Глава 81. Выводы из практики: письмо папе
По сравнению со смущением, с которым его одноклассники обнаружили журнал «Цянь Цюань», Цянь Вэньлинь открыто принес журнал в офис и, узнав, что его коллеги его не заметили, сказал что-то особенное:
«После того, как «Ежемесячный журнал новых историй» будет завершен, образец номера все равно будет отправлен по почте. Вы получали его раньше?»
Двое коллег, которые также успешно представили статьи, заявили, что они их получили, а затем взяли образец журнала Цянь Вэньлиня, чтобы прочитать, и спросили: «Г-н Цянь, какой из них ваш?»
Цянь Вэньлинь сообщил название своей статьи.
Коллега сначала понимающе улыбнулся, затем поискал по каталогу, а затем улыбнулся и сказал: «Г-н Цянь, вы читали работу, стоящую за вашей работой?»
«Видите, это своего рода «око за око». Сказал Цянь Вэньлинь с улыбкой.
Когда он впервые получил образец, он сначала прочитал свою собственную работу и, естественно, обратил внимание на «Любовь отца подобна горе» Цянь Цюаня.
То, что я написал, было об измене, а последнее — о том, что мой сын убил свою любовницу. Работа редакции явно целенаправленная.
«Когда угощение?» — спросил коллега, листая журнал.
«Как только придет плата за рукопись, немедленно угощайте гостей». Цянь Вэньлинь долго ждала этого дня.
После дневного урока Цянь Вэньлинь вернулся домой и, ужиная с женой, спросил: «Сито рассказал тебе, как он сдал экзамен на водительские права?»
«После первого предмета я уже записался на второй предмет».
«Почему ты так торопишься, второй урок немного трудный, тебе следует больше потренироваться перед экзаменом».
«Тогда расскажи своему сыну, расскажи ему о своем опыте, не позволяй мне спрашивать все».
«Ну, давай поговорим об этом». Цянь Вэньлинь недавно почувствовал, что по мере того, как его сын становился старше и приобретал все больше и больше опыта, между ними, казалось, возник тонкий странный барьер.
Кажется, каждый отец столкнется с ситуацией, когда «ореол