Глава 184 Эта реликвия большая и круглая.
Храм Хуэйчжэня – это знаменитый храм Цзиминь в Нанкине.
Он был построен в первый год правления Юнкана династии Западная Цзинь и имеет тысячелетнюю историю. Это один из старейших буддийских и королевских храмов в Нанкине, и благовония в нём всегда были очень сильными.
Здесь много благовоний, и Хуэйчжэнь имеет высокий статус в храме. Ведь, будучи королевским храмом, Хуэйчжэнь также является первой группой монахов, поклоняющихся Небесам.
Излишне говорить, что Хуэйчжэнь уже был выдающимся монахом до смерти Чжу Ди.
Поэтому, когда стало известно о смерти Хуэйчжэня, кто-то немедленно сообщил об этом в отделение Санлу храма Хунлу, что глубоко опечалило Яо Гуансяо и других монахов. Сотни монахов отправились в зал Мин, чтобы читать сутры всю ночь.
Когда новость достигла Нанкина, на следующий день множество верующих мужчин и женщин устремились в храм. Храм Цзимин очень торжественный: лишь изредка слышен звон колокола и плеск деревянных рыб.
Приходит все больше хороших мужчин и женщин, и среди них много хороших людей.
Согласно историческим правилам храма Джимин, всякий раз, когда умирает выдающийся монах, часто проводится церемония сидения в чане.
Однако со стороны Цися кто-то распространил новость о том, что после смерти Хуэйчжэнь ее сразу кремировали, а ее останки спелы.
Реликвия... В глазах почти каждого человека это стандарт, позволяющий оценить достижения монашеской практики.
По крайней мере, в нынешнюю эпоху это так. Подавляющее большинство монахов не может сжигать мощи, естественно, из-за слишком низкого сана.
У обычных монахов таких проблем, на самом деле, нет, но... с выдающимися монахами все иначе.
Потому что выдающийся монах — это не просто монах, он — вывеска храма. Если выдающийся монах достиг Дао, у него бесчисленное множество учеников, и им восхищаются тысячи людей при жизни, но он не может сжигать мощи после смерти. Это немного неловко.
Можно сказать, что сожжение мощей является большим испытанием для каждого выдающегося монаха в конце его жизни.
Простые люди всегда были самыми реалистичными, они верят только в реальные вещи, они добавили вам столько денег на кунжутном масле, и вы даже не можете сжечь мощи, хотя все не похожи на безрассудных фанатов, бегущих говорить RNM, бросайте Money, но в моем сердце, в конце концов, все еще есть некоторое напряжение.
Ходя по храму, некоторые люди были в трауре, в то время как другие пребывали в неуверенности и волнении.
На самом деле, лучший способ справиться с этим — найти способ оставить Хуэйчжэнь в чане, а затем через несколько лет рассмотреть вопрос об обжигании реликвий.
Но проблема в том, что Хуэйчжэнь — весьма противоречивая личность. Он — выдающийся монах, канонизированный императорской семьёй, но многие его не признают, считая, что он помогает злодеям. Как выдающийся монах может быть причастен к этому?
Хотя большинство задающих вопросы являются учёными, они не принадлежат к той же группе, что и истинно верующие мужчины и женщины, но слепое игнорирование их не является ответом.
Кроме того, кунжутное масло – это всего лишь куча денег для ученых!
Яо Гуансяо пришлось задуматься об этом деле.
Яо Гуансяо всю ночь читал Священные Писания.
Когда я пришёл в боковой зал, я увидел Чжан Аньши с ликующим выражением лица. Он говорил монахам: «Чжан Мастер Хуэйчжэнь – действительно выдающийся монах. Обычные люди умирают за один день после приёма моего лекарства, но он терпел его два дня. В темноте действительно есть благословение Будды, так что поторопитесь и приготовьтесь, где Цюсун, где Цюсун... почему печь до сих пор не перенесли на гору?»
Яо Гуансяо сложил руки и произнес: «Амитабха».
