Глава 564 Секрет Линшаня раскрыт
«На самом деле, мы, любители, не так уж много знаем о Цзюянь Линшань.
В конце концов, гора Линшань открывается только раз в тысячу лет, поэтому некоторые новости могут передаваться от этих крупных сект».
Юнь Чэньцзы ответил в этот момент, затем остановился и посмотрел на мастера Юаньлана.
«Товарищ даос Чу не чужак, но это не имеет значения», — закончил Мастер Юань Лан.
Затем Юнь Чэньцзы продолжил:
«Однако брат Юаньлан ранее беседовал с другими покойными монахами Юаньина и узнал кое-какие новости.
Говорят, что Цзюянь Линшань — это место, где Мастер Цзюянь практиковал свое совершенствование. Мой коллега-даос Мастер Чу уже знает об этом, поэтому я ничего не скажу об этом.
Прошло около месяца с момента появления Цзюянь Линшань до его официального открытия.
«Один месяц, так долго?»
Услышав это, Чунинг слегка удивился.
«Кажется, это намеренное ожидание прибытия всех монахов. Разве это не заставляет всех бороться за свои скальпы?»
В этот момент Юнь Чэньцзы кивнул и сказал:
«Это правда, но после стольких лет настоящая борьба за что-то случалась редко.
В конце концов, за десятки тысяч лет большую часть разнообразных сокровищ горы Цзюяньлин забрали монахи, которые уже поднимались на гору раньше».
Говоря об этом, Юнь Чэньцзы слегка улыбнулся и сказал:
«Итак, есть новости о том, что 20 000 лет назад был период, когда лишь немногие монахи поднимались на гору Цзюяньлин.
Потому что даже если вы войдете на гору Линшань, там можно будет найти очень мало сокровищ.
Одно время туда даже входило много монахов-цзиньдань».
Чу Нин кивнул. Мастер Цзюянь — первый монах, вознесшийся в этом мире.
В то время, действительно, могло быть много сокровищ на небе и на земле, но развитие различных искусств выращивания бессмертных, таких как алхимия, обработка оружия, формации и изготовление талисманов, не достигло процветания.
Поэтому вполне естественно, что сокровища горы Цзюяньлин ограничены.
После того, как монахи собирали сокровища в течение многих лет, вероятность получения сокровищ монахами, которые придут позже, естественно, значительно снизится.
Возможно, большинство из них — это эликсиры, которые выращивались на протяжении тысяч лет.
«Но за последние десять или двадцать тысяч лет многие монахи Юаньина начали соревноваться за право войти в Цзюянь Линшань».
В это время Юнь Чэньцзы продолжил. Прежде чем Чу Нин успел задать еще вопросы, Юнь Чэньцзы уже продолжил:
«Причина, по которой Цзюянь Линшань до сих пор так популярен среди монахов, заключается в том, что за последние 20 000 лет ни один монах не достиг стадии божественной трансформации.
Говорят, что более 10 000 лет назад монах нашел в этой горе тайное место.
Здесь записан опыт совершенствования Мастера Цзюяня с того момента, как он впервые осознал духовную энергию неба и земли, до окончательного вознесения.
Многие монахи именно ради этого и приезжают сюда, надеясь найти возможности прорваться и стать богами.
Итак, мой даосский друг Чу видит, что большинство людей, которые сюда приходят, — монахи позднего периода Юань Ин.
В конце концов, каждый, кто достиг поздней стадии зарождения души, будет думать о нападении на богов».
Говоря об этом, Юнь Чэньцзы рассмеялся и сказал:
«Что касается таких людей, как я, то это потому, что я столкнулся с узким местом на средней стадии Nascent Soul и захотел попытать счастья.
Видите ли, брат Цзянь только что не приехал. Во-первых, он не столкнулся ни с какими препятствиями. Во-вторых, у него большой бизнес, и он беспокоится, что с ним может что-то случиться, когда он приедет сюда.
Услышав слова Юнь Чэньцзы, глаза Чу Нина невольно загорелись.
В этот период времени он размышлял о том, как найти для себя более подходящий метод практики.
Если вы действительно сможете войти в него и испытать путь совершенствования Мастера Цзюяня, вы, вероятно, многое приобретете.
Более того, когда он был на острове Улин, Мастер Цзюянь отправился туда, чтобы ощутить силу источника.
Для Чу Нина было бы еще полезнее, если бы в этом отношении было какое-то вдохновение.
