Глава 72. Тайна черного деревянного меча (пожалуйста, подпишитесь!)
Выйдя через внешнюю дверь, Чу Нин снова пошел к Цю Шуньи, чтобы попрощаться.
Эти двое пришли в одной партии, но их ситуации были совершенно разными.
Когда Чу Нин нашел другую группу, Цю Шуньи все еще держал в руках волшебную формулу посадки красного риса в этом сезоне.
Видя, что Цю Шуньи даже не знает, когда он сможет активировать технику мгновенной активации, Чу Нин не мог не вздохнуть.
Вручил 20 талисманов Цю Шуньи и попросил его передать 10 Лу Синъюаню. Чу Нин дал противнику еще несколько духовных камней.
Он не давал слишком много, поэтому, естественно, знал, что держать нефрит в руках - преступление.
Цю Шуньи, естественно, был удивлен и завидовал тому, что Чу Нин покинул секту и перебрался в Фанши.
Оставив Цю Шуньи Линтянь, Чу Нин вернулся прямо во двор.
Что касается остальных, Чу Нин не собирался видеть их снова.
Когда он вернулся во двор, ему не терпелось достать из своей сумки для хранения серебряный хрустальный щит из морозного бамбука.
Это защитное магическое оружие было первым серьезным магическим оружием, которое он получил.
В руке держится Серебряный Кристальный Морозный Бамбуковый Щит. На данный момент он размером всего с ладонь, с легким серебряным слоем на поверхности.
Вспомнив об использовании, упомянутом Хэ Чанъю только что, Чу Нин использовал свою магическую силу, чтобы ввести его в него.
С введением маны щит сразу стал размером в половину человеческого.
В то же время на серебряном хрустальном морозном бамбуковом щите, покрывающем все тело Чу Нина, появился слой света.
С одного взгляда Чунинг понял, что этот защитный световой щит был гораздо более эффективным в защите, чем защитный амулет, который он использовал.
«Это первое магическое оружие, спасающее жизнь», которое я получил.
Чун Нин с удовлетворением забрал свою ману.
Серебряный Кристальный Морозный Бамбуковый Щит немедленно вернулся к размеру ладони, и Чу Нин немедленно положил его обратно в сумку для хранения.
Поскольку он собирался покинуть секту, Чу Нин решил сначала улучшить свои силы.
По дороге у него уже была идея. В этот момент он собирался сначала попрактиковаться в магии и настроить свое психическое состояние в лучшую сторону.
Давайте снова проделаем последующую практику.
В этот момент Чу Нин случайно взглянул на черный деревянный меч в сумке для хранения.
Внезапно его лицо стало задумчивым.
Чу Нин тут же сел, скрестив ноги, и начал практиковать технику божественного очищения.
Эта практика длилась для Чу Нина более часа.
Затем Чун Нин какое-то время практиковал Цинму Чанчунь Гун в качестве перехода.
Затем Чу Нин достал меч из черного дерева из сумки для хранения и снова практиковал технику божественного очищения.
Я не знаю, сколько времени это заняло, Чу Нин открыл глаза, и на его лице появилось выражение удивления.
«Проблема, которая всегда беспокоила меня по поводу скорости и медлительности моих божественных навыков обработки, на самом деле связана с этим мечом из черного дерева».
В этот момент Чун Нин сначала горько улыбнулся, а затем горькая улыбка исчезла и превратилась в радость.
В прошлый период, особенно после создания талисмана, Чу Нин обнаружил, что его прогресс в практике этой божественной техники очищения был иногда быстрым, а иногда медленным.
Он всегда думал, что на это повлияло использование божественного сознания для изготовления талисманов.
Только сейчас ему вдруг пришла в голову идея.
Я помню, что в этот период времени двое соседей ушли.
Я не откладывал черный деревянный меч в сторону, чтобы тренироваться каждую ночь, как раньше.
В это время у меня были некоторые смутные догадки, и, подтвердив их, я обнаружил, что это действительно так.
Неудивительно, что Чу Нин какое-то время не думал в этом направлении.
В первый раз он почувствовал скорость своего духовного совершенствования на следующее утро после того, как два человека переехали в соседний дом.
Когда я практиковал тем утром, это был также день, когда мое духовное сознание растворилось.
Поэтому Чу Нин всегда считал, что ускоренное развитие духовного сознания происходит из-за разжижения духовного сознания.
В последнее время при изготовлении талисманов он иногда не мог достать деревянный меч во время занятий божественными искусствами, поэтому ему казалось, что иногда это происходит быстро, а иногда медленно.
Но только в этот момент он нашел настоящую причину.
«Из какого материала сделан этот меч из черного дерева? Он действительно полезен для духовного совершенствования».
Держа этот гребаный деревянный меч в руке, Чу Нин был удивлен и счастлив.
В этот период он практиковал божественное искусство и глубоко осознал сложность улучшения своего духовного сознания.
