Глава 45: Искусство очищения Бога
Исчезновение Ци Чунмао может привлечь внимание секты или даже расследование, но тем не менее.
Чунь Нин никогда не думал о передаче тела Ци Чунмао секте.
Потому что как только секта углубилась в драку между ними, они даже заглянули в их сумки для хранения.
Тогда маленький секрет Чу Нина, естественно, невозможно сохранить.
Более того, Чу Нин все еще немного интересовался содержимым сумки Ци Чунмао.
В это время он немного пришёл в себя.
Так называемая секретная техника, которую Ци Чунмао поначалу применил к себе, скорее всего, была духовной атакой.
Однако в нормальных обстоятельствах монахи на стадии очищения Ци вообще не могут развивать свое духовное сознание, не говоря уже о том, чтобы использовать свое духовное сознание для атаки.
Хотя Ци Чунмао только что сказал, что достиг шестого уровня тренировки Ци.
Просто в этот момент у Чу Нина не было времени посмотреть на сумку для хранения вещей противника.
У секты до сих пор есть ученики, патрулирующие каждую ночь.
К счастью, они сражались недолго, поэтому их не должны обнаружить.
Но даже в этом случае ему все равно пришлось привести в порядок сцену, которая была немного грязной из-за боевых действий.
После нескольких очищающих заклинаний было посеяно несколько семян девичьей лозы, а заклинание, способствующее росту, и заклинание Цинму Чуньхуа были использованы для быстрого стимулирования роста, покрывая часть почвы.
Сделав все это, Чу Нин взял черный деревянный меч, который использовался для сопротивления технике шипов противника, и положил его в сумку для хранения.
Благодаря этому деревянному мечу он именно сейчас заблокировал технику шипа противника, иначе его ритм атаки тоже был бы нарушен.
В этот момент у Чу Нина было время использовать духовную силу, чтобы стереть отметину на сумке для хранения Ци Чунмао и открыть сумку для хранения другого участника.
«Разве он не находится на шестом уровне очистки Ци? Почему он такой бедный?»
Ч Нин не мог не скривить губы, вынимая содержимое сумки Ци Чунмао.
Я увидел, что у противника в кармане было всего более 40 духовных камней, что было хуже, чем у него.
Этого маленького духовного камня недостаточно, чтобы покрыть расход только что имеющихся у него талисманов.
Только что Чу Нин использовал талисманы как основного, так и среднего уровня для атаки и защиты.
Кроме того, есть два талисмана: один - талисман водной атаки, а другой - также магический талисман.
«Этот магический талисман — хорошая вещь. Это очень полезно для побега или сближения с моим кулаком Тяньган».
Чунь Нин подумал про себя и продолжил смотреть на две бутылки с таблетками рядом с ним.
Он протянул руку и взял бутылку с прикрепленным к ней Хуэй Юань Дань, открыл ее и посмотрел. Он обнаружил, что внутри было 10 Хуэй Юань Дань, и сразу же с радостью убрал их.
На этот раз он уже получил Юань Дань от старика Суня. Это было очень эффективно для восстановления маны, и раньше он мало им пользовался.
Однако теперь, когда у нас есть Кулак Тяньган, на этот раз эффект Юань Даня может быть отражен.
В конце концов, он только что использовал Кулак Тяньган со всей своей силой, который съел почти 30% его маны.
Чу Нин тут же взял еще одну бутылочку с питательной таблеткой.
Я открыла его и посмотрела, но внутри было всего 5 таблеток.
Что касается Чу Нина, который никогда раньше не контактировал с этой питательной таблеткой, он не знал, какой эффект она имела, поэтому мог лишь временно хранить ее в своей сумке для хранения.
В этот момент взгляд Чу Нина упал на два последних предмета.
Нефритовый лист и бамбуковый знак, назначение которого неизвестно.
Чунь Нин ранее уже сталкивался с нефритовыми пластинками, записывающими содержимое Чжуан Юндэ.
Снова подумав о секретном методе, о котором только что упомянул Ци Чунмао, его глаза не могли не слегка засиять.
Он взял нефритовый листок и поднес его ко лбу. Внезапно в его голове появилась информация о нефритовом листе.
И когда Чу Нин проверила всю информацию, содержащуюся в нефритовом листе, она почувствовала себя одновременно счастливой и напуганной.
На этой нефритовой пластинке на самом деле записан неполный секретный метод, называемый искусством очищения богов.
Этот секретный метод действительно является методом развития духовного сознания, и его сила в том, что его могут практиковать даже монахи, находящиеся на средней стадии очищения Ци.
Всего этот метод очистки имеет четыре уровня.
Жаль, что на этой нефритовой пластинке записаны только первые два уровня техники божественной очистки.
В то же время за этой божественной техникой очистки следует секретная техника. Бывшая секретная техника может проверить врожденное духовное сознание практикующего. Хотя эту божественную технику очищения могут практиковать только монахи, находящиеся на средней стадии очищения Ци.
