BTTH Глава 347: Секта Пурпурной Луны
Хотя в глубине души он был очень удивлён, лицо Чу Нина оставалось спокойным.
Он спросил глубоким голосом: «Дворец Яоти был разрушен? Интересно, можете ли вы рассказать мне подробнее?»
В этот момент Юэ Цин слегка колебался.
Чунинг увидел выражение лица другой стороны и понял, что у другой стороны есть некоторые опасения.
В этот момент его лицо продолжало оставаться спокойным, и он лишь слабо сказал:
«Друг даос, вам не о чем беспокоиться, мне просто кто-то поручил пойти во дворец Яоти, чтобы что-то доставить.
Я мало что знаю о конкретной ситуации в этом дворце. Если этот дворец полностью разрушен, я не пойду туда, но смогу ответить друзьям в будущем. "
Услышав слова Чу Нина, Юэ Цин и Ли Лицюань посмотрели друг на друга.
Первый в это время снова заговорил:
Если коллеги-даосы захотят, они смогут это выяснить, если действительно спросят об этом. "
Но именно потому, что здесь, на Восточном Священном континенте, добро и зло находятся в противостоянии, но не объединились.
Чунинг долго болтал с двумя монахами Цзиндань из секты Донгруй, прежде чем покинуть секту другой стороны.
Говоря об этом, Юэ Цин сделал паузу и сказал:
«Кстати, хотя эти товарищи-даосы и являются женщинами-практикующими, они также достойны восхищения.
На лице Юэ Цина появилась неестественность, когда он сказал:
«В данном случае кажется, что их действительно трудно найти, и эту вещь не отнять».
Просто сказал легкомысленно:
Эта группа монахов устроила засаду на монахов секты Цзыюэ, которые время от времени отсутствовали, и заставила монахов секты Цзыюэ понести множество скрытых потерь. "
Восемь лет назад демоническая секта Цзыюэ начала нападение на дворец Яоти.
Случаев реального противодействия крупномасштабным действиям не так много.
И духовная сила горы Сяояо, которую они занимают, не слаба, что, естественно, привлекает алчность других сил, особенно двух фракций Восточного Святого Континента, добра и зла, которые в последние годы находятся в постоянном трении.
В конце концов, это женщина-культиватор. Для нее нормально слишком остро реагировать, когда она слышит такие вещи.
Поэтому битвы между добрыми и злыми сектами на Восточном Святом Континенте относительно часты.
Я слышал, что он скрывался в Тибете, чтобы избежать преследования со стороны секты Пурпурной Луны, и что монах Юаньин из секты Пурпурной Луны, похоже, по какой-то неизвестной причине практиковал в уединении.
Юэ Цин не удивилась такой реакции Бай Лин.
«Во дворце Яоти преобладают женщины-куиваторы, и их сила не слаба. Раньше во дворце также были культиваторы зарождающейся души.
«На самом деле, по этому поводу ничего нельзя сказать, ведь это произошло не так давно.
Выражение лица Чун Нина в этот момент совсем не изменилось, и он перестал задавать больше вопросов.
Пока он говорил, Чу Нин больше не спрашивал о дворце Яоти, а вместо этого спросил о противостоянии добра и зла на Восточном Святом Континенте.
Дворец Яоти был захвачен сектой Зиюэ, но праведные силы также уничтожили некоторые демонические секты.
Разделение между добром и злом на континенте Дуншэн очень четкое, и хотя между праведными сектами существуют разногласия, в основном это незначительные разногласия.
Лицо Цю Цин в этот момент выглядело более серьезным.
Говоря об этом, Юэ Цин тихо вздохнула и сказала:
Владелец дворца в то время, возможно, почувствовал давление, поэтому он начал атаковать стадию зарождающейся души.
От начала до конца лидер секты Дунжуй не собирался приглашать Чу Нина в секту.
Когда Юэ Цин сказала это, Бай Лин взглянул на Чу Нина и сердито сказал:
Это отличается от континента Симэн. Секты на континенте Симэн сформировали союз, но разделение между добром и злом было не столь четким.
Когда Юэ Цин сказал это, он посмотрел на Чу Нина и на них двоих с некоторым подозрением.
