Глава 188 Военная ситуация
Война между Цзюянцзуном и Сюэхайцзуном в самом разгаре.
Хотя Линь Шень не обратил на это особого внимания, он также услышал, что секта, по-видимому, находится в невыгодном положении.
В конце концов, противник — могущественная секта, которая правит большим городом, но секта Цзюян — лишь одна из трех главных сект в городе Линьлун. Разрыв в силе очень очевиден, если не сказать огромен.
Из-за этого миссия по набору духовных акупунктурных точек, запущенная сектой Девяти Ян в Гундэюане, награды чрезвычайно щедры, просто чтобы привлечь больше учеников из секты для участия в войне духовных акупунктурных точек.
Линь Шэнь сначала отправился в Гундэюань, принял задание по вербовке и получил амулет для входа в подземную духовную пещеру, затем покинул горные ворота и устремился к горному хребту Лунъюань.
На летающей лодке Цзюйюнь Линь Шень за короткое время прибыл в подземную духовную пещеру.
Безлюдные и уединенные в прошлом горные вершины стали шумными и оживленными, с постоянно пролетающими облаками и летающими лодками.
Сияние, излучаемое этой техникой и магическим оружием, почти окрасило небо над всей горной вершиной слоем туманных семи цветов.
Линь Шень отпустил свое духовное чувство и быстро ощутил слои ограничений, покрывающие всю гору.
Даже если он не испытал этого лично, он ясно ощущал силу этих ограничений.
Даже если придет мастер алхимии, предполагается, что он не сможет преодолеть эти слои ограничений в течение некоторого времени.
«Похоже, секта вложила сюда немало усилий!» — тайно сказал Линь Шэнь.
Эти запреты в основном внутренние, и само собой разумеется, на кого направлены меры профилактики.
Убрав летающую лодку, Линь Шень достал амулет, чтобы открыть ограничение, и приземлился на склоне горы.
Ученики тут же приветствовали его и принялись регулярно проверять символы на картах.
Хотя это был осмотр, его поведение было очень уважительным.
В конце концов, все, кто сейчас может принять участие в наборе, — монахи без исключения.
Все патрулирующие гору — ученики Царства Минцяо, поэтому, естественно, они не смеют пренебрегать этими монахами ни в малейшей степени.
После того, как проверка оказалась верной, ученик взял амулет обеими руками и вернул его Линь Шеню, почтительно сказав:
«Брат Линь, это первый раз, когда вы получили задание по вербовке. Согласно правилам, вам нужно пойти к старейшине охраны, и старейшина организует конкретные задания».
Война между сектами отличается от обычных сражений. Невозможно позволить ученикам действовать по своему усмотрению. Вместо этого несколько старейшин-охранителей составляют общие планы и выдают задания. Ученики, которые выполняют задания, могут получить похвальные услуги и обменять их на различные ресурсы.
Линь Шэнь слегка кивнул, спросил, где находятся старейшины-охранники, поблагодарил их, повернулся и вошел в склеп.
Широкий склеп заполнен массивными флагами, а в центре белой нефритовой ограды в глубоких отверстиях видны большие пятна серебристого света, которые, переплетаясь, образуют световой кластер в форме вихря, который медленно опускается вниз.
После того, как началась война с сектой Кровавого моря, настоящий мастер лично принял меры и создал формирование, чтобы держать отверстия духовной пещеры постоянно открытыми, чтобы секта могла продолжать посылать туда учеников.
Однако ресурсы, потребляемые этим методом, астрономические, и Секта Девяти Солнц не сможет долго существовать, даже если учесть всю мощь секты.
Можно предвидеть, что если секту Океана Крови не удастся победить в ближайшие несколько лет и полностью захватить духовную акупунктурную точку, секта Девяти Солнц, несомненно, окажется в беде.
В это время либо откажитесь от духовной акупунктуры, либо сделайте шаг назад и позвольте секте Цзинтао и секте Синего Мороза также поучаствовать в войне с сектой Кровавого Моря.
Таким образом, хотя и необходимо делиться духовной акупунктурной точкой с двумя другими сектами, это лучше, чем полностью потерять духовную акупунктурную точку.
Размышляя, Линь Шень прыгнул в вихрь света.
