Представляя и объясняя «Бытие», Е Тянь и другие также медленно продвигаются вперед.
Многие туристы, пришедшие с ними в церковь, шли вперед, любуясь изысканными фресками на куполе и слушая профессиональные и замечательные объяснения Е Тяня.
После объяснения Е Тяня их понимание и понимание шедевра Микеланджело «Бытие» быстро углубляется, как будто открывая дверь в искусство, и их глаза внезапно просветляются!
Вскоре Е Тянь и другие туристы, посещавшие церковь, уже прошли через мраморную ширму в центре церкви в более глубокую часть церкви.
В это время перед всеми, очень наглядно, предстал еще один шедевр Микеланджело, «Тайная вечеря», нарисованный на стене, обращенной к дверям церкви!
Содержание и ощущения «Тайной вечери» сильно отличаются от «Бытия», и между ними даже существует большой конфликт.
Поэтому, чтобы не разрушать нынешнее настроение, Е Тянь мог только сдерживать свое любопытство и не сразу оценил «Страшный суд» на несколько метров впереди, а продолжил объяснять его.
Только когда он закончил объяснять «Бытие» и быстро успокоил свои эмоции, он взглянул на «Страшный суд» на передней стене, еще один шедевр Микеланджело.
«Страшный суд» — великое произведение, выполненное Микеланджело по заказу папы Павла III в 1534 году для Сикстинской капеллы. Прошло семь лет, прежде чем оно было завершено в 1541 году.
Это огромная фреска, покрывающая всю стену за алтарем церкви. Его высота около 14 метров, ширина 12 метров. В нем изображено более 400 персонажей, все из которых основаны на реальных и исторических персонажах.
Фактически «Страшный суд» является продолжением и развитием картины Зенита «Бытие», и его художественная ценность сравнима с «Бытием».
В истории искусства эти две фрески вместе называются двумя наиболее представительными гигантами в жизни Микеланджело, а также являются величайшим художественным вкладом, оставленным миру итальянским Возрождением!
В отличие от величественной и обнадеживающей темы «Бытия», «Страшный суд» вызывает у людей ощущение уныния и глубины, даже боли и отчаяния, а тема картины очень тяжела.
Это произошло потому, что Микеланджело переживал кризис духа и веры, когда принял заказ Павла III.
Именно поэтому он выбрал тему «Страшного суда», чтобы показать огромную боль, которую он пережил.
По сравнению с предыдущими фресками и «Бытием», созданным более 20 лет назад, «Страшный суд» Микеланджело имеет относительно простую концепцию.
На ней изображен момент, когда наступит конец света, Христос будет судить живых и мертвых, оправданные Им получат вечную жизнь, а грешники попадут в ад!
Эта идея воплощена в фреске, которая состоит из двух отдельных частей. Прощенный слева поднимается на небеса, а проклятый справа попадает в ад.
Иисус находится в центре картины, окруженный девственницами, множеством учеников и святых, а эти грешные души спрятались в стороне в ожидании суда.
Стоя перед фреской и некоторое время любуясь ею, из аудитории прозвучало громкое предложение позволить Е Тяню объяснить этот шедевр Микеланджело, чтобы каждый мог лучше оценить и понять его.
Е Тянь не отказался, он повернул голову и оглядел толпу, а затем сказал с улыбкой на лице:
«Что ж, позвольте мне объяснить эту фреску ниже. Прежде чем я начну ее объяснять, я все же хочу подчеркнуть, что я атеист и говорю только о вещах. Пожалуйста, не распространяйтесь».
Услышав это, все на месте происшествия слегка кивнули и не возражали.
Сразу после этого официально началось объяснение Е Тяня.
«Прежде всего, позвольте мне сказать вам одну вещь. «Страшный суд», который вы видите сейчас, отличается от того, когда Микеланджело только что закончил его создавать. На экране есть несколько вещей.
В только что созданной «Тайной вечере» все персонажи фруктовые, но в то время это считалось кощунственным и вызывало немало споров.
После смерти Микеланджело тогдашний Папа приказал расписать все фруктовые фигурки с набедренными повязками и одеждой, а назначенного художника Вольтера прозвали «изготовителем трусов».