В этот момент Чу Нин низким голосом спросил: «А как насчет тех монахов из дворца Яоти, которые сбежали?»
Немногие праведные секты, у которых всегда были хорошие отношения с дворцом Яоти, не предприняли никаких действий немедленно, а другие секты, естественно, не будут слишком сильно вмешиваться. "
Пятнадцать лет назад, когда он вошел в стадию зарождения души, произошло что-то неожиданное, и он оказался в ситуации смерти. "
«Хотя позже я слышал, что во дворце появились новые монахи Дзиндан, две высшие боевые силы секты были потеряны одна за другой, а сила дворца Яоти была сильно подорвана.
Сто лет назад подобные ситуации происходили в некоторых сектах чуть ли не каждые пять-десять лет.
Однако время от времени происходят битвы между добрыми и злыми сектами.
Чунь Нин узнал из уст Юэ Цин, что дворец Яоти был одной из двух сект, которые были недавно истреблены: добра и зла.
Однако сорок лет назад что-то случилось с монахом Юаньин в секте, и он так и не вернулся.
«Я слышал, что некоторые ученики из дворца Яоти также сбежали и попросили помощи у секты Чжэндао.
Однако среди основных сект Восточного Святого Континента союз между добром и злом не является глубоким.
«Значит, никто из секты Чжэндао не будет отстаивать справедливость?»
Они не только заняли гору Сяояо, я слышал, что большинство монахинь во дворце также были похищены сектой Цзыюэ. Говоря об этом, это было унизительно для нашей секты Чжэндао. "
Чу Нин не обращался с какой-либо просьбой по этому поводу. Только когда Юэ Цин дал общий отчет о ситуации, но не пожелал вдаваться в подробности, Чу Нин ушел.
Подождав, пока Чу Нин и Бай Лин исчезнут, Юэ Цин и старейшина Ли вздохнули с облегчением.
«Этот человек, очевидно, всего лишь монах Дзиндан поздней стадии, но размышления о его мощном духовном сознании и его возрасте до этого всегда вызывают у меня чрезвычайно опасное чувство».
Юэ Цин посмотрел в сторону, в которую ушел Чу Нин, и сказал:
«К счастью, они не имели в виду никакого вреда, они просто просили некоторую информацию».
В этот момент Ли Лицюань также вернулся к своему первоначальному спокойному выражению, но в его словах была некоторая неуверенность.
«У этих двух людей такое развитие в таком юном возрасте, они, должно быть, монахи из большой секты.
Однако немного странно, что у них есть некоторое представление о Восточном Священном Континенте, но нет глубокого понимания.
Могло ли быть так, что он был гениальным учеником, который раньше практиковал в большой секте и просто приехал путешествовать? "
"Возможно." Юэ Цин кивнула, а затем спросила Ли Лицюаня:
«Старший брат Ли, как вы думаете, они связаны с дворцом Яоти?»
«Я понимаю беспокойство младшего брата Юэ». Ли Лицюань покачал головой и улыбнулся.
«Какие у них отношения? Почему нам нужно гадать? Новости о дворце Яоти не являются секретом. Возможно ли, что секта Цзыюэ сможет найти нас всего по нескольким словам?»
С другой стороны, эти двое, если бы мы не сказали им правду, они могли бы создать проблемы для меня и других, если бы узнали информацию откуда-то еще.
Итак, младший брат просто рассказал все, что знал о дворце Яоти, и брат Ю тоже согласился. "
Услышав слова Ли Лицюаня, выражение лица Юэ Цин стало явно более расслабленным. В этот момент он горько улыбнулся Ли Лицюаню и сказал:
«Если небольшая секта хочет закрепиться в этом мире бессмертия, ей придется идти по тонкому льду.
Возможно, только те секты, в которых есть монахи Юаньин, смогут жить лучше. "
«Зарождающаяся душа!» Услышав это, Ли Лицюань слегка покачал головой.
«У нас обоих мало шансов. Если бы мы были такими, как эти два человека сейчас, у нас был бы шанс».
Пока он говорил, они не могли не поговорить о внезапно появившихся юноше и женщине.
В этот момент Чу Нин и Бай Лин, о которых они говорили, уже улетели за сотни миль.