Когда видение снова стало ясным, Линь Шень уже находился в духовной акупунктурной точке.
Оглядевшись вокруг, я увидел множество пещер и глубоких канав во всех направлениях, и я не знаю, куда они ведут.
Нагрудные колонны висят вверх ногами, как острые столбы.
Картина передо мной была точно такой же, как и тогда, когда я впервые вошел в духовную пещеру.
Просто Линь Шень остро чувствовал, что аура в воздухе стала гораздо более беспокойной, чем раньше, возможно, потому, что в этот период в акупунктурной точке происходило слишком много сражений.
Успокоившись, Линь Шень достал карту, слегка различил направление и полетел к лагерю Цзунмэнь.
Лагерь Цзунмэнь был разбит в двух-трех милях от входа в духовную пещеру.
Это расстояние было всего лишь мимолетным мгновением для Линь Шеня. Вскоре после этого показалась полоса башен и домов с внутренним двором, тянущаяся горизонтально на несколько миль.
Слабый духовный свет герметично окутывал весь комплекс зданий, что было защитной формацией, созданной старейшинами.
Талисман здесь бесполезен — на случай, если практикующий из Секты Кровавого Моря убьет и украдет талисман, выдавая себя за ученика Секты Девяти Солнц, — Линь Шень остановился перед формацией и сообщил свое имя и принадлежность двум монахам, которые подошли ближе.
Когда они услышали, что перед ними стоит Линь Шень, два монаха были ошеломлены. Они оглядели Линь Шень с ног до головы, как будто они смотрели на какого-то редкого зверя.
Очевидно, противостояние между Линь Шеном и семьей Шань распространилось на подземную духовную пещеру.
Когда он пришел в себя, один из монахов поспешно сложил ладони и сказал: «Брат Линь, подождите минутку, я сейчас же доложу старейшинам!»
Сказав это, он быстро развернулся и влетел в строй.
Другой монах, казалось, беспокоился, что Линь Шень будет недоволен, поэтому он поспешно объяснил:
«Монахи, которые впервые приходят в духовную пещеру, должны быть собраны старейшинами-охранниками, чтобы интегрироваться в формацию, и нет необходимости допрашивать их, когда они войдут и выйдут в будущем».
Линь Шень был ошеломлен и махнул рукой, показывая, что его это не волнует.
Через мгновение монах, ушедший назад, вернулся в сопровождении красивого мужчины лет тридцати.
Быстро сделав несколько шагов вперед, мужчина подошел к Линь Шеню и сказал с улыбкой на лице:
«Дядя, пожалуйста, следуйте за мной, старейшины-охранники сейчас как раз раздают задания».
Дядя?
Линь Шень был ошеломлен: что происходит?
Увидев озадаченное выражение лица Линь Шеня, мужчина, казалось, о чем-то задумался, похлопал его по лбу и объяснил:
«У меня плохая память, я забыл сказать, дядя, меня зовут Ляо Сэнь, а моего учителя зовут Цзи Юньцзе».
Цзи Юньцзе?
В глазах Линь Шеня мелькнуло сомнение.
Он недавно приехал к горным воротам и большую часть времени практиковал на острове Цзиньчуань, поэтому не очень хорошо знаком со многими межличностными отношениями в горных воротах.
Но имя Цзи Юньцзе все еще вызывает у него некоторые впечатления, кажется, Ся Мэнгрань однажды упомянул его при нем.
Кажется, это дьякон Бинфа Юань.
Внезапно в голове Линь Шеня мелькнула вспышка света, и он спросил: «Кто такой директор Хо?»
Ляо Сэнь слегка улыбнулся и сказал: «Он мой хозяин».
Линь Шень внезапно понял.
Директор Хо — это Хо Энронг, директор Академии Бинфа.
Линь Шень впервые услышал это имя во время крестового похода Цзунмэня против Департамента Тигра.
Руководителем крестового похода в то время был Хо Энронг.
Глава Академии Бинфа, независимо от статуса и власти, может войти в десятку лучших во всей Секте Девяти Солнц.
Что еще важнее, Хо Энронг принадлежит к линии мастера и ученика, и он и Юй Сиюй — братья и сестры.