Чжан Аньши вышел вперёд и сказал: «Мастер Яо, здравствуйте, нет нужды откладывать, я принял решение, давайте сожжём реликвии как можно скорее сегодня, чтобы не мучиться долгими ночами и снами. Вы знаете, что я очень занят. Если Ваше Величество знает, что я здесь, я не справляюсь со своей работой как следует, и я не знаю, как меня отругать. Поторопитесь и сожгите его, когда сожжение закончится, все будут спокойны».
Яо Гуансяо печально сказал: «Благодетель... почему вы так торопитесь?»
«Можно мне не торопиться?» — уверенно сказал Чжан Аньши. «Оно уже здесь, и Мастер Яо не хочет, чтобы твой мастер Дзен-мастер Хуэйчжэнь был разочарован».
Яо Гуансяо выразил некоторое беспокойство и сказал: «Бедный монах все еще беспокоится, что мне делать, если я не могу сжечь его?»
Он вздохнул, но его нельзя за это винить, это действительно слишком загадочно.
Лично Яо Гуансяо тоже был очень обеспокоен. Ведь тогда он и его господин следовали за Чжу Дицзиннанем. Хотя это было сделано от имени Фэнтянь Цзиннаня, все глупцы понимали, что это мятеж, и сколько невинных жизней было потеряно.
Яо Гуансяо чувствовал, что Хуэйчжэнь – это он сам в зеркале. Если Хуэйчжэнь не смог сжечь реликвии, то и он, вероятно, не смог бы. У него не так уж много заслуг, понимаете?
Принц Чжан Ань также видел беспокойство Яо Гуансяо и успокоил его: «Господин Яо, не волнуйтесь, я здесь. Я сегодня сделаю подсчёты, и это хороший день. 29 октября — хорошее время для закрытия счетов, встреч с родственниками и друзьями и выплаты денег. Снятие одежды, пошив, гробование и готовая одежда — видите ли, собирать деньги уместно, разве не потому, что мы хотим разбогатеть?»
Яо Гуансяо: «…»
Чжан Аньши искренне посмотрел на него и спросил: «Мастер Яо мне не верит?»
«Бедный монах не лжёт». Яо Гуансяо сказал: «Сначала бедный монах просто хотел, чтобы ты взял вину на себя».
Это просто козел отпущения, я никогда не думал доверять тебе, кто же знал, что ты, Чжан Аньши, такой серьезный.
Чжан Аньши не воспринял это всерьёз и сказал: «Всё в порядке, я привык. Мой зять всегда говорит, что я честен, и меня обманывают, когда я выхожу из дома. Я привык к этому. Но сейчас для нас важно сжечь реликвии, мастер Яо... не волнуйтесь, я, Баушери, если я этого не сделаю, я потеряю деньги».
Яо Гуансяо не мог ни смеяться, ни плакать, у него было такое чувство, будто он привел в дом волка.
Но он не ожидал, что Чжан Аньши скажет: «А что, если реликвия снова будет выпущена?»
"Этот…"
Чжан Аньши сказал: «После того, как реликвии будут переданы, в будущем нам придется добавить два к одному к пяти для денег за кунжутное масло в этом храме, которые делятся пополам».
Яо Гуансяо не выдержал, тут же помрачнел и сердито сказал: «Чжан Аньши, ты даже за кунжутное масло Будды заплатил...»
Чжан Аньши поспешно сказал: «Речь явно идёт о ваших нефтяных деньгах, монахи, а вы должны говорить о Будде. Мастер Яо, послушайте меня, я гарантирую компенсацию, я не могу его сжечь... Я построю для вас ещё один храм в Цися, вдвое больше этого...»
Яо Гуансяо действительно не хотел говорить об этом, когда его учитель скончался.
Но когда Чжан Аньши сказал это, он слегка тронулся, помолчал немного, а затем сказал: «Давайте напишем документ!»
Чжан Аньши закатал рукава и сказал: «Ладно, ладно, бери перо и чернила».
Яо Гуансяо, очевидно, не слишком доверяет заслугам Мастера Дзэн Хуэйчжэня.
В конце концов... он учился Дхарме у мастера дзэн Хуэйчжэня. Можно ли сказать, какая у него добродетель, какая у Хуэйчжэня добродетель... так можно ли сжечь реликвии? Это же бессмыслица!
