Цю Шуньи, есть еще трое.
Ученик кунг-фу среднего роста, довольно красивый на вид вывел пятерых человек на открытое пространство за тренировочным залом кунг-фу, а затем сказал:
«Меня зовут Ши Яо, я ученик Деревянной системы Кунг-фу Зала Чуань Гун и нахожусь на девятом уровне очистки Ци».
Как только Ши Яо произнес эти слова, на него тут же посмотрели пять человек.
Они только думали, что Ши Яо раньше не был очень могущественным, но они не ожидали, что Ши Яо на самом деле был мастером девятого уровня очистки Ци.
Ши Яо увидел выражения лиц пяти человек, но не показал слишком гордого выражения, а сказал легко:
«Вы все ученики, которые только что вступили в секту, и вы только что усовершенствовали свою Ци в своем теле и собрали свою магическую силу, поэтому сначала вам следует выучить несколько основных заклинаний.
Я думаю, вы все слышали, что тремя основными заклинаниями для посадки духовных растений являются заклинание активации, заклинание очистки и заклинание дождя. Первые два — заклинания дерева, а последние — заклинания воды. "
Когда Ши Яо сказал это, один из трех других людей по имени Юань Гуан спросил:
«Старший брат, цинму-чанчуньское кунг-фу, которое мы практикуем, — это техника, основанная на использовании дерева. Можем ли мы также использовать заклинания на основе воды?»
"Конечно!" Ши Яо кивнул.
«Наша мана может активировать пять элементов духовной энергии после использования. За исключением заклинаний очень высокого уровня или некоторых заклинаний, требующих относительно большого количества маны, мы можем их использовать.
Просто заклинания с одинаковыми атрибутами более стабильны, мощнее и потребляют меньше маны.
Эти заклинания, которые я только что упомянул, не слишком сложны. Пока практика Цинму Чанчунь Кунг стабильна на первом уровне и вы практикуете ее, вы можете использовать их. "
Объяснив это, Ши Яо сделал паузу, а затем сказал нескольким людям:
«Сегодня я сначала научу вас технике поднятия волос. Это заклинание проще и также поможет вам понять технику Аоки Чуньхуа».
Говоря это, Ши Яо похлопал сумку на своей талии, и в его руке появилось зернышко риса.
Чунинг посмотрел на действия собеседника и подсознательно сосредоточился на сумке.
В то же время воскликнула круглолицая ученица.
«Это сумка для хранения?»
Остальные трое тоже в это время оглянулись. В районе Линчжидинг уровень подготовки учеников-мастеров был низким, а их доходы были низкими. Редко можно было увидеть такие сокровища, как сумки для хранения.
Очевидно, за нами никого не было, так что это была первая встреча всех.
Ши Яо кивнул, не ответив, а затем сказал нескольким людям:
«Сначала я покажу тебе стартовое заклинание, а затем научу тебя формулам и жестам».
Пока он говорил, он бросил семена на землю, быстро сжал обеими руками несколько заклинаний и указал на семена.
Я увидел, как рисовые поля быстро раскрылись, и через некоторое время проросли саженцы.
«Техника стимулирования роста заключается в том, чтобы помочь духовным растениям прорастать, развиваться и расти. Однако это не приводит к изменению качества. Это отличается от техники Цинму Чуньхуа».
После того, как Ши Яо объяснил это однажды, он начал обучать формулам и методам стимулирования роста волос.
Поскольку Ши Яо считал, что все только что культивировали Ци в своем теле и не накопили много маны, он не позволял всем практиковать заклинания.
Просто попросил Чу Нина и других запомнить формулы и попрактиковаться в формулах рук.
Спустя некоторое время, и после того, как все запомнили это, он начал объяснять всем некоторые моменты совершенствования Аоки Чанчунь Гун и Техники Аоки Чуньхуа.
Чунь Нин был весьма вознагражден, услышав это.
Однако владение самой Техникой Аоки Чуньхуа также очень важно. Способность по-настоящему развивать Технику Аоки Чуньхуа до идеального состояния может быть преобразована в естественные инстинкты, и ее можно применять мгновенно, без использования ручных техник, а потребляемая мана также минимальна. .
То же самое справедливо и для большинства других заклинаний. Чу Нин сравнил заклинания Цао Дунсиня и себя и понял, что им потребуется много времени, чтобы достичь этого состояния.