Пока Чу Нин размышлял об этом, мастер Юаньлан тихо вздохнул и сказал:
«С тех пор, как духовная энергия этого мира кардинально изменилась 20 000 лет назад, монахов, преобразующих богов, не появлялось.
На самом деле, если бы не было ограничений на этой духовной горе, то, вероятно, пришли бы не только те, кто находится на поздней стадии зарождающейся души, но и те, кто находится в сфере полубогов».
Чунь Нин, который задумался, слегка вздрогнул, услышав слова мастера Юаньлана, а затем тут же спросил:
«Товарищ даос Юаньлан, что ты имеешь в виду под царством полубогов?»
«О, даосский товарищ Чу, разве ты не знаешь этого?» — в голосе мастера Юань Лана звучало легкое удивление.
Затем он продолжил:
«Так называемое полубожественное состояние означает, что мана, юаньин и т. д. достигли уровня, который может перейти на стадию божественной трансформации.
Однако из-за ограничений этого мира, монахи, которые не могут по-настоящему продвинуться до стадии божественной трансформации и подняться в высший мир, этот мир изначально не включен в систему совершенствования.
Только за последние 15 000 лет монахи один за другим стали попадать в эту ловушку, поэтому ее так и назвали.
Сказав это, Мастер Юаньлан немного помолчал, а затем продолжил:
«И говорят, что магические силы этих монахов в принципе сопоставимы с силами монахов, которые превращаются в богов.
Просто я еще не переступил этот порог и не могу официально подняться».
«В мире полубогов развитие магических сил сравнимо с трансформацией богов».
Чунь Нин переваривала только что полученную новость, но ее сердце было полно потрясения.
Первоначально он считал, что в этом мире есть только монахи поздней стадии Юаньин, а уровень совершенствования — это не более чем продолжительность пребывания на поздней стадии Юаньин.
Но он не ожидал, что есть монахи еще более высокого уровня.
Таким образом, похоже, что моих нынешних сил недостаточно, чтобы защитить себя.
«Товарищ даос Юаньлан, сколько монахов в мире полубогов?»
Чунинг задал вопрос, который его очень беспокоил в данный момент.
Когда мастер Юаньлан услышал это, он на мгновение заколебался, а затем сказал:
«Точное число неизвестно, но я кое-что знаю.
Монахи, достигшие этого уровня, хотят лишь по-настоящему войти в стадию божественной трансформации и в основном не будут проявлять активности вне ее.
Однако я опасаюсь, что среди девяти основных сил континента Тяньму более чем в половине есть монахи такого уровня».
Когда Чу Нин услышал это, его сердце внезапно дрогнуло. Он уже сражался с двумя поздними монахами Зарождающейся Души из Секты Синъюй. После двух лет уединения его уровень совершенствования снова повысился.
Поначалу я думал, что не буду бояться даже перед лицом этих крупных сил.
На данный момент кажется, что это все еще слишком оптимистично.
Я просто не понимаю, почему Ши Хансон не рассказал ему об этом в самом начале.
Другая сторона вообще не ясна? Или вы беспокоитесь, что у вас есть сомнения и намеренно скрываете это?
Просто сейчас я не могу найти собеседника, чтобы задать ему четкий вопрос.
В этот момент Чу Нин увидел несколько лучей света, исходящих издалека, и с первого взгляда узнал знакомую фигуру.
Это были Тун Чанхун и Шань Тяньци из секты Синъюй. За ними стояли два монаха средней ступени Зарождающейся Души.
Похоже, он также является монахом из секты Синьюй.
Прибыв на место, четверо человек взглянули на монахов вокруг них.
Тун Чанхун и Шань Тяньци начали часто подавать знаки знакомым монахам, а затем их взгляды скользнули по Чу Нину и остальным троим.
Первоначально улыбающееся лицо Тонг Чанхуна теперь улыбалось больше, чем он сам.
Шань Тяньци, который всегда был холодным и высокомерным, также уставился на Чу Нина.
Увидев эту сцену, Сюань Чэньцзы не мог не горько улыбнуться про себя.
В конце концов, он не великий монах поздней стадии, как мастер Юань Лан.
Сюань Чэньцзы уже немного забеспокоился, когда Чу Нин и трое покойных культиваторов Зарождающейся Души из Бейхана не разобрались с ними.