Раз уж так обстоит дело, мне придется совершить еще одно достойное поступок ради Будды, чтобы заслужить храм.
Он уже придумал название храма: он называется Храм Хуго, или Храм Даоянь.
На данный момент они сделали письменное заявление.
Чжан Аньши весело сказал: «Раз так, могу ли я сжечь его?»
«Сожги его, сожги его». Яо Гуансяо сказал: «Амитабха, когда учитель умер, он нарезал мяса и скормил его орлу, но в конце концов он совершил и доброе дело... Амитабха».
Чжан Аньши с замиранием сердца спросил: «Ты сказал... Есть ли различие между высокими и низкими реликвиями?»
Яо Гуансяо поднял брови и настороженно спросил: «Что имеет в виду благодетель?»
Чжан Аньшидао: «Я имею в виду... эту реликвию...»
«Конечно, есть. У реликвии есть размер. Чем больше реликвия, тем масштабнее практика».
«А как насчет цвета?»
«Вы имеете в виду внешность?»
«Да, состояние...»
«Конечно, различия во внешнем виде есть, конечно... это зависит от конкретной ситуации».
Чжан Ань Шичи был полон гордости: «Хорошо, если мы хотим сжечь, мы сожжем лучшее».
Яо Гуансяо: «…»
Когда Чжан Аньши вышел из зала, он увидел, что снаружи собралась толпа. Монахи вышли в полном составе, совершая религиозные обряды. Внезапно в воздухе зажглись сигареты, и стало очень оживлённо.
Чжан Аньши ощутил силу верующих в эту эпоху.
Я вздохнул в сердце своем, времена такие, вот они, людям всегда нужно какое-то духовное утешение.
У Чжана Аньши не было другого выбора, кроме как со слезами на глазах найти способ потратить немного денег, вырученных от продажи кунжутного масла, объединить средства и совершить великие дела.
Печь Цюсуна наконец-то прибыла.
Более десятка телег разбирали печь и отправляли ее в апсиду для сборки.
Это небольшая доменная печь, усовершенствованная Чжан Аньши в соответствии с требованиями того времени. По сравнению с обычными печами того времени, эта небольшая доменная печь отличается высокой температурой и способна быстро достигать её благодаря катализаторам и продувочным камерам. Это позволяет значительно повысить качество плавки.
Первоначально Чжан Аньши планировал построить сталелитейный цех, поэтому он создал вот такую небольшую доменную печь.
Просто многие детали этой небольшой доменной печи ещё не доработаны. Чжан Аньши надеется немного её усовершенствовать и значительно повысить уровень плавки, прежде чем запустить её в эксплуатацию.
Но кто знает, может быть, сейчас это окажется полезным.
Хоть эта небольшая доменная печь и не идеальна, в ней есть различные проблемы, но для сжигания реликвий ее вполне достаточно.
Чжан Аньши дал Цю Суну несколько указаний. Цю Сун немного подумал и сказал: «Я знаю, брат... просто предоставь мне вопрос с огнем».
Чжан Аньши очень серьёзно сказал: «Очень хорошо, трудись усердно, чтобы сотворить чудо, просто разожги для меня доменную печь. Я оставлю её тебе здесь, а ты сожги её заживо вместо меня».
Цю Сун не сказал ни слова глупости, поэтому он ответил немедленно.
С другой стороны, после того как монахи снова и снова совершали ритуалы, тело Хуэйчжэня было доставлено.
Чжан Аньши не мог больше смотреть на такую сцену и поспешно побежал в прихожую.
Вскоре в храме раздался мелодичный звон колокола.
Вскоре после этого вышел монах и сказал: «Настало благоприятное время, Мастер Дзэн Хуэйчжэнь кремирован...»
Как только прозвучали эти слова, многие верующие мужчины и женщины немного удивились.
Вы, должно быть, знаете, что в прошлом, когда умирали монахи, их сажали, скрестив ноги, и хоронили в глиняных кувшинах, а вокруг тела насыпали уголь, дрова и другие предметы, запечатывали и выставляли на улицу на семь дней.