Другими словами, по старшинству Линь Шэнь и учитель Ляо Сеня Цзи Юньцзе принадлежат к одному поколению.
С этой точки зрения нет ничего плохого в том, что Ляо Сэнь называет его дядей.
Линь Шень был немного ошеломлен.
Ляо Сэнь был как минимум на один раунд старше его. Было очень странно, когда такой человек называл тебя Мастером Дядей.
Линь Шэнь просто сказал: «Брат Ляо, независимо от старшинства между мной и тобой, ты все равно должен называть меня по имени».
Честно говоря, Ляо Сэнь все равно испытал облегчение.
В конце концов, называя дядей молодого человека, который моложе меня более чем на десять лет, я всегда чувствую, что что-то не так.
Конечно, он по-прежнему очень восхищается Линь Шеном.
Дело Линь Шеня и семьи Шань давно известно всем.
Действительно достойно восхищения то, что ему удалось победить таких персонажей, как Шань Цзинчунь и Шань Ляншань, в свои двадцать с небольшим!
Если бы это был он, он не был бы уверен в победе над Шан Шань Цзинчунем, не говоря уже о Шань Ляншане.
Именно поэтому он вызвался встретиться с Линь Шеном, услышав о его приезде.
Обменявшись несколькими любезностями, они бок о бок пошли к лагерю.
«Секта Кровавого Океана в последнее время была очень беспокойной, и предполагается, что назревает новая волна наступления. После обсуждения с несколькими старейшинами охраны они решили нанести упреждающий удар и захватить несколько позиций!»
По дороге Ляо Сэнь рассказал Линь Шеню о состоянии духовной акупунктурной точки.
В своем повествовании Линь Шень также высказал общее представление о текущей ситуации в Линсюэ.
Войну между двумя сектами можно условно разделить на две части.
Одним из них является противостояние на высшем уровне боевой мощи.
Это битва монахов Сюаньгуанци.
Для монахов периода Сюаньгуан монахи периода Юньлин — всего лишь муравьи, которых можно легко убить, и даже монахи периода Юньлин, сгустившие семена Сюаньгуан, — всего лишь более крупные муравьи.
Как только монах Сюаньгуанци предпримет действия против монаха Юньлинци, для последнего это определенно станет катастрофой.
Таким образом, две секты постепенно пришли к молчаливому соглашению, а именно: монахи Сюаньгуанци с обеих сторон не будут нападать на младших монахов Юньлинци друг друга, а они, монахи Сюаньгуанци, будут сражаться друг с другом.
Конечно, это не означает, что монахи периода Юньлин играли незначительную роль в этой войне.
На самом деле они также несут очень важную ответственность.
Секты Кровавого моря и Цзюян использовали флаги массива для расположения большого количества точек массива в духовной акупунктурной точке, и они были соединены друг с другом, образуя крупномасштабный массив, аналогичный массиву для сбора духов.
С помощью формаций монахи могут мобилизовать ауру в духовной точке в бою, тем самым значительно увеличивая свою силу.
Чем больше точек, тем больше ауры может мобилизовать монах.
Битва между монахами Сюаньгуанци также будет зависеть от строя.
Однако в духовной пещере есть ограниченное количество мест, пригодных для установки точек формирования. Чтобы конкурировать за эти точки формирования, две секты часто сражались.
Позднее задачей монахов Юньлинци стало занятие большего количества должностей и оказание помощи монахам Сюаньгуанци их собственной секты.
Это вторая часть этой войны!
«Сколько позиций мы сейчас занимаем?» — спросил Линь Шэнь.
Ляо Сэнь вздохнул и торжественно сказал: «Сейчас в духовной пещере 183 точки, а наша секта занимает только 79, даже не половину из них!»
«По этой причине старейшины часто оказывались в невыгодном положении в борьбе с монахом Сюань Гуанци из секты Кровавого Океана».
Линь Шэнь слегка нахмурился.
Семьдесят девять против ста четырёх — это немного далековато.
Секта Девяти Ян не была столь сильна, как Секта Кровавого Моря, если бы они могли получить преимущество в численности, то не было бы возможности победить.
Глядя на текущую ситуацию, становится очевидно, что она крайне неблагоприятна для Цзюянцзуна.
