Глава 689: Ха-ха... донор умен.
«Донор действительно гений. У меня есть нефритовый листок. Донор может взглянуть».
Пока он говорил, его сознание переместилось, нефритовый листок вылетел и упал в руку Ю Ваня.
Ю Ван был рад, что эта вещь действительно существует. Она встала и поклонилась Десяти тысячам Будд: «Большое спасибо, святой монах».
«Амитабха, пожалуйста, донор». Десять тысяч Будд вернули имя Будды.
Ю Ван улыбнулся и потянулся, чтобы похлопать Му Цзюченя по плечу: «Благодаря этому мы сможем понять законы. Кроме того, мы также сможем понять законы космоса. Возможно, мы сможем найти другую цивилизацию, которая культивирует бессмертных. Если это не сработает. , пойдем в секту Тяньдао. Просто разберись во всем и разберись с проклятием. В мире нет ничего сложного, только тот, кто готов это сделать».
Ю Ван догадался, что существует высокая вероятность того, что это дело рук секты Тяньдао.
Му Цзючен кивнул. Его менталитет еще не был достаточно сильным и открытым.
По мнению Ваньера, дело не в том, что у него нет жизненных сил, а в том, что он потерял свой внешний вид.
На самом деле он был напуган. Если бы его жизнь осталась только в сказочном мире, как бы он мог жить вечно со своей женой и сыновьями?
«Амитабха, я восхищаюсь дарителем. То, что сказал даритель, очень разумно. Оно только запрещает восхождение в божественное царство, но не говорит, что дарителю не разрешено идти в божественное царство. Другими словами, даритель может переместись в божественное царство, прежде чем стать богом».
Ванфо добавил, что, когда он услышал, как Юй Ван говорит о секте Тяньдао, его расчеты начали пошатнуться.
Смысл очень очевиден: вы можете создать проблемы в Царстве Богов.
Проще говоря, он пошел узнать о секте Тяньдао. Он хотел посмотреть шоу.
Конечно, он не знает, что произошло между Ю Ванем и Тяньдаоцзуном, иначе этот парень напрямую спровоцировал бы это, поэтому он не говорил бы так косвенно.
Однако вы можете спросить об этом четырех духов в храме.
Если один из них участвует в наложении проклятия, оно будет раскрыто.
В любом случае, он больше всего готов помочь с вещами, которые не приносят пользы секте Тяньдао.
Ю Ван и Му Цзючен оба очень умные люди, и они не могут понять, что имеет в виду Ванфо.
Однако, прежде чем уйти, Ю Ван хотел поговорить с великим монахом.
Ю Ван увидел, что Му Цзючэнь рассеян. Она сделала копию нефритового листка, подаренного Ван Буддой, и протянула ему: «Сначала пойди и посмотри. Я приду к тебе позже».
Му Цзючэнь кивнул и забрал его.
«Что хотел сказать даритель бедному монаху, отсылая благодетеля?» — спросил Ван Фо, делая глоток чая.
Ю Ван взглянул на улыбающегося монаха. Этот монах был так хорош собой, что она не могла не смотреть на него с каждым разом все чаще.
Она тихо сказала: «Божественный монах призвал нас пойти в секту Тяньдао. Божественный монах хочет отомстить?»
«Амитабха, бедный монах всегда говорил, что донор умен, и это правда». Сказал Ван Будда с улыбкой.
«Знает ли святой монах, кто нынешний лидер секты Тяньдао?»
Ванфо покачал головой: он действительно не знал.
После слишком долгого пребывания под руинами Храма Десяти Тысяч Будд, лидер секты, должно быть, изменился.
Ю Ван добавил: «Теперь лидером секты Тянь Дао является Мин Ао».
«Мин Ао, это сын или внук этого старика Мин Ци?» — спросил Ван Фо.
Ю Ван посмотрел на Ван Будду со слабой улыбкой: «Я не знаю, я знаю только, что он Мин Ао, отец моей матери».
Ю Ван махнула ему рукой и сказала: «Святому монаху не нужно злиться. Если мы действительно противоположны, думаешь ли ты, что твой Храм Десяти Тысяч Будд все еще может быть в целости и сохранности в моем пространстве?»
Честно говоря, я астральное тело. Чтобы получить мое астральное тело, мы с Мин Ао уже поссорились с ним.
Более того, он хочет, чтобы мое астральное тело было передано его великому ученику, нынешнему Господу Богу Тианье.
