Страна Учэн: Надпись, вырезанная на внутренней стене «Хоухоу Диндин», описывает перемещение города Хоухоу с первоначального востока на Лацю, что иллюстрирует одну вещь. В династии Ся есть столица.
Цян послал людей завоевать Дунъи и распространил свое правление на побережье Восточно-Китайского моря.
Нагон поздравляет с тем, что эти вещи показывают, что территория династии Ся очень велика и образует очень единую страну племенного союза.
Религиозный этикет: надпись описывает, что люди Ся проводили «возмездие» за «杼» и что Дин часто использовался в качестве ритуала в древние времена. Само существование Дина указывает на то, что во времена династии Ся было жертвоприношение.
Поэтому «Сяхоу Ди Дин» может не говорить.
Но оно сообщает нам много информации, погребенной историей.
С наших дней существует много споров по поводу того, записана ли династия Ся в исторических записях.
На самом деле, не только вокруг династии Ся существует много противоречий, но и династия Шан также очень противоречива.
Потому что история династии Шан также не поддается исследованию.
Раскопанные надписи на костях оракула Инь Жо напрямую доказали существование династии Шан.
Изучение династии Ся опиралось главным образом на исторические записи, такие как «Исторические записи», «Бамбуковые книги», «Шаншу» и так далее.
Руины У и Эрлитоу в Янши.
Некоторые ученые считают Эрлитоу «рынком Ся».
Однако у некоторых ученых есть сомнения относительно «Ся Хуэй».
Как мы все знаем, на объекте Эрлитоу есть четыре этапа.
出 Раскопки на его первом и втором участках представляли собой в основном керамику, вещи без признаков цивилизации, бронзы и письмена, но они не вошли в цивилизационный этап.
Следующие три и четыре этапа вступили в стадию цивилизации, но с течением времени многие люди думают, что ранний бизнес не имеет ничего общего с династией Ся.
О существовании династии Ся свидетельствует отсутствие археологических примеров и текстов.
Поиск доказательств существования династии Ся стал целью китайских учёных вот уже почти полвека.
Например, проект «Династии Ся, Шан и Чжоу», стартовавший в 1996 году, является одной из попыток китайских учёных найти доказательства существования династии Ся.
文化 Этот культурный проект является ключевым национальным научно-техническим исследовательским проектом девятой пятилетки, который длится пять лет. Оно включает в себя историю, археологию, астрономию и другие дисциплины. В этом проекте принимают непосредственное участие 200 экспертов и ученых.
Наконец, к сожалению, из-за разногласий по поводу заключения «Проект умирания династий Ся Шан и Чжоу» не получил национального признания.
Существование династии Ся и вступление династии Ся на порог цивилизации до сих пор вызывают большие споры в международном академическом сообществе.
锐 Чэнь Жуй нашел руины Сячэна и дал миру ответ.
Ответ о древней китайской цивилизации.
Существовала ли династия Ся.
Существует!
В этом нет сомнений.
Вступила ли династия Ся на порог цивилизации.
Вмешался!
Фактически, по сравнению с цивилизациями Ближнего Востока, Египта, Греции и Индии того же периода, династия Ся была очень развитой цивилизацией.
Династия Ся имеет очень полный, зрелый и прогрессивный официальный текст — Ся Сюань.
Династия Ся обладала довольно развитой технологией выплавки бронзы и технологией литья из бронзы, и она могла отливать «Сяхоу Диндин Дин» с прекрасным, сложным, изысканным декором и огромной формой.
Династия Ся была относительно единой страной племенного союза.
Цю Ся — это название племени, состоящего из таких кланов, как Сяхоу, Нань, Ши и Фэй. Его возглавляет «Сяхоу».
В династии Ся существовал очень строгий религиозный этикет.
Поместите «Сяхоу Ди Дин» в беременное пространство Хайчжу.
锐 Чэнь Жуй покинул пространство.
Сюй продолжал искать предметы, захороненные в руинах Сячэна.
следующие несколько дней.
Чэнь Жуй был очень удивлен тем, что масштабы поселения Сячэн были немалыми.
Здесь расположены дворцы, утрамбованные земляные фундаменты, занимающие обширную территорию, коридоры, дворы, городские ворота и т. д. Планировка строгая, масштаб большой, город широкий и чрезвычайно зрелищный.
Вокруг дворца множество фундаментов, склепов, гробниц, печей, сливов и зольников.
