Ничего не нашел.
Чэнь Жуй расширил радиус действия и обыскал скалу.
Чтобы получить некоторую прибыль, потребовалось три дня.
В 3 км от обрыва вдоль реки находится карьер.
Чэнь Жуй считает, что саркофаг был раскопан и вырезан здесь, а затем перевезен по воде на скалу в 3 километрах ниже по течению.
Чэнь Жуй нашел в карьере кое-какие улики. Большое количество сколов и резного гравия представляло собой отходы, вырезанные из саркофага. Недалеко от скопления отходных камней Чэнь Жуй нашел недостроенный заброшенный саркофаг. Огромный кусок скалы был разрезан лишь наполовину и заброшен. По причине неиспользования Чэнь Жуй обнаружил длинную и глубокую трещину на боковой стороне саркофага, что может быть причиной отказа от саркофага.
Чэнь Жуй также нашел долото, бронзовое, деревянная ручка долота сгнила, а поверхность долота покрылась патиной ржавчины.
Чэнь Жуй сравнил размеры долота и быстро пришел к выводу, что долото не использовалось гигантами. Гигантский великан, державший долото, ничем не отличался от человека, держащего иглу.
В сердце Чэнь Руя было несколько смелых догадок.
То ли гиганты поработили здесь коренное население и затопили для него саркофаги, то ли коренные жители здесь считали гиганта объектом поклонения, движимым первобытным безумным поклонением, и вырезали и вырезали этого огромного весом в сотни тонны? Саркофаг.
Во время своих предыдущих путешествий по миру Чэнь Жуй лично сталкивался в приключениях с некоторыми примитивными племенами.
Например, племена джунглей тропических лесов Амазонки, примитивные племена тропических лесов Конго и примитивные племена Африки. Чэнь Жуй знает, насколько безумно примитивное поклонение этих примитивных племен, короче говоря, чем глупее, тем безумнее.
Например, Чэнь Жуй посетил племя крокодилов у реки Амазонки. Тотем, которому поклоняется это племя, — крокодил. Чтобы обрести силу духа предков крокодилов, люди этого племени вырезали лезвием татуировку крокодила на спине. . Знаете, чтобы сделать татуировку крокодила, нужно нанести на тело сотни ножей. Без анестезии боль очень невыносима. Каждый мужчина в этом племени думает, что он взрослый, поэтому должен совершить столь жестокую фальсификацию. (-0-) Ренли.
Также на Амазонке Чэнь Жуй был в Икитосе, где обыскивал древний город Ака в джунглях Амазонки. Чэнь Руй возглавляет Пайк, западный лидер Ками, в поисках легендарного племени каннибалов.
В пещере в джунглях было найдено шесть черепов. Это черепа, оставленные каннибалами после того, как они съели шестерых белых людей. В оригинальной духовной концепции племени каннибалов считается, что съев одного, человек обретет силу съеденного. Мудрость и знание, они едят людей.
Примитивное поклонение — самое безумное, а самый глубокий момент для Чэнь Жуйин — путешествие на остров Пасхи. «Если хочешь погибнуть, пусть это будет сумасшествие». Слово «его» в этом предложении просто описывает Рапа-Нуи на острове Пасхи.
Рапануи верили, что камни могут символизировать вечное бессмертие их священной веры. Поэтому они построили на острове каменные статуи из вулканических пород и считали их хранителями урожая и удачи.
У каждого племени Рапа-Нуи есть своя каменная статуя. В период расцвета Рапа-Нуи проживало всего 7000 человек, но они построили более 800 мегалитов, некоторые из которых были настолько большими, что их нельзя было вынести из карьера.
Мегалит огромный. Нужна древесина для перемещения валунов. Рапа-Нуи вырубили пальмовые рощи острова Пасхи, со временем деревья были вырублены, экосистема полностью разрушена, а продовольствия постепенно стало не хватать. Также невозможно построить корабль, чтобы уйти, оказавшись в ловушке на острове Рапа Нуи, и даже убить друг друга, чтобы съесть плоть каннибала (0——) и выплеснуть свои эмоции на мегалитах. Мегалиты были снесены один за другим и стали остатками сегодняшнего дня. Позже он остался напрасно.
Эти мегалиты фиксируют крайнее безумие первобытного культа Рапа Нуи до такой степени, что он ушел в дьявола.
Движимые безумным примитивным поклонением, эти глупые примитивные племена могут сделать что угодно безумное, построить саркофаг и разместить его на скале на высоте более 300 метров над водой. Подобные вещи действительно правдивы. Сделай это. ——
Чэнь Жуй снова обыскал карьер и больше ничего не нашел.
Чэнь Жуй покинул карьер и отправился в джунгли, чтобы найти коренное племя, которое раскопало и вырезало здесь саркофаг. Возможно, в коренном племени вы сможете найти какую-то информацию о великанах.