Семь дней спустя люди выкопали под глиняным кувшином заранее подготовленную небольшую ямку, разожгли в кувшине дрова и уголь и кремировали тело.
Но теперь, когда истекает семидневный срок, вы торопитесь с кремацией?
Среди них было много хороших людей, и несколько учёных в шалях и конфуцианских рубашках, смешавшихся с толпой, тихо сказали: «Я не знаю, почему они так нетерпеливы. С моей точки зрения... они также знают, что Хуэйчжэнь... не должен... Это стало положительным результатом, поэтому сожгите его поскорее, чтобы не вызывать всеобщего обсуждения».
«Да, если мы подождем семь дней, будет много обсуждений. Как эта Хуэйчжэнь может практиковать? Хотя Яо Гуансяо и подстрекала Цзин Нань в самом начале, эта Хуэйчжэнь... боюсь, она внесла большой вклад».
Ученые болтали, болтали вовсю.
Это, в общем-то, понятно. Хотя суд неоднократно подтверждал легитимность Цзин Нань, никто в это не верит ни среди народа, ни даже среди учёных.
Плотная толпа верующих мужчин и женщин еще более не хотела расходиться.
Они не так много думают, как учёные. Они знают только, что монах умер, и приходят в храм, чтобы понаблюдать за церемонией, чтобы Бодхисаттва мог лучше защитить их.
«Боюсь, что к тому времени мощи не успеют спечься... это было бы смешно».
«Если он не может спечь его, значит, он не достиг положительного результата. Это мастер дзен, назначенный Его Величеством. Если он не достиг положительного результата, разве это не доказывает, что он помогал злодеям в будни? Так называемое перевоплощение небес и закона не годится для возмездия?»
Услышав, что Хуэйчжэня немедленно кремировали, в храме становилось все больше людей, и он был переполнен.
Посмотреть на это зрелище пришло множество ученых.
Многие просто спешат читать анекдоты. Даже учёные верят в истину: добро воздастся добром, а зло — злом.
Итак...все этого ждут с нетерпением.
Но среди этих людей не было Яо Гуансяо. Он всё время хмурился и выглядел обеспокоенным, потому что чувствовал, что ситуация немного вышла из-под контроля.
В этот момент он сказал Чжан Аньши в боковом зале: «Мастер Чжан, здесь сейчас много паломников и учёных, эй... творите зло, творите зло».
Чжан Аньши с облегчением сказал: «Мастер Яо, разве вы не всегда спокойны в будни? Не волнуйтесь и не будьте нетерпеливы, поверьте мне, вам не о чем беспокоиться!»
Яо Гуансяо медленно и устало сел, а затем тихо вздохнул: «Чтобы быть человеком, нужно иметь совесть, не говоря уже о монахе? Ведь тот, над кем смеются тысячи людей, — хозяин бедного монаха. Как я могу это вынести?»
Чжан Аньши видел, что настроение Яо Гуансяо становится все более подавленным, поэтому он сменил тему и спросил: «Что случилось с Кункуном в храме?»
Яо Гуансяо сказал: «Сейчас он очень умиротворён».
Чжан Аньши невольно вздохнул: «Чувак, после того, как он пережил большие перемены, ему нелегко оставаться таким, какой он есть».
Яо Гуансяо кивнул: «Он не хороший император, но он хороший монах».
В этот момент вбежал маленький послушник и сказал: «Мастер, маркиз Аннан, огонь уже разгорелся».
Чжан Аньши кивнул и вдруг спросил Яо Гуансяо: «Сколько стоят ежегодные благовония в этом храме?»
«Что ты хочешь сделать?» Яо Гуансяо посмотрел прямо на него с явной настороженностью в глазах.
Чжан Аньши улыбнулся и сказал: «Спрашивай, просто спрашивай небрежно».
Яо Гуансяо сказал: «На самом деле, немного».
«Но вы накопили сотни тысяч таэлей серебра в банке. Мало того, вы ещё и каждый год покупаете много земли».
Яо Гуансяо только сказал: «Амитабха, Амитабха, Амитабха».
