Сифу, дворец герцога.
Если среди кандидатов, присоединившихся к Tang Palace на этот раз, будут Тан И и его группа, то всего будет восемь человек. То есть, если Тан И и другие не присоединятся к Дуйгуну, число людей, присоединившихся к Дуйгуну, будет всего два, что неудивительно. Дворец Дигонг постепенно пришел в упадок, и прошли почти 200 кандидатов, но присоединился только 1% из них.
Под руководством Муронг Лю группа из восьми человек отправилась собирать жетоны учеников Дигун, ввела их идентификационную информацию и назначила их официальное место жительства. С сегодняшнего дня они будут считаться учениками дигонга из других городов.
Конечно, официальной резиденцией является не комплекс Юнлин, изначально приписанный к дворцу, а внутренний двор Тяньсян рядом с центральным залом дворца. Имя очень женственное.
Закончив все процедуры по присоединению, все очень устали. Даже Тан И не связывался с Му Сяньлин и не позволял Му Сяньлину служить ему в качестве слуги.
Таким образом, за ночь не было слов, а вскоре наступил следующий день.
На следующий день имя Тан И распространилось по всему внешнему правительству Сифу. Достижения Тан И и поражение Юй Юньли были еще более шокирующими.
Даже в последних восьми дворцах, сражавшихся за Тан И, также говорили о присоединении Тан И к Дворцу.
Во всяком случае, одно предложение состоит в том, что Тан И знаменит!
Однако это не было делом Тан И. В это время он и семь других учеников, только что присоединившихся к Дияо, подошли к центру Дияо. Под руководством старейшины он вошел в парящий в воздухе. храм.
Это святилище — центральный зал Дяньгуна, очень величественный, и этот центральный зал разделен на внутренний и внешний залы. Внутренний зал - это место, где живут три мастера зала Дьонга, и им не разрешено входить, в то время как внешний зал предназначен для дел. Место дел - это место для разговоров о вещах.
В этот момент восемь человек Тан И стояли в главном зале внешнего зала, а над ними стояли трое мастеров зала и пять старейшин дворца, среди них старший Фан Цинъян.
«Восемь из вас присоединились к нам, даже если мы являемся частью дворца, некоторые меры предосторожности и правила и положения, я также сказал вам вчера, я не буду много говорить сегодня, я ищу вас сегодня, цель состоит в том, чтобы Вас учат духовной практике хуйгун. Мы специализировались в духовности в хуйгун и изучили духовную практику, поэтому нас действительно можно считать учениками хуйгун». Муронг Лю сказал вслух.
Услышав, что Муронг Лю хочет преподавать упражнения, остальные семь человек, кроме Тан И, были немного взволнованы. Даже Му Сяньлин и Бай Е тоже были благословлены глазами и полны ожиданий.
В это время Мужонг изменил свои слова и сказал Тан И: «Тан И, хотя ты сдал вступительный экзамен и набрал хорошие баллы, ты первый среди кандидатов, но мы не будем уделять особого внимания дворцу. дайте вам печку, со всеми обращаются одинаково, так что они получают, что вы получаете, что они возделывают, что вы возделываете, так что у вас нет мнения?»
«Присоединяйтесь к Дяньгун, я ученик Дяньгун. Конечно, как и другие ученики, у меня нет никакого мнения. Все зависит от старейшин главного зала». Тан И скромно сказал.
Слова Тан И очень удовлетворили трех мастеров зала. Муронг Лю тоже кивнул, и он был очень доволен в своем сердце, сказав: «Ну, раз это так, вы не боитесь, что мы вас задержим. Просто позвольте Мастеру Го объяснить вам духовную силу. Магия совершенствования , а затем привести вас к совершенствованию духовной силы один раз, а в следующий раз вам придется развивать себя».
После того, как Муронг Лю закончил говорить, Го Янъюнь указал на старшего. Старейшина тут же встал, достал восемь подготовленных буклетов и раздал их в руки восьми людям в Тан И.
Затем Го Янъюнь сказал: «Прежде чем пригласить вас на практику, позвольте мне вкратце объяснить, что эта брошюра, которую вы держите в руках, представляет собой метод совершенствования духовной силы в нашем дворце, который является единственным методом совершенствования духовной силы в нашем дворце. Фа, будь то я , Лорд Му, Лорд Пан или любой ученик Дворца Герцога, все они без исключения практикуют этот Фа».
Тан И и другие услышали слова и посмотрели вниз. Конечно же, на буклете было написано три слова: «Собирание в Боге», и буклет казался просто рукописью, и его было очень легко переплести.
Го Янъюнь продолжил: «Дзюшен Цзюй — это метод практики, случайно обнаруженный предком нашего Западного дома. В дополнение к этому Цзюшень Цзюй, статуя в зале Кайлин также была обнаружена вместе, благодаря только этим двум вещам, которые у нас есть воин в Сифу, который может практиковать духовную силу, а затем у нас есть присутствие во дворце».
Затем Го Янъюнь начал серьезно всем объяснять.
Однако чего никто не знал, так это того, что после вступления у Тан И не было настроения слушать объяснения Го Янъюня. Ведь он отличался от других. Он вообще не мог получить упражнения и боевые искусства через совершенствование. В глазах Тан И буклет тоже выглядел совсем иначе.
Я видел глаза Тан И, это послание концентрации.
Название: Дзюшендзю (рукописи, незавершенные статьи)
Описание: Древний мощный метод духовного совершенствования, первоначальный уровень был высшим уровнем Святого~www..com~ Из-за частичной незавершенности степень незавершенности достигла 99%, поэтому уровень упал до высшего уровня уровня Сюань.
Эффективность: После использования ментальная сила игрока увеличивается на 1000 единиц, и открывается канал культивирования духовной силы.
(Подсказка: этот предмет нельзя использовать повторно.)
...
Когда он увидел эффект, Тан И сразу же остался доволен своим сердцем. Буклет может добавить 1000 очков ментальной силы, которая непобедима.
Теперь у каждого присутствующего есть копия. Если он будет передан Тан И для использования Тан И, не сможет ли он увеличить умственную силу на 8000?
А это рукопись, если переписать еще, можно еще добавить?
Обман, это!
Но, увидев последнюю подсказку, Тан И внезапно ничего не понял.
Разумеется, система не позволит вам легко обмануть, эту вещь можно использовать только один раз.
Однако получение буклета может добавить 1000 очков ментальной силы. Тан И счастлив, но он также очень странный.
Очевидно, это рукопись, и это еще не дар систематического совершенствования, но Тан И может его использовать!
В прошлом Тан И также пробовал другие техники боевых искусств. На что бы он ни смотрел и как бы ни осматривал технику небесного глаза, эти техники боевых искусств были просто книгой, в которой вообще не было атрибутов.
Но у этого есть атрибуты и его можно использовать, что действительно странно.
Система на самом деле распознает этот простой переплет рукописи, но другой очень тонкий и не распознает его. Почему?
Конечно, это случилось впервые, поэтому Тан И не знал причины. Он мог бы знать причину, если бы столкнулся с чем-то еще в будущем.
В этот момент Тан И взглянул на концентрацию в своей руке, подумал об этом, а затем нажал «Использовать» в интерфейсе...