Прежде всего, Чэнь Жуй может быть уверен, что это коренное племя должно жить в джунглях недалеко от карьера, потому что раскопки, вырезание и перенос саркофага на скалу — это огромный проект. Чтобы завершить это, это племя определенно находится не слишком далеко от карьера.
Чэнь Жуй ищет это племя в близлежащих джунглях.
Джунгли очень густые, с пышной листвой, закрывающей солнечный свет, окружающая среда очень темная и влажная, а земля покрыта мертвыми ветвями и опавшими листьями. Ноги Чэнь Руя наступают на него, издавая шорох, и запах в окружающем воздухе рассеивается. .
Растения в джунглях соревнуются молча, даже более жестоко, чем конкуренция среди животных, поскольку провал конкуренции означает вымирание вида в этой местности.
Дерево растет отчаянно высоко, ветви расширяются шире, листья становятся шире и плотнее, поглощая больше солнечного света, листья деревьев блокируют солнечный свет, а карликовые деревья растут под деревом. Кусты не могут поглощать солнце и ждут его. это смерть.
У лоз в джунглях есть свои навыки выживания: они запутаются в большом дереве и протянут ветви к солнцу.
Лозы в джунглях очень пышные, и лозы имеют удлинение. Чэнь Рую очень трудно ходить среди них.
Чэнь Жуй достал солнечный меч, срубил лозы и ветки впереди и открыл путь.
Погода очень душная, и кажется, что пойдет дождь. В этих джунглях дождь – обычное явление. В противном случае Чэнь Жуй не будет называть эти джунгли тропическим лесом, дождливыми джунглями.
Чэнь Жуй использует карьер как радиус для поиска джунглей в радиусе 10 километров.
Три дня спустя Чэнь Руй наконец нашел местное племя.
В джунглях примерно в 4–5 км к юго-западу от карьера.
Это руины.
Во-первых, слишком долго кости гиганта были частично окаменелыми и темно-серыми, что говорит о том, что на это ушли как минимум сотни тысяч лет, даже миллионы лет. Сотни тысяч лет, причем первобытные племена на земле могут существовать сотни тысяч лет, а у человека меньше 10 000 лет от неолита до бронзового века.
Во-вторых, в джунглях. Чэнь Жуй не нашел никаких следов деятельности коренных народов, таких как охотничьи ловушки, срезание ветвей острыми инструментами, а также следов коренных жителей на влажной и мягкой земле.
Высокие деревья закрывали солнце. Виноградные лозы и кустарники покрывали землю, а руины прятались в ней.
Чэнь Жуй может определить, что руины коренных жителей находятся здесь, под его собственными ногами, только по большим камням, наполовину зарытым в почве, и по найденным керамическим изделиям, бронзовым и золотым сосудам.
Чэнь Жуй использовал меч солнца, чтобы срезать виноградные лозы и кусты перед собой, обнажая основание городской стены. Основание городской стены было разрублено. Сделан из плоских больших камней.
Техника строительства коренных жителей очень превосходна, и в основании всей городской стены нет места, куда можно было бы вставить солнечный меч.
Базовая площадка покрыта зеленым мхом, разрушенные стены, размытые ветром, дождем, а окружающая среда пестрая и полная превратностей времени, совсем как угол старого дома в родном городе.
Окружающая среда очень влажная. На самом деле не стоит ожидать, что в тропическом лесу будут сухие места. Влажная среда превратилась в некоторых насекомых и змей, живущих в темной и влажной среде. В раю мелких животных разбитые стены — их идеальные жилища, точно так же, как в родном сельском городе, открыв большой камень, всегда можно найти что-нибудь под камнем. Дождевые черви, личинки, мелкие жуки и т. д.
Чэнь Жуй хочет найти в руинах какие-то вещи, артефакты, стелы с текстом и узорами. Благодаря этим вещам Чэнь Руй сможет узнать о странной цивилизации или культуре, которая когда-то жила здесь.
Цивилизация и культура - разные понятия. Они очень разные. Цивилизация подразумевает возникновение государства, установление частной собственности, класса, города и письменности. Например, древняя индийская цивилизация, древнеегипетская цивилизация и китайская цивилизация. А культуру, остатки человеческой деятельности, обычно называют культурой, например культурой Янюнь, культурой Луншань, культурой Саньсиндуй.
Коренное племя, жившее здесь раньше, — это не только цивилизация, но и просто культура. Чэнь Рую необходимо исследовать руины и найти в руинах какие-то вещи, артефакты, камни с текстом, узорами и т. д., чтобы доказать, что он когда-то здесь жил. Имеет ли коренное племя понятие государства, сформировало ли оно частную собственность, сформировало ли оно класс, имеет ли оно полный текст и т. д., чтобы определить, является ли оно цивилизацией, в противном случае оно может можно определить только как культуру.
