Глава 264. Лань Ци начинает подтверждать свои полномочия.
Слова Кая были подобны камушкам, брошенным в спокойное озеро, от которых шла круговая рябь.
У каждого кандидата в зале было разное выражение лица. Кто-то был удивлен, кто-то молчал, а кто-то был взволнован.
Услышав это, Лань Ци был ошеломлен.
Когда он впервые услышал слова «вилфортизм», он не мог не подумать о своей разрушающейся торговой палате.
В результате, прослушав его дальше, я узнал:
Похоже, именно этот метод использовали храмовые злодеи, чтобы уничтожить Святого в Мире Теней.
Даже не догадываясь, Лань Ци мгновенно понял, кто назвал этот вид сознания своей фамилией!
Но чего он не ожидал, так это того, что однажды это учение распространится на Воскресенскую Церковь, а затем будет использовано ими по очереди, и даже применит его на себе.
…»
Протоиерей Гай стоял тихо, глядя на всех острыми глазами, пытаясь уловить в их глазах намек на колебание или ненормальность.
Эта чрезвычайно злая доктрина, даже если ее не нужно претворять в жизнь, как только она будет произнесена, может заставить затаившихся врагов взять на себя инициативу и выявить недостатки.
Многие кандидаты в зале не слышали об этом так называемом «вилфордизме», но быстро поняли значение этого повторного теста.
В современном понимании богов многие теории полагают, что боги теперь существуют с концептуальной стороны.
Они не могут напрямую вмешиваться в мир, либо им нужны крайне жёсткие условия для вмешательства в мир, причем условия касаются как самих богов, так и существ, которым им необходимо вмешаться.
Никто не может судить о конкретных условиях.
Однако независимо от того, какие условия должны быть выполнены, есть одна предпосылка, которая должна существовать, и это прямая причина и следствие бога.
Следовательно, иметь причину и следствие с богами в этом мире — очень торжественное и опасное дело.
Вы не должны приносить случайные клятвы каждому богу. Будь то клятва благословения, молитва, покаяние или прямое проклятие бога, это не обязательно может привести к последствиям. Однако Церковь Воскресения — это организация, которая больше всего табуирует божественность и невидимое вмешательство богини судьбы. Можно даже сказать, что две организации в мире, которые больше всего верят в силу Богини Судьбы, — это Церковь Богини Судьбы и Церковь Воскресения.
Духовенство Церкви Судьбы использует «вилфортизм» для идентификации воскресителей. Это заставить людей, подозреваемых в воскрешении, принести самые благочестивые клятвы Судьбе. Они используют это, чтобы попытаться отрезать путь вперед воскресителям. После обнаружения любой, кто проявляет колебания, сопротивление или другие неуместные выражения, сразу же попадает под серьезное подозрение и подвергается интенсивному расследованию.
В настоящее время повторный экзамен ветки Нирваны в свою очередь использует вилфордизм, позволяя кандидатам проявить инициативу и разрушить статую Богини Судьбы. Это также можно заметить по тонким отношениям и последним работам тех, кого подозревают в духовенстве Церкви Богини Судьбы!
Ведь им будут переданы искренние проклятия и неуважение к богам.
Только члены Церкви Воскресения могли быть настолько откровенно враждебны Судьбе.
Другими словами, это свидетельство о подчинении.
Совершив нечто такое, что окончательно рассталась с богиней судьбы, ей ничего не оставалось, как искать убежища в Церкви Воскресения.
Несколько известных кандидатов в зале показали высокую степень злодейских качеств. Их не волновали подобные вещи, и они даже были готовы начать.
Больше всего Кая беспокоила женщина по имени Уэст, которая оставила много пропусков на письменном экзамене и больше всего подозревалась в шпионаже Церкви Судьбы.
Выражение ее лица было безразличным, как будто она вообще не была тронута.
Слегка удивленное выражение лица Ланчи было вполне нормальным, и Кай не обратил на это особого внимания.
«Извините, я ухожу. Не стоит обижать богиню судьбы».
Неизвестный кандидат в зале некоторое время колебался и наконец встал.
Но когда он обернулся, он обнаружил священника в тяжелых доспехах, неподвижно стоящего перед огромной металлической дверью.
- спокойно сказал Кай.
«Нет, это не так, я просто не так сильно хочу этого делать!» Уголок его глаза дернулся, и он закричал.
Кай, казалось, не мог услышать его оправданий.
Сразу после этого священники в тяжелых доспехах выступили вперед, чтобы задержать его. Несмотря на его сопротивление и громкие крики, они отвели его в дверь внутри зала. Даже звук отдавался все дальше и дальше, пока не исчез.
Внезапно во время короткой тишины сердцебиение и дыхание многих людей стали немного тише.
Они понимают, что это экзамен, у которого нет пути назад и нет возможности бросить его на полпути.
В так называемом вилфордизме есть только два исхода: абсолютная невиновность и абсолютная подозрительность. Там нет никакого среднего. И каждый здесь, хочет ли он продолжать сдавать экзамен или нет, должен достичь этой точки. Воскресенская церковь доказывает свою верность.
Сам Лань Ци в углу зала выглядел сложным.
И его тень уже еще менее спокойна, чем он сам.
Кошачий босс не мог не проклясть этого зловещего и порочного первосвященника.
И этот ужасный «вилфортизм», какой зверь это придумал!
…»
Но он помнит, что фамилия Лань Ци, похоже, тоже Уилфорд?
Вскоре после этого тишину зала нарушил звук развязываемых цепей.
Из внутреннего прохода зала вышли несколько священников в темно-серых доспехах, толкая тележки с инструментами.
На машине установлено множество изысканных каменных статуй и реквизита мастерской.
Это скульптура богини судьбы высотой около двадцати сантиметров с яркой резьбой.
«Это цель, которую вы хотите уничтожить. Мы предоставим любые инструменты, которые вам могут понадобиться».
Кай покосился на экзаменационные материалы, которые были на месте, и сказал холодным голосом:
«Повторный осмотр длится всего полчаса. После завершения вы можете отправить его мне. После повторного экзамена я объявлю правила итоговой оценки».
После того, как слова прозвучали, после того как жрец в тяжелых доспехах доставил статую Богини Судьбы и инструменты каждому кандидату, Кай также дал сигнал, что экзамен можно начинать.
Ланьци опустил голову и молча посмотрел на статую Богини Судьбы в своей руке, все еще такой спокойный и задумчивый.
Постепенно пустой зал постепенно наполнился все более тяжелыми звуками ударов металла и камня.
Некоторые используют молотки, острые ножи или кисти и собственные заклинания. Некоторые даже используют дополнительные материалы для трансформации и созидания, а не разрушения.
Все присутствующие кандидаты по-своему изобразили свою ненависть и злобу к богине судьбы.
Это экзамен, о котором трудно сказать и легко сказать.
Пока позиция достаточно твердая и нет проблем, то это формальный процесс.
Но для тех, у кого в сердце есть призраки, это так же сложно, как подняться на небеса.
Ланьци казалась неуместной в этом зале, где уже пахло дымом чугунолитейного завода.
Он не приступил к работе в спешке и не относился к каменным статуям с такой же фантазией и грубостью, как к другим.
Он просто тихо взял разделочный нож, его движения были очень уверенными, и каждый удар был полон эмоций и глубокого смысла.
(Конец этой главы)