"Ха-ха-ха"
Когда смех немного утих, голос Е Тяньцинлана сразу же раздался снова.
«Далее давайте насладимся этим шедевром Микеланджело «Тайная вечеря». Если вы можете игнорировать лишнюю одежду, то лучше игнорировать ее!
Глядя в первую очередь на композицию картины, Микеланджело из-за огромной площади стены столкнулся со сложной проблемой при создании этой фрески. Как расположить сотни фигур в этом пространстве?
Для этого требуется, чтобы существовала крупная сила, подобная вихрю, объединяющая все пространство в одно целое. Наконец, композиция картины принимает сложную структуру, пересекающую горизонтальные и вертикальные линии.
Чтобы решить проблему несоответствия линии взгляда при взгляде на персонажей картины снизу, Микеланджело нарисовал фигуры сверху больше и меньше внизу, чтобы создать эффект просмотра снизу вверх.
Изображение этой фрески можно разделить на четыре слоя. Верхний слой – ангел небесный, центр картины – **** Христос, нижний слой – осужденные люди, нижний слой – ад.
Конкретная композиция устроена таким образом. Бескрылый ангел наверху окружен крестом Христа во время Его распятия. Группа слева держит крест, а группа справа держит столп позора...»
После объяснения Е Тяня взгляды всех посетителей, присутствовавших на месте происшествия, также переместились, любуясь местными деталями на этой фреске.
По сравнению с моей собственной оценкой, выслушивание объяснений Е Тяня и оценка этой фрески, несомненно, более профессиональны и содержательны.
Естественно, многие посетители места происшествия имеют более глубокое представление об этом великом произведении искусства!
Даже профессиональные комментаторы в музеях Ватикана испытывают ощущение освежения, и они доставляют массу удовольствия.
В это время Е Тянь уже включил перспективу, глядя на фреску в нескольких метрах впереди, стену за фреской и пространство за стеной.
Е Тянь, казалось, видел такую сцену, когда он видел слой за слоем масла на поверхности картины и видел оригинальные мазки, скрытые под ними.
Физически и психически больной мужчина лет шестидесяти, он неохотно принял поручение Папы Павла III, готовый взять в руки кисть и нарисовать эту стену.
Однако в тот момент, когда он взял в руки кисть, вся его личность совершенно обновилась и мгновенно освежилась, как мертвое дерево весной, оживающее.
Когда кисть в его руке упала на эту стену, официально открылась и постепенно появилась серия монументальных шедевров, хорошо известных в истории.
Заимствовав из этого «Страшного суда», Микеланджело изобразил на этой стене свою боль и в полной мере продемонстрировал свое бесстрашное художественное мужество.
На этой фреске Е Тянь увидел изображение Микеланджело, которое представляло собой кусок человеческой кожи, который старик нес в руках~www..com~ Видно, как больно было в то время сердце Микеланджело.
Он также видел больше фигур, но на самых нижних эскизах количество людей было гораздо больше, чем 400 с лишним человек на поверхности картины, а масштаб был еще больше.
Кроме того, под слоем масляной краски спрятаны в разных местах особые знаки и несколько латинских букв, найти которые крайне сложно.
Е Тянь не знал конкретного значения этих особых знаков и латинских букв. Ему оставалось только твердо держать их в голове, а потом у него будет время учиться.
Стена за фреской не таит в себе никаких секретов. Это просто сплошная стена с долгой историей и очень прочная стена.
За этой стеной находится аппаратная.
Для укрепления стены в этом помещении используется множество специального оборудования, чтобы стена и Сикстинская капелла могли простоять здесь долгое время.
Далее идет гостиная, похожая на личную гостиную Папы. В комнате есть несколько ценных антикварных произведений искусства и некоторые религиозные предметы, что очень скромно.
В мгновение ока Е Тянь полностью просмотрел фреску «Страшный суд» перед собой и стену за фреской, что было достижением!
Сразу после этого его взгляд снова устремился к земле и начал видеть ситуацию глубоко под землей.
В то же время его чистый голос все еще эхом разносился по Сикстинской капелле, преследуя всех на сцене.
"...Эта великолепная фреска полностью воплощает гуманистические мысли Микеланджело. Он хочет по справедливости наказать все зло. "Судный день" означает полный крах человеческой трагедии..."