Бай Лин посмотрел на Чу Нина, лицо которого было спокойно, как вода, и взял на себя инициативу, чтобы сказать:
«Сэр, мы сейчас отправимся на гору Сяояо, чтобы найти Фею Цен?»
Чунь Нин кивнул: «Пойдем посмотрим. Несмотря ни на что, мы должны пойти и посмотреть, жив ли Цен Цзыцзинь или мертв.
С талантом Цэнь Цзыцзина он не был бы неизвестным человеком во дворце. Поскольку кто-то из дворца Яоти сбежал, он наверняка знает некоторую информацию о другом человеке. "
«Не волнуйтесь, молодой господин, у Феи Сен своя судьба, я верю, что с ней все будет в порядке». Бай Лин утешала ее.
"Я надеюсь, что это так!" Чу Нин ответил, и в его глазах вспыхнул холодный свет.
Бай Лин посмотрел на выражение лица Чу Нина и понял, что для Цен Цзыцзинь лучше не попадать в неприятности, иначе секта Цзыян может оказаться в катастрофе.
Даже если у противника есть культиватор зарождающейся души, если он не является культиватором среднего уровня зарождающейся души или выше, Чу Нин определенно сможет дать ему бой.
Даже если у другой стороны есть монах такого уровня, хотя Чу Нин сейчас не настолько полон энтузиазма, чтобы сражаться насмерть, когда его повысят до монаха зарождающейся души, долг все равно будет погашен с сектой Цзыян.
Два месяца спустя, в центре континента Дуншэн, город Ваншань.
Это самый крупный город в радиусе тысяч миль поблизости.
Монахи и смертные живут вместе в городе, причем смертные составляют 80% из них.
Что касается монахов, то они в основном случайные культиваторы низкого уровня.
В конце концов, этот город расположен посреди четырех тренировочных мест: горы Сяояо, горы Синхай, горы Сяюнь и долины Хуанъянь.
Монахи высокого уровня обычно отправляются в эти четыре горы для практики.
Первоначально в четырех горах существовало четыре основные секты: дворец Яоти, секта Синхай, секта Сягуан и долина Хуанъянь.
Четыре основные секты довольно хорошо ладят друг с другом, и город Ваншань, находящийся под совместной юрисдикцией четырех основных сект, также в порядке.
Монахи из крупных сект редко запугивают случайных совершенствующихся, а случайные совершенствующиеся редко запугивают простых людей.
Но в последние годы все изменилось.
С тех пор, как дворец Яоти был уничтожен сектой Цзыюэ восемь лет назад, в этот город приезжало все больше и больше монахов секты Демона Дао и случайных культиваторов.
Эти монахи гораздо менее дисциплинированы, чем предыдущие монахи, и часто происходят драки.
Некоторые монахи даже считают смертную жизнь ничем.
Многие монахи и смертные хотят выйти и пойти в другие места. Но если вы выйдете за пределы города, вам придется пройти через четыре основные секты.
Либо вам придется перебраться через Гору Хаотических Зверей на крайнем севере, где часто появляются монстры.
У монахов и смертных в период обучения Ци вообще нет шансов.
В этот день город Ваншань был более оживленным, чем раньше, и многие случайные земледельцы, занимающиеся строительством фундамента, прибыли из других мест.
Многие монахи и смертные, занимающиеся ци, в городе также остаются за закрытыми дверями.
На чердаке в городе два монаха сидели друг напротив друга и смотрели в окно на монахов, время от времени приходящих и выходящих наружу.
Один из монахов, усовершенствовавший свое обучение ци, спросил:
«Брат Сюй, почему в городе Ваншань так много монахов? Собирается ли секта Цзыюэ сделать что-то еще?»
Человек по имени Брат Сюй — мужчина средних лет, который уже достиг стадии строительства фундамента.
Он посмотрел на своего друга и упомянул новость, которую получили только монахи, строящие фундамент.
«Я слышал, что секте Цзыюэ необходимо набрать много монахов, создающих фундамент, чтобы они присоединились к секте в качестве дьяконов.
Вот почему приехало так много монахов, занимающихся строительством фундамента, из других мест.
Эта секта Цзыюэ — демоническая секта, и ее прием не такой строгий, как в других сектах.