За это я уже однажды отдал свою жизнь. Мой отец тоже был заключен в тюрьму Тианьей на сто тысяч лет, и моя мать тоже была заключена в тюрьму... Короче говоря, мы поклялись ненавидеть их мастера и ученика. "
«Амитабха!» Десять тысяч Будд опустили глаза, а затем глубоко вздохнули, вот и все.
«Хотя у секты Тяньдао хорошее имя, кажется, что она отдает должное небесам, но на самом деле это не так. Храм Ванфо, построенный в то время бедными монахами, действительно был нацелен на секту Тяньдао».
«Небо и земля недобры и считают все вещи глупыми собаками. То, что сделала секта Тяньдао, уже превысило принципы доброжелательности. Они не способны стоять на высшей точке божественного мира».
Ю Ван покачал головой. Этот великий монах был еще слишком идеалистичен: «В мире, где уважают сильных, мне все равно, великодушен правитель или нет. Пока это влияет на меня или вредит мне, я не против отдать долг». ."
Как правитель, без определенных средств, он не будет править долго.
Как главный бог, Тианья не является отвратительным человеком для богов. Он не затронул интересы богов и не сделал ничего серьезного, чтобы предать своих родственников, поэтому не имеет значения, великодушен он или нет.
Готовы снова стать Господом Богом, на самом деле это почти то же самое.
Ни один высший человек не может быть настолько чистым.
Но этот человек хочет ее жизни, тогда она не позволит другим убить ее, она будет сопротивляться.
Что касается Десяти Тысяч Будд, его первоначальное намерение — спровоцировать, и окончательный результат определенно будет таким, что тот, кто выиграет битву, станет победителем.
«Амитабха, благодетель щедрый». Десяти тысячам Будд немного стыдно за себя. Люди, практикующие буддизм, должны иметь шесть чистых корней. Он не мог этого сделать. В конце концов он был истреблен. Можно только сказать, что его сила не так хороша, как у других, и он навлек ее на себя.
Десять тысяч Будд смеются над собой в своих сердцах. Им следует практиковать даосизм вместо буддизма.
Инцидент уже прошел, и я не жалею о приеме лекарства. За эту месть еще нужно отомстить.
Вы также должны отомстить за тех учеников, которые погибли, потому что они умерли из-за него, а буддизм говорит о причине и следствии.
Однако тот факт, что этот благодетель имел такую связь с сектой Тяньтянь Дао, действительно удивил его, и не будет никаких проблем, когда он будет сотрудничать с этой маленькой лисой в будущем.
«Дело не в том, что я непредубежден, я должен сказать, что понимаю правила мира бессмертия». Они совершенствовались вплоть до самого низкого уровня. Они не осознают реальность ясно и думают, что они потрясающие. Потом они умрут и возродятся много раз.
«Ха-ха... Донор умный, но жаль, что он встретил его слишком поздно, иначе...»
«Стоп, стоп, меня не интересует практика буддизма. У меня шесть нечистых корней, и я не могу быть монахиней». Ю Ван немедленно прервал слова Ванфо.
Ванфо не смог удержаться от смеха. Он еще не закончил говорить, но поджал губы и ничего не сказал, так что она могла ошибочно подумать, что он похитил ее, чтобы стать своей ученицей.
«Ха-ха, отныне секта Шантянь Дао будет называть Шана бедным монахом». Ванфо вернулся к теме.
«Это хорошо, и с помощью святого монаха все должно пройти гладко. Тогда мы договорились. Теперь мне нужно уйти в затворничество. Пожалуйста, помогите мне, святому монаху».
После того, как Ю Ван кивнула, ее сознание переместилось в сторону Му Цзючена.
Ванфо проводил ее взглядом, покачал головой, улыбнулся и вошел в Храм Десяти Тысяч Будд.
В буддийском зале Храма Десяти Тысяч Будд внутри плавали четыре иллюзорные тени.
Внезапно прибыли десять тысяч Будд.
Четыре души были потрясены, когда увидели десять тысяч Будд, которые уже были в реальности.
«Лысый осел, почему бы тебе не отпустить нас всех?» — крикнул один из духов. Их дух уже не мог быть восстановлен божественной силой, и им пришлось исчезнуть из этого мира.
Десять тысяч Будд: «Амитабха, донор здесь все еще недостаточно спокоен и все еще такой импульсивный».
(Конец этой главы)