Чжан Аньши не собирался его отпускать и продолжил: «Давайте не будем говорить о реальных деньгах, даже покупка большого участка земли — это огромные расходы каждый год. Имущество этого храма удивительно... Эти люди... действительно такие же щедрые, как я, неужели вы готовы отдать столько денег за кунжутное масло?»
Яо Гуансяо слегка прикрыл глаза и продолжал повторять: «Амитабха, хорошо, хорошо».
Чжан Аньши продолжал самодовольно говорить: «Я хорошенько об этом подумаю... Если однажды я смогу получить половину акций этого храма, я увеличу доходы и сокращу расходы. Бесполезно слишком много читать сутры».
«Кроме того... недвижимость этого храма нужно переоформить. Доход от аренды и озеленения земли сам по себе слишком мал. Кроме того, раз уж это храм, он должен быть выдержан в простом и скромных стилях. Не стройте залы сокровищ на каждом шагу. Раскрасьте золотой краской, Будда — в наших сердцах...»
Яо Гуансяо остаётся невозмутимым, не видит, что не так, не слушает, что не так.
Чжан Аньши, казалось, не обратил внимания на то, что Яо Гуансяо вообще не отреагировал на его слова, и продолжил: «И нехорошо просто просить кунжутное масло и деньги. Вам нужно создать ИС, вы знаете о ней? Вам нужно накормить несколько человек, которые сыты и только и делают, что читают сутры каждый день. Отправляйтесь с монахами, один за другим, в Аннам, Чампу, Сиам, где много буддистов. Мы хотим развивать бизнес, это называется открытый исходный код».
Сказав это, Чжан Аньши вздохнул: «Мы также должны поощрять хороших мужчин и женщин вкладывать деньги в банк, особенно в Аннане. Новый банк только что открылся, и люди в Аннане слишком страдают. Мне нужно психологическое утешение... Я должен сказать им, что Будда не видит предметов Аду, но если я положу эти предметы Аду, то есть золото и серебро, в банк и обменяю их на золотые и серебряные банкноты в своём банке, то всё будет хорошо».
У Яо Гуансяо сегодня на удивление хорошее настроение, но он по-прежнему не произносит ни слова.
Прошло более двух часов.
В это время подбежал еще один послушник и сказал: «Мастер, маркиз Аннан, печь горит».
Услышав это, Яо Гуансяо тут же встал, он больше не мог выносить бесконечную болтовню Чжан Аньши.
В этот момент он быстро встал и сказал: «Ладно, пойдем откроем печь».
Обычно, когда печь открывают, за этим наблюдают монахи и важные верующие во многих храмах.
Итак, все монахи храма собрались в зале Дасюн, и звук деревянной рыбы то появлялся, то исчезал.
Другой человек тут же нёс большой чан, уже обгоревший дотла. Обычно кремацию проводят на дровах, но на этот раз Чжан Аньши использовал доменную печь с чрезвычайно высокой температурой, достигающей 2000 градусов.
После окончания обжига кто-то вытащит большой чан из доменной печи.
В это время здесь уже собралось много людей, которые с нетерпением ждут этого.
В это время вокруг резервуара собрались десятки монахов и десятки паломников, и каждый имел достойное выражение лица.
Прибыли Яо Гуансяо и Чжан Аньши, и одним из паломников был Чжан Миншунь. Семья Чжан была большой в Нанкине и платила большие деньги за кунжутное масло в храме по будням, поэтому они пригласили семью Чжан открыть чан. Сын сделает это за него.
Это Чжан Шунь, учёный. Хотя у него нет славы, он не воспринимает её всерьёз. Он тихо бормочет, боясь, что всё сгорело дотла, и, должно быть, никаких реликвий не осталось.
Увидев приближающихся Яо Гуансяо и Чжан Аньши, он не осмелился издать ни звука, но в глубине души усмехнулся. Хуэйчжэнь и эти люди... сговорились, как это может увенчаться успехом?
Он уже думал о том, как рассказать родственникам и друзьям о результатах своих показаний, когда вернется позже.
Лицо Яо Гуансяо было серьезным, сердце у него подпрыгнуло, а по лбу тихо стекали мелкие капли пота.