Я слышал, что если они являются монахами, строящими фундамент, и готовы согласиться на некоторые из их просьб, они могут присоединиться. "
Услышав, что сказал монах по фамилии Сюй, монах, который говорил раньше, быстро спросил:
«Брат Сюй, а что насчет тебя?»
Монах средних лет по фамилии Сюй выглядел встревоженным, когда услышал это.
«Логически говоря, было бы хорошо иметь возможность присоединиться к другим крупным сектам сейчас.
Более того, техники, которые мы практикуем, нельзя назвать праведным или злым путем.
Однако секта Цзыюэ безжалостна, и у меня все еще есть некоторые опасения. Боюсь, после вступления в секту говорить об этом будет не так-то просто. "
Монах, который усовершенствовал свое обучение ци, первым кивнул.
«Правильно, я не знаю, что думает секта Пурпурной Луны о внезапном наборе такого количества монахов, создающих фундамент, в качестве дьяконов».
Следы колебания мелькнули на лице монаха средних лет, строящего фундамент, по фамилии Сюй. В конце концов он не стал продолжать говорить и просто сказал:
"Кто знает."
В городе Ваншань собралось много монахов, занимающихся строительством фундамента. Через несколько дней их стало уже около сотни.
На пятый день около сотни человек во главе с сотрудниками секты Цзыюэ один за другим бежали на гору Сяояо.
Чунинг – один из них.
С тех пор, как Надонг Жуйцзун поинтересовался новостями о дворце Яоти, Чу Нин спешил сюда без остановки.
Но я пробыл в городе Ваншань месяц и даже обошел гору Сяояо.
Чун Нин не узнал о монахах из дворца Яоти.
Я слышал, что в последний раз монахи из дворца Яоти нападали на монахов секты Цзыюэ на периферии три месяца назад.
Однако в этом месяце Чу Нин действительно узнал, что секта Цзыюэ намеревалась завербовать в секту нескольких монахов, занимающихся строительством фундамента.
Говорят, что раньше было набрано много монахов, практикующих Ци.
Чу Нин, который страдал от невозможности узнать новости о дворце Яочи, решил присоединиться, желая посмотреть, сможет ли он найти что-нибудь после входа на гору Сяояо.
В этот момент Чу Нин вместе с другими монахами стоял в воздухе, глядя вниз на прежнее расположение секты во дворце Яоти.
Его нынешний уровень развития находится на средней стадии строительства фундамента, не высокий и не низкий. Халат на его теле давно сменился обычной одеждой.
Что касается Бай Лина, то он тоже забрал его и спрятал в сумке духовного зверя.
Линконг посмотрел вниз.
Вся гора Сяояо окружена вершинами. Перед ним величественные горные ворота. За воротами проходит просторная дорога из голубого камня.
Заглянув в горные ворота, можно увидеть высокие стены, разбросанные дома, извилистые тропинки и зеленые бамбуковые леса разных форм и цветов, полные духовной энергии.
Это действительно редкая сказочная земля сокровищ.
Но в этот момент в секте время от времени появляются призрачные монахи, источающие демоническую ауру.
Даже в некоторых дворах слышны непристойные звуки и разговоры, но атмосферы бессмертной семьи нет вообще.
«Это гора Сяояо. После того, как наша секта Цзыюэ заняла его, мы организовали приезд сюда многих монахов и учеников секты.
Однако эта гора достаточно большая и поблизости есть много ресурсов. Даже если вы все войдете в эту гору для практики, этого будет достаточно. "
В этот момент, перед Чу Нином и другими, пухлый монах поздней стадии строительства фундамента разговаривал с Чу Нином и другими.
В городе Ваншань было представлено имя этого человека, его зовут Фань Хайлей.
Пока он говорил, Фань Хайлей повел всех к горным воротам.
«Сначала мы встретимся со стражами внутри секты. После того, как стражи подтвердят, что проблем нет, все официально присоединятся к нашей секте Зиюэ».
Фань Хайлей сказал это легко, и монахи, строящие фундамент, тоже вели себя очень расслабленно.
Фань Хайлей провел всех к горным воротам, пошел по дороге из голубого камня и вскоре прибыл в додзё, оборудованное формациями.