Судя по масштабам поселения Сячэн и его городской планировке, можно объяснить, что сюда переселились предки династии Ся. Они принесли с собой передовые производственные технологии и инструменты династии Ся и самостоятельно создали здесь довольно развитую цивилизацию.
Чэнь Жуй собрал большой урожай на руинах Сячэна с большим количеством посуды.
В основном бронза, нефрит и керамика.
Инвентаризация проведена тщательно.
Урожай тысяч керамических изделий, полный, керамические изделия не в счет.
Эта керамика представляет собой более земляную серую керамику, песчаную керамику, черную керамику и коричневую керамику, а красную керамику - лишь некоторые из них.
По форме посуды в основном используют треножник, горшок или моллюск для кухонной утвари, моллюск для питья, фасоль, моллюски, миски и трехногие блюда для пищевой утвари, а для посуды чаще всего используют кастрюли, моллюски и черепки.
Узор украшения представляет собой в основном узор корзины, клетчатый узор и узор веревки, который имеет характеристики типичной керамики неолита.
Мало того, предки династии Ся внесли нововведения и усовершенствования на основе неолитической гончарной технологии, а гончарная технология получила большое развитие и прогресс.
Например, керамика династии Ся в течение нескольких недель преобладала на поверхности керамики с дополнительными кучками, царапинами и узорами из веревок.
Узор изысканный и изысканный, образующий уникальный художественный стиль серой керамики династии Ся, холодный и загадочный, но торжественный и торжественный.
С точки зрения стиля, он в основном основан на складывании по плоской нижней части, трех нижних ножках и круглых ножках, которые богаты и разнообразны.
Тысячи бронзовых изделий.
Существуют различные типы не только инструментов (ножи, долота, конусы, рыболовные крючки, оружие (Гэ, Ци, 镞), но и такие сосуды, как цзюэ, рог и треножники, а также медные колокольчики и другие ритуальные инструменты.
Обнаружение этих богатых и разнообразных бронзовых предметов ознаменовало настоящее начало цивилизации.
Сотни нефритовых изделий.
Инструменты производства — нефритовый топор, нефритовая лопата и нефритовый город.
Украшения включают трубки, бусины, предметы в форме жести, бирюзовые украшения и бирюзовые стальные пластины с мордами животных.
К жертвенным инструментам относятся германий, уран, гуй, ножи, зубы, рукоятки и т. д.
Во многих древних документах отражено, что династия Ся была страной, пропагандирующей нефритовую цивилизацию, «поклонение нефриту», «нефрит может отображать божеств», «нефрит был знаменем призыва в то время и законом, регулирующим министерство».
Это правда ~ www..com ~ Сотни нефритовых изделий, найденных Чэнь Руем в руинах Сячэна, убедительно доказывают это.
Помимо керамики, бронзы и нефрита.
石 В руинах Сячэна также были найдены каменные орудия и конные повозки.
Застрял в этих найденных артефактах.
Есть три вещи, называемые состоянием страны, которые невозможно переоценить.
Два куска бронзы и один кусок нефрита.
Две бронзы — бронзовая пластина и бронзовый меч.
Бронзовая пластина, круглый, неглубокий живот, двойные уши, высокие круглые лапы. Живот украшен узором 夔, круглая ступня украшена рисунком морды животного, узор грома заполняет землю, а круглая ступня имеет края.
Стелька отлита с 24 строками надписей и 517 словами.
Чэнь Жуй читает дословно со ссылкой на пиктограммы, кости оракула и Чжоу Чжэна.
Я придумал 113 слов.
Смысл надписи, вероятно, описал Жуй Чен.
Это славная надпись.
Надписи Ву восхваляют достижения девяти поколений Юя, Ци, Тайкана, Чжункана, Сяна, Шаокана, Дая, Хуая и Мана.
В надписи он упомянул достижения Юя: «контролировать наводнение и урегулировать мир», «завоевать три саженца», «создать календарь для управления сельскохозяйственным производством» и «разделить страну на Кюсю».
Достойно внимания Чэнь Руя то, что в надписи, воспевающей достижения Юя, упоминалось, что Дайюй отливал золото с разных сторон, чтобы сделать девять больших треножников, а треножники отливали знаменитые горы и реки, редких птиц и зверей каждого государства.
Другими словами, Юй Чжу Цзюдин — это не миф, а правда.