«Откройте бак».
Яо Гуан — сыновний человек.
"Да."
Монахи без малейшего колебания разбили чан.
После того как чан разбили, его дно почернело и покрылось слоем пепла.
Сгорание происходит очень полно, в результате чего образуется практически только пепел.
Чжан Аньши был очень доволен.
только…
В этом толстом слое скопившегося пепла... но я не знаю, есть ли в нем какие-нибудь реликвии...
Увидев это, Чжан Шунь слегка улыбнулся и невольно почувствовал, что шутит.
Некоторые другие паломники тоже широко раскрыли глаза. В конце концов, они пожертвовали храму столько денег на кунжутное масло в будни. Если уважаемые монахи не добьются положительного результата, некоторые болельщики национальной сборной неизбежно будут разочарованы.
Яо Гуансяо, естественно, видел выражения лиц всех присутствующих, но в этот момент выхода не было.
Он проявил усталость и нервозность, глубоко вздохнул и продолжил: «Возьмите реликвию!»
"Да."
Я увидел монаха, присевшего на корточки, и начал осторожно копаться в пепле.
Вдруг... монах, протянувший руку к пеплу, вдруг замер и остался неподвижен.
«Что случилось?» — нервно спросил Яо Гуансяо.
«Мастер... Мастер...» Рука монаха все еще была в пепле, но выражение его лица было очень странным.
Затем его рука задрожала... Затем он протянул другую руку и осторожно взял в обе руки шарик размером с кулак.
Вдруг...
В зале внезапно воцарилась тишина.
Зрачки Яо Гуансяо сузились.
Что это за хрень?
Паломники были ошеломлены, их тела слегка дрожали.
Монах, державший реликвию, тоже был потрясен, его руки дрожали.
Около дюжины других монахов, как сумасшедшие, внезапно опустились на колени, сложили руки вместе и продолжали петь: «Амитабха, Амитабха».
Должен сказать, что вещь в руке этого монаха... слишком большая.
Реликвии, скорее всего, невозможно получить, но большинство из них, даже если реликвии сожжены, на самом деле не больше размера пальца.
Если он будет больше, то для поклонения ему придется построить целую пагоду, и он станет сокровищем городского храма.
И то, что находится перед ним, уже на удивление велико.
Он размером с кулак. Это реликвия?
«Хозяин... Хозяин...»
Глаза Яо Гуансяо расширились от изумления, он застыл на месте, не шевелясь. Зрачки продолжали сужаться, и, казалось, он задыхался.
Даже Чжан Шунь был потрясен, это то, что он увидел своими глазами, то, что он увидел своими глазами...
Он смотрел на реликвию в руке монаха с недоверием, не говоря ни слова, но глаза его, казалось, вылезли из орбит.
Сразу же после этого, под бдительным надзором всех, монах начал осторожно очищать реликвию от пыли.
Сразу же...проявляется цвет.
ярко-красный.
Затем люди обнаружили, что Чжаньлан...
Есть черный.
Зеленый цвет есть.
Красный Оранжевый Желтый Зеленый Синий Синий Фиолетовый…
Семь красочных цветов, сияющих ярко.
Яо Гуансяо слышал только, что был один выдающийся монах, который сжигал красочные реликвии.
Что касается красочности, то она просто невообразима.
«Учитель... Учитель...» Монах, державший реликвию, сильно задрожал.
Яо Гуансяо внезапно пришел в себя, и вдруг раздался крик.
«Учитель... вы стали Буддой». Внезапно Яо Гуансяо упал на землю и опустился на колени, произнося одними губами: «Возрастая в великий праведный плод... Это истинный Будда».
Чжан Шунь также никогда не проявлял презрения и в одно мгновение стал набожным.
Остальные паломники плакали один за другим, кланялись один за другим и бормотали какие-то слова.
Яо Гуансяо затанцевал от волнения, снова встал и, наконец, осторожно взял реликвию, сказав: «Подобной реликвии никогда не существовало в древности, и добродетельные монахи всех династий не были столь хороши, как Мастер Дзэн Хуэйчжэнь... ах... ты стал Буддой... ты стал Буддой». Что...