Но учитывая, что могущественные драконы не могут одолеть местных змей, три Зарождающиеся Души из Северной Холодной Земли, прибывшие на континент Тяньму на поздней стадии, должны были испытывать некоторые сомнения.
Поэтому он не очень беспокоился.
Но, глядя на взгляды двух монахов поздней стадии зарождающейся души из секты Синьюй, кажется, что тот, что перед ними, имеет какие-то разногласия с сектой Синьюй.
Это одна из девяти основных сил на континенте Тяньму.
«Каково происхождение этого даосского парня Чу и как он мог враждовать со многими великими монахами позднего периода Юань Ин?»
Сюань Чэньцзы вздохнул про себя и открыл рот, но в конце концов так и не спросил.
Будучи покойным монахом Юаньина, мастер Юань Лан не был так обеспокоен, как Сюань Чэньцзы.
Более того, он имел опыт столкновения с силой Чу Нина и знал, что даже монах на поздней стадии Зарождающейся Души не сможет наверняка победить Чу Нина.
Однако в это время он все еще смотрел на Чу Нина очень странным взглядом.
«Этот действительно способен швырять вещи».
Пока двое монахов рядом с ним тайно вздыхали в своих сердцах, Чу Нин снова спросил:
«Товарищ даос Юаньлан, есть ли монахи в сфере полубогов в секте Синьюй?»
Если бы Чу Нин спросил раньше один, мастер Юаньлан все равно проявил бы любопытство, но теперь он чувствует себя нормально.
Покачал головой и сказал:
«Я не слышал, чтобы в секте Синюй были монахи-полубоги, а из трех монахов поздней стадии Юаньин из секты Синюй только двое монахов поздней стадии Юаньин отправляются одновременно.
По моим предположениям, другой человек должен охранять секту.
С этой точки зрения предполагается, что маловероятно, что в секте Синьюй есть монахи-полубоги».
Чу Нин вздохнул с облегчением, а Мастер Юаньлан добавил:
«На самом деле, среди девяти основных сил, за исключением секты Тяньи и секты Ваньмо, все четко знают, что есть монахи-полубоги.
Другие секты могут лишь делать приблизительные предположения.
Товарищ даос Чу, не стоит слишком беспокоиться. Полубог-монах, похоже, имеет щепетильность и редко появляется.
В противном случае на континенте Тяньму не было бы ситуации, когда девять основных сил находились бы бок о бок».
Услышав это, Чу Нин слегка кивнул.
Он перестал смотреть на Тун Чанхуна и Шань Тяня странными глазами.
В последующее время монахи прибывали один за другим.
Чунь Нин мало что знал о монахах Юаньин на континенте Тяньму, поэтому он воспользовался случаем, чтобы спросить Сюань Чэньцзы.
Хотя Сюань Чэньцзы немного беспокоился о Чу Нине, монахе поздней стадии, у которого было так много врагов, его отношение к Чу Нину не изменилось.
Если появится монах, он обязательно даст Чу Нину общее представление.
За этот период, длившийся более десяти дней, прибыли почти все известные секты континента Тяньму.
Как уже говорил Сюань Чэньцзы, большинство из них — монахи позднего периода Юаньин.
Монахов средней ступени Юаньин очень мало, и все они пришли из поздней ступени Юаньин.
Как и Чу Нин, только один человек приходит в одиночку на среднюю стадию зарождения души.
Это пожилой человек в зеленой мантии с серебристыми волосами и несколько худым видом.
Сюань Чэньцзы также знал этого человека, его звали Ши Фэнбо.
По его словам, он также является любителем-практиком, который уже много лет пользуется известностью и долгое время находится на средней стадии зарождения души.
Кажется, она старше Сюань Чэньцзы.
И этим человеком был монах, который взял карту горы Цзюяньлин на торговой ярмарке два года назад.
Похоже, что, как и Сюань Чэньцзы, он настроен попробовать, надеясь получить возможность преодолеть позднюю стадию Юаньин и продлить свою жизнь.
Через десять дней ожидания прибытия Чу Нина все монахи, которые должны были приехать, похоже, уже прибыли, но в течение следующих двух или трех дней никто из монахов не появлялся.
На четырнадцатый день гора Цзюяньлин впереди внезапно стала более отчетливой и заметной.
На переднем крае горы слои белого тумана рассеялись, открыв обычную горную дорогу.
«Цзюянь Линшань открыт!»
Глядя на эту горную дорогу, лица присутствовавших монахов имели разные выражения.
(Конец этой главы)