Чэнь Жуй начал что-то искать в руинах.
Древний город местного племени пережил длительный период времени, выветриваемый ветром и дождем, а также разрушенный окружающей влажной средой. Лозы вставили мочковатые корни в щели в стенах и продолжали расширять щели. Под воздействием этих факторов, под воздействием эрозии, древний город уже превратился в руины.
Чэнь Жуй пытался срезать виноградные лозы и кусты перед собой мечом солнца.
Вокруг стояла мертвая тишина, за исключением того, что Чэнь Жуй разрезал виноградную лозу мечом солнца, шум кустов, унылый воздух, сломанная стена, влажная почва, огромные камни, наполовину зарытые в почву, как будто рассказать что-то.
Когда-то славный, теперь он в руинах. ——
Чэнь Жуй осознанно сканирует землю.
Десять минут спустя Чэнь Жуй внезапно остановился, присел на корточки и вытащил артефакт из влажной почвы.
Посуда была покрыта грязью.
Чэнь Жуй вытер руками грязь сверху и обнаружил, что это глиняный сосуд. По форме керамика немного напоминает тарелку. Это примерно размер двух ладоней вместе взятых.
Чэнь Жуй поставил кастрюлю на ладонь шкафа так, чтобы нижняя часть кастрюли была обращена к объективу камеры. Зрители перед экранами мобильных телефонов, компьютеров и телевизоров по всему миру могут отчетливо увидеть текстуру дна глиняного горшка.
Чэнь Жуй сказал: «Украшение на керамической тарелке представляет собой рисунок рыбы в виде человеческого лица. Вы можете ясно видеть, что украшение состоит из двух типов украшений: узор рыбы, неполные плавники, отсутствие спины, брюшной плавник, рот, глаза, жабры. , Хвост завершен, изображение рыбы четкое с первого взгляда, особенно овальные глаза и глазные яблоки, расположенные в верхней части глазницы, которые ярко показывают рыбу.
Человеческое лицо с заостренным орнаментом, круглое лицо, треугольный нос.
Ко рту человеческого лица прикреплена маленькая рыбка, а рисунок рыбы и человеческое лицо тонко сочетаются друг с другом, что представляет собой очень интересный узор.
Обычно орнаменты на предмете не рисуются просто так и не имеют никакого значения. Например, орнамент из пионов и магнолий на фарфоре олицетворяет богатство и удачу, а орнамент из пяти летучих мышей означает пять удач. Например, в середине группы картин «Шоу» пять летучих мышей держат жизнь, золотая рыбка, золотой нефритовый аншлаг, пчела и обезьяна. Подождите.
Коренные жители, которые сожгли эту керамическую тарелку, описали рисунок рыбьей морды на внутренней и нижней части глиняной тарелки. Он хотел выразить через этот узор определенный смысл, или свое желание, то, чего он хотел, чего он хотел.
Позвольте мне прочитать значение этого орнамента, лицо человека, носящего заостренный орнамент, круглое лицо, треугольный нос, я думаю, что он волшебник.
Рисунок рыбы, рыба, мы все знаем, что воспроизводство рыб особенно мощное. Один спавн может произвести десятки тысяч штук. Рисунок рыбы может символизировать значение воспроизводства.
Объединив ~ www..com ~ окружающую среду того времени, в первобытную эпоху, темпы роста населения были чрезвычайно низкими, самое важное для каждого племени, первое крупное событие, жертвоприношение, второе крупное событие, воспроизводство, потомки племени. воспроизводство, племенная порода скота, дикие звери размножаются, можно добыть достаточно еды.
У волшебника во рту маленькая рыбка, а это значит, что он надеется, что дети и внуки племени будут размножаться, животные племени будут размножаться, а дикие звери будут размножаться. "
Чэнь Жуй был очень замечательным. Он очень проницательно рассмотрел человеческое лицо и рыбный узор на глиняной тарелке. Зрители всего мира высоко оценили Чэнь Руя.
Чэнь Жуй поставил глиняную кастрюлю в пространство беременной Хайчжу.
Продолжайте обыскивать руины в поисках новых вещей, посуды, планшета с узорами, текстовых сообщений и многого другого.
Чэнь Жуй сканирует землю сознанием Бога, и сознание Бога проникает в землю на полметра в глубину. Глубже земли, из-за преграды почвы, сознание не может быть просканировано.
Чэнь Жуй использовал меч солнца, чтобы срезать замешанные лозы, густые кусты и исследовать руины.
Если вы обнаружили ошибку в главе, сообщите об этом, и мы исправим ее как можно скорее.
Для получения более интересного контента обратите внимание на: Novel Network New Domain