Яо Гуансяо — человек, привыкший видеть грандиозные сцены, но он всегда так же спокоен, как Яо Гуансяо, а в этот момент он еще и сумасшедший.
«Скорее, скорее, позвоните в колокол, скорее, позвоните в колокол...» — резко сказал Яо Гуансяо. «Возьмите драгоценную тарелку и отправьте эту реликвию в Великий Зал Великих Героев, чтобы ей поклонялись добрые мужчины и женщины».
«Да, да...» Монах заплакал от радости и поспешно ушел.
«Ха-ха...ха-ха...» — Яо Гуансяо был в восторге.
Хуэйчжэнь - это он в зеркале, мастер Хуэйчжэнь может иметь такую реликвию, тогда он...
Кажется... бедный монах поступил правильно, поступил правильно.
Это вполне объяснимо. Хотя Цзин и не удалось добиться успеха, люди в то время презирали поведение Яо Гуансяо.
Среди них сильнее всего пострадал Яо Гуансяо, когда он отправился в родной город к сестре после восшествия Цзин Нань на престол. Но сестра не приняла её за закрытыми дверями, поэтому Яо Гуансяо пришлось навестить своего старого друга Ван Биня. Ван Бинь тоже не хотел их видеть, поэтому он просто передал кому-то: «Монах неправ, монах неправ».
Мало кто в мире готов его понять, и все считают, что он принес миру катастрофу.
Но теперь... Хуэйчжэнь последовала за Цзин Нань. Хотя у неё не было таких достижений, Хуэйчжэнь сожгла такую добрую реликвию.
Какая это великая заслуга, и в чём же она заключается? Разве это не просто трудности Фэн Тяньцзина?
Чжан Аньши наблюдал за реакцией толпы и ему хотелось смеяться.
Так называемые мощи на самом деле всего лишь камни. У какого монаха камни тяжёлые? После кремации мощи станут ещё сильнее!
Но люди в наше время этого не понимают, а думают, что это доказательство практики.
Чжан Аньши смог сжечь столь огромную реликвию, потому что использовал два способа: один заключался в том, чтобы наложить лекарство на монаха Хуэйчжэня перед его смертью, а другой — в использовании высокой температуры в небольшой доменной печи.
На самом деле, принцип формирования не сложен. Основные компоненты человеческих костей — оксид кальция, оксид фосфора и некоторые органические вещества. При кремации костей органическое вещество сначала обугливается и постепенно полностью разлагается, а весь содержащийся в них углерод окисляется до углекислого газа, и кости в это время превращаются в пепел.
Основным компонентом кремированного пепла является гидроксифосфат кальция. При дальнейшем сжигании и повышении температуры пепел начнёт плавиться, а гидроксифосфат кальция разложится на трикальцийфосфат. При дальнейшем нагревании примерно до 1700 °C трикальцийфосфат полностью расплавится и после охлаждения образует твёрдый шарик со стеклянным блеском. При добавлении различных элементов он образует стекловидные кристаллы разных цветов, то есть реликвии. Сын!
Таким образом, пока температура достаточно высока, реликвия будет больше.
С другой стороны, так называемое лекарство Чжан Аньши предназначено для добавления цвета: чем больше элементов добавляется, тем больше цвета будет естественным образом.
В более поздних поколениях кто-то подал заявку на патент, а именно на патент «Изготовление реликвий из куриных костей».
А эта штука... Чжан Аньши даже может производить её массово.
Конечно... Будьте осторожны, этого почти достаточно.
В это время Яо Гуансяо внезапно что-то понял и поспешно сказал: «Пошлите кого-нибудь, пошлите кого-нибудь, немедленно войдите во дворец и объявите благую весть, идите во дворец и объявите благую весть... Если Ваше Величество узнает, Вы будете очень рады, ха-ха... ха-ха...»
Видя, как Яо Гуансяо танцует и танцует, как монахи читают песнопения, и как поют набожные верующие, Чжан Аньши радостно улыбнулся.
Я собираюсь разбогатеть.
(конец этой главы)