Это нормально, если ты не добился этого сам. Ведь времени все равно мало.
Цао Дунсинь практиковал это заклинание на протяжении десятилетий, но до сих пор не достиг его. Я должен сказать, что талант действительно важен в мире бессмертия.
После того, как объяснения и обмен мнениями были закончены, Ши Яо раздал всем немного риса и показал, что они могут уйти.
Чунь Нин встал, но не последовал за ним. Вместо этого он подошел к Ши Яо и поклонил руки.
«Старший брат Ши, интересно, смогу ли я научить тебя Технике очищения и Технике сладкого дождя вместе?»
Услышав это, Ши Яо нахмурился и несчастно сказал:
«Я помню, что тебя зовут Чу Нин, верно? Ты только что вступил на первый уровень очистки Ци. В настоящее время ты в основном занимаешься боевыми искусствами. Достаточно одного заклинания. Ты не можешь откусить больше, чем можешь прожевать».
Услышав это, Чу Нин поспешно объяснил: «Старший брат, я неправильно понял. Я не хочу практиковаться сейчас, я просто хочу сначала запомнить это, а затем медленно понять.
Моя ситуация немного особенная. У старшего брата, за которым я слежу, странный характер. Он давно не практиковал упражнения. Я просто хочу узнать больше о заклинаниях, пока занимаюсь делами..."
«Может быть, ты следишь за Цао Дунсинь?» В это время внезапно спросил Ши Яо.
"Да." Чу Нин кивнул, не удивившись, что Ши Яо знал о Цао Дунсинь Чу Нине.
Ши Яо так много знает о Цинму Чанчунь Гун и технике Цинму Чуньхуа, что он, должно быть, очень хорошо знаком с Линчжифаном.
И действительно, в следующий момент Ши Яо сказал: «Этот Цао Дунсинь, я слышал, что он сделал».
«Вот и все, сначала я научу тебя этому, но ты должен помнить, что техника — это основа. Что тебе нужно сделать сейчас, так это стабилизировать свое царство и сначала улучшить свое царство».
Чун Нин, естественно, неоднократно отвечал.
Итак, Ши Яо научил Чу Нина оставшимся двум заклинаниям.
Затем Чунин с удовлетворением покинул тренировочный зал и направился в район Линчжи Дин.
То, что он только что сказал, было полуправдой и полуложью. Настоящая причина в том, что он знает, что может очень быстро практиковать два заклинания дерева: активацию и удаление.
Кроме того, прогресс его навыков стабилизировался на первом уровне. Через полмесяца он, возможно, перешёл на второй уровень.
Естественно, он способен практиковать еще несколько заклинаний.
Что касается Техники Дождя, то он ее еще не пробовал, а также хочет попробовать ее в практике других атрибутивных заклинаний.
Более того, за последние два дня Цао Дунсинь начал организовывать для Чу Нина уборку сорняков и тому подобное, что отняло у Чу Нина много времени. Если вы практикуете эту технику очищения, она вам пригодится.
Чунин вернулся во двор, а Цао Дунсинь уже вернулся. После обеда Цао Дунсинь попросил Чу Нина пойти в поле прополоть сорняки.
Чунь Нин был полон решимости практиковать свою магию, поэтому он вышел, не сказав ни слова.
Когда он вышел на поле, Чу Нин молча перебрал в уме ключевые моменты техники очищения. В следующий момент мана переместилась, зацепилась за травку и выпустила заклинание.
Сорняки были мгновенно вырваны силой, и это удалось.
Несмотря на то, что Чу Нин выбрал поле, где было не так много сорняков и потребление маны плохо контролировалось, Чу Нин все равно был впечатлен таким успехом.
Талант этого духовного тела Иньму к практике заклинаний по дереву действительно мощный, но я не знаю, каким будет эффект при использовании других техник и заклинаний более высокого уровня в будущем.
Впоследствии Чу Нин снова использовал технику поднятия волос, и это тоже имело успех.
Конечно, по скорости активации его нельзя сравнивать с Ши Яо, учеником, обучающим технике.
Однако, проведя некоторое время, всходы все же выдвинулись.
Теперь моя очередь попробовать технику Ганлина.
(Конец этой главы)