«У секты Кровавого Океана гораздо больше монахов, входящих в духовную пещеру, чем у нас. Будь то сидение в строю или захват строя, наша секта сталкивается с дилеммой нехватки живой силы. Теперь очень хорошо иметь возможность защищать строй руками». Ляо Сэнь покачал головой и вздохнул.
Во время разговора они подошли к башне в центре лагеря.
Ляо Сэнь сдержал выражение лица и шагнул вперед вместе с Линь Шеном.
Пространство внутри башни гораздо просторнее, чем кажется снаружи, очевидно, из-за использования какой-то формации.
Множество монахов ходили взад и вперед, все они куда-то спешили и выглядели торжественно.
Ляо Сэнь сделал знак Линь Шеню и немедленно повел его наверх.
Его здесь, очевидно, хорошо знают, многие по пути смотрели на него и даже заметили Линь Шеня рядом с ним.
Вскоре кто-то узнал Линь Шеня.
«Это Линь Шен!»
«Линь Шень, который победил Шань Цзинчуня и Шань Ляншаня?»
«Кто же еще? Я не ожидал, что он придет в подземную духовную пещеру».
«Это нормально, награды за эту миссию по призыву слишком щедры, неудивительно, что Линь Шень поддался соблазну!»
В сегодняшней секте Девяти Солнц Линь Шень, несомненно, является самым популярным молодым монахом.
Особенно недавний конфликт между ним и семьей Шан, из-за которого его имя для многих прозвучало как гром среди ясного неба.
Поскольку все больше людей узнавали Линь Шеня, неудивительно, что строительство башни вызвало переполох.
«Тихо! Как шумно и шумно!»
Внезапно сверху раздался громкий крик, сразу заглушивший шумное обсуждение.
Все монахи один за другим замолчали и продолжили заниматься своими делами.
Ляо Сэнь подмигнул Линь Шеню, и они вдвоем поднялись наверх.
В просторном и светлом зале на верхнем этаже с торжественными выражениями лиц сидели друг вокруг друга семь старейшин.
Эти семь аур невидимы, они выглядят как ауры обычных людей, но только монахи знают, насколько сильны эти семь аур.
На первом месте сидел мужчина лет двадцати четырех или пяти с острыми бровями и глазами-звездами, обладающий приятной внешностью.
На уровне монаха Сюаньгуана внешность не имеет значения.
При желании культиватор Сюаньгуань может вернуть себе облик любого возраста, даже когда он был ребенком.
Поскольку внутренняя и внешняя часть тела очищена и тщательно подпитана духовной энергией, у монаха Сюаньгуана почти нет уродства, и все они без исключения красивые мужчины и красивые женщины.
Однако есть некоторые монахи Сюаньгуан, которые намеренно сохраняют свой облик в старом виде.
Например, среди семи монахов Сюаньгуана, стоящих передо мной, у троих есть белые волосы на висках, длинные белоснежные бороды под челюстями и изображение похожего на волшебницу старика.
Перед тем, как приехать сюда, Ляо Сэнь познакомил Линь Шеня со старейшинами-хранителями лагеря.
Учитывая все обстоятельства слушания, Линь Шень быстро узнал личности семерых присутствовавших старейшин.
Молодой человек, сидящий наверху, — старейшина Ци Дао.
Хотя он всего лишь старейшина и не занимает должности главы секты, статус Ци Дао в секте не ниже статуса главы секты, уступая только мастеру секты.
Говорят, что он достиг девятого уровня Сюаньгуана десять лет назад.
Многие ученики предполагают, что вскоре старейшину Ци Дао повысят до звания Даньдань.
Из оставшихся шести человек, за исключением двух старейшин, все четверо являются начальниками дворов.
Стоит отметить, что, помимо Ци Дао, среди остальных шести старейшин по половине были люди из линии учитель-ученик и половина из семейного влияния.
Как только Линь Шень вошел в зал, взгляды всех семи старейшин устремились на него.
Посмотрев на него некоторое время, Ци Дао слегка кивнул, улыбнувшись.
«Правильно, он хороший саженец. Директор Юй взял себе хорошего ученика».
(конец этой главы)