Но согласно сказанному выше, чем сильнее естественное духовное сознание человека, тем легче будет практиковать и тем лучше будет эффект.
С другой стороны, если ваше естественное духовное сознание слишком слабое, практиковать его также будет очень трудно.
Другая секретная техника, записанная в этом документе, называется Шип Бога Иллюзий.
Вы можете использовать свое духовное сознание, чтобы начать атаку, в результате чего духовное сознание противника на мгновение будет ограничено и он не сможет использовать магию.
Потому что, согласно тому, что сказано в этой технике духовной тренировки, даже если монахи в период тренировки Ци не могут развивать духовное сознание, духовное сознание все равно важно.
Как только божественное сознание подвергнется мощной атаке, оно не сможет использовать магическую силу.
Эту секретную технику лучше всего использовать после того, как первый уровень божественного очищения будет достигнут идеального состояния, поскольку она более мощная.
Если вы достигли третьего или четвертого уровня и ваше духовное сознание достаточно сильное, вы можете мгновенно стереть духовное сознание противника и бесшумно убить его.
Недостатки этой секретной техники также весьма очевидны. Прежде всего, когда собственное сознание недостаточно сильно, использование секретной техники повредит его собственное сознание.
Во-вторых, если сознание другой стороны сильно, то легко пострадать от негативной реакции.
Прочитав эту нефритовую записку, Чу Нин теперь имел приблизительное представление о том, что случилось с Ци Чунмао раньше.
Очевидно, Ци Чунмао хотел сражаться быстро, поэтому он использовал Шип Призрачного Бога на себе, как только подошел.
С этой точки зрения другая сторона должна была получить эту божественную технику очищения в течение длительного времени и уже практиковать секретную технику.
Что касается того, почему Шип Призрачного Бога противника позволил ему восстановиться за такой короткий период времени.
Либо духовное сознание другого человека недостаточно сильно, и он еще не достиг первого уровня совершенства.
Так что эффект от Шипа Призрачного Бога средний.
Или…
Подумав об этом, глаза Чу Нина слабо засияли.
Возможно ли, что мое духовное сознание по своей сути хорошее?
Однако эта мысль промелькнула в его голове лишь на мгновение, и волнение в сердце Чу Нина снова исчезло.
В конце концов, столько предыдущих попыток полностью сказали ему, что без духовного таланта его достижения в других аспектах действительно посредственны.
Ни духовное тело Иньму, ни духовное тело Фуюань не принесли никакого содержания о божественном сознании.
Конечно, если подумать, тест все равно нужно сдать. Ведь от этого зависит, сможете ли вы практиковать эту секретную технику.
Роль духовного сознания, даже если оставить в стороне призрачный божественный шип, огромна в обнаружении индукции.
Медленно закрыв глаза, Чу Нин начал ощущать собственное сознание согласно секретной технике и проверять силу своего сознания.
Пятнадцать минут спустя, когда Чу Нин снова открыл глаза, его глаза были полны волнения и удивления.
«Мое духовное сознание настолько сильное, что оно может быть почти вдвое сильнее, чем у обычных монахов, очищающих Ци!»
Чу Нин был очень удивлен. Он не ожидал, что он, будучи посредственным в духовном таланте, будет иметь такие выдающиеся показатели в духовном сознании.
Нетрудно понять, почему Ци Чунмао, даже если он практиковал Шип Призрачного Бога, лишь на короткое время лишил себя возможности использовать магическую силу, а затем быстро выздоровел.
Если духовное сознание Ци Чунмао находится на нормальном уровне обычного монаха.
Тогда, даже если он практиковал эту технику божественного очищения, он еще не достиг первого уровня совершенства, который лишь немного сильнее, чем духовное сознание Чу Нина.
«Поскольку у меня есть естественное преимущество в духовном сознании, мне, естественно, приходится практиковать эту технику божественного очищения.
Что касается отсутствия последующих слоев, то решение мы сможем найти только позже. "
Чунь Нин пробормотал про себя. Только тогда он понял, что, похоже, у него есть много навыков, которые ему стоит искать в будущем.
Цинму Чанчуньское гунфу можно практиковать только на поздней стадии очищения Ци. У него в руке только первый том Техники очищения тела Цзюянь, и у него есть только первые два уровня этого божественного искусства очищения.
Пока Чу Нин решил практиковать, он также тайно предупредил себя в своем сердце.
Этот Шип Иллюзорного Бога следует использовать как можно чаще, если это возможно. Ведь никто не уверен в духовном сознании противника.
Не заканчивайте, как Ци Чунмао.
В противном случае, учитывая уровень очистки Ци шестого уровня противника, если бы он не использовал Шип Бога Иллюзий, чтобы поразить Чу Нин Шэня, который родился с сильным духовным сознанием, потеря была бы слишком велика.
Эти талисманы и заклинания также должны быть способны доставить некоторые неприятности Чу Нину.
(Конец этой главы)