Теперь он обнаруживает, что вокруг него есть сокровища, которые могут ускорить практику божественного очищения. Как ему не удивиться?
Чунь Нин думал об этом втайне, но пока не планировал идти и смотреть на это.
Что касается меча из черного дерева и практики божественного очищения, он планировал попробовать это позже.
Ранее он обнаружил, что практика этой божественной техники очищения после изготовления талисмана своим духовным сознанием оказала большую помощь его духовному сознанию.
Если вы добавите этот черный деревянный меч к этой основе, скорость определенно станет еще быстрее.
Но теперь он собирается остаться в уединении на несколько дней и попытаться сначала достичь шестого уровня очищения Ци!
Хотя Хэ Чанъю и другие сказали, что поездка в Яньцзифан не представляет никакой опасности, Чу Нин все же хотел принять меры предосторожности.
Помимо того, что мы просим каждого о чем-то спасительном, есть еще одна самая важная вещь, которая, несомненно, является собственным совершенствованием.
В течение этого периода времени, хотя Чу Нин делал талисманы и практиковал заклинания, он никогда не прекращал практиковать несколько ключевых навыков и секретных техник.
Погружаясь в свои мысли, Чу Нин интуитивно понимал прогресс своего совершенствования.
【Аоки Чанчунь Гонг (нижний желтый класс), второй уровень (432/900)】
【Девять техник эволюции тела, Том 1, Без костей 167/600】
【Очистка Бога, первый уровень 133/1000】
На данный момент мастерство второго уровня Аоки Чанчуня Гун достигло 432.
Когда его мастерство превысило 200, он достиг пятого уровня с четвертого уровня очистки Ци.
Чу Нин в основном определил, что, пока мастерство увеличивается на 300, значение будет превышать 500.
Он сможет перейти с пятого уровня очищения Ци на шестой уровень очищения Ци.
Что Чу Нину сейчас нужно сделать, так это тренироваться изо всех сил.
Используйте эти пять дней, чтобы улучшить мастерство Цинму Чанчунь Гун на 68 пунктов и достичь шестого уровня!
Уровень владения пока меньше 68, поэтому рассчитывать на нормальную практику естественно невозможно.
Даже если Чу Нин владеет Техникой Аоки Чуньхуа.
Уровень владения за один день составляет всего 2 или 3 балла.
Но у Чу Нина есть еще одна хорошая вещь — камень духа!
В последние месяцы Чу Нин продавала Му Лину бумаги-талисманы одну за другой и накопила много духовных камней.
И это не стоит много.
Помимо того, что он опасался Ци Чунмао, он попросил Цю Шуньи поехать в Фанши, чтобы купить для него несколько талисманов.
Остальные камни духов лишь изредка используются для выращивания.
Итак, теперь у Чу Нина в руке все еще есть более 200 духовных камней.
Чунинг и раньше предпринимал попытки.
После перехода на пятый уровень очистки Ци требуется около двух духовных камней низкого качества, чтобы повысить мастерство Аоки Чанчунь Гун на 1 пункт.
Если вы используете для практики только духовные камни, такие расходы определенно не могут себе позволить обычные ученики-мастера или даже внешние ученики.
Тем не менее, среди учеников внешней секты все еще есть много учеников, которые получают хороший доход от духовных камней, поэтому никто не использует духовные камни для безумной практики и совершенствования.
Здесь есть два больших препятствия.
Во-первых, поглощение духовной энергии из духовных камней у всех разное.
Чем беднее духовные корни и чем ниже навыки совершенствования учеников, тем медленнее они будут поглощать духовную энергию.
Среди учеников-мастеров в округе D многие из них наверняка были бы быстрее, даже если бы они использовали духовные камни для практики.
Но, возможно, это не намного быстрее, чем непосредственно практика медитации.
Ведь скорость поглощения духовной энергии есть.
Еще одним, более важным вопросом, является проблема узких мест.
После перехода на среднюю стадию очистки Ци каждый уровень улучшения представляет собой процесс преодоления узких мест.
Это узкое место не обязательно преодолевается путем поглощения большого количества духовной энергии.
Чем хуже квалификация, тем сложнее узкое место.
Типичный пример – Му Лин. С точки зрения ресурсов она определенно намного лучше, чем большинство учеников стадии очищения Ци в секте.
Но после достижения шестого уровня очистки Ци прорваться сквозь него непросто.
Конечно, этих двух проблем не существует для Чу Нина, у которого есть духовное тело Иньму.
Чунинг сидел, скрестив ноги, на кровати в комнате. Поскольку он практиковал искусство очищения богов, его сознание и физическое состояние в данный момент были на высоте.
Он сразу же достал из сумки для хранения кучу духовных камней, положил их перед собой и взял несколько штук.
Аоки Чанчунь Кунг, работает!
(Конец этой главы)