Как только он вошел в додзё, Чу Нин не мог не почувствовать этого.
«Это ограничение формирования имеет смутную ауру кровавого зла, и кажется, что это не ограничение, установленное предыдущим дворцом Яоти.
Он был построен заново после того, как секта Цзыюэ заняла это место. "
Пока Чу Нин думал об этом, на высокой платформе перед додзё появились три фигуры.
Есть двое мужчин и одна женщина. У старика слева тонкие щеки и треугольные глаза, что выглядит крайне зловеще. Он монах Дзиндан среднего уровня.
Женщина-куиватор справа имеет красивую внешность и оценивает монахов своими очаровательными глазами. Она также является культиватором Джиндана средней ступени.
Тот, что посередине, самый младший среди троих.
Это молодой монах лет тридцати, довольно симпатичной внешности. На первый взгляд он совсем не кажется злым.
И уровень развития этого человека уже достиг уровня позднего Дзиндана.
В этот момент заговорил этот молодой монах.
«Дорогие даосы, я здесь, чтобы защищать Дхарму секты Цзыюэ, Пэй Цзицай, а двое рядом со мной — два защитника Дхармы нашей секты, У Лэ и Сюэ Цайюнь».
Пэй Цзицай говорил очень мягким тоном, почти как конфуцианский принц.
Но чем больше это происходило, тем серьезнее становились монахи, строящие фундамент внизу.
Это защитник Золотого Ядра секты Зиюэ на поздней стадии, и очевидно, что он все еще здесь главный.
Как мог такой человек быть таким нежным, каким кажется?
Пока все думали об этом, Пэй Цзицай продолжил:
«Секта Пурпурной Луны быстро развивалась в последние годы. Несколько лет назад мы захватили дворец Яоти и уже имеем два драгоценных места культивирования: гору Цзычжу и гору Сяояо.
Развитие всех коллег по секте продвигалось семимильными шагами.
На этот раз мы приглашаем других даосов присоединиться к нам, что определенно сделает нас еще более могущественными. "
Пока он говорил, его взгляд скользнул по людям в додзё.
«В ближайшее время каждому, кто вступит в секту Зиюэ, нужно будет практиковать только со спокойной душой. Каждый дьякон имеет соответствующий запас ресурсов.
Когда секте понадобится ваша помощь, мы всем сообщим.
Следующие ресурсы основаны на вашем вкладе. "
Многие монахи в додзе понимающе переглянулись, но никто не произнес ни слова.
Тем не менее, на лицах многих монахов также было выражение удивления, как будто они не совсем верили, что секта Зиюэ принесет всем пользу таким образом.
И действительно, в это время Пэй Цзицай уже продолжил:
«Конечно, для того, чтобы все не сделали ничего вредного нашей секте.
Пей и двое его друзей-даосов хотят наложить на тебя некоторые ограничения.
Не волнуйтесь, такого рода запреты обычно не мешают собратьям-даосам. Пока вы не совершите измену, шансов на срабатывание этого запрета нет. "
Услышав это, толпа внезапно подняла шум.
Монахи догадались, что, поскольку секта Цзыюэ пригласила всех прийти, они, естественно, предъявят некоторые требования и даже некоторые ограничения.
Но когда они услышали, что в тело будет помещен запрет, многие люди отказались.
«Тогда с этого момента я буду полностью под твоим контролем?»
«То есть на нас могут распространяться и другие ограничения, но вводить ограничения внутри организма было бы слишком жестко».
…
Сразу же закричали несколько монахов, строивших фундамент.
Но вскоре крики резко прекратились.
В этот момент глаза Чунь Нина слегка замерцали, а затем вернулись в нормальное состояние.
В этот момент в толпе появился Пэй Цзицай, который все еще находился на высокой платформе додзё.
Его правую руку вынули из груди только что заговорившего монаха, строящего фундамент.
Через дыру в груди монаха все смутно могли видеть разбитое сердце.
Сразу же выражения лиц многих людей резко изменились.
В этот момент Пэй Цзицай уже нырнул обратно на высокую платформу, и его голос все еще был таким слабым.
«Уважаемые даосы, у вас есть какое-нибудь мнение?»
(Конец этой главы)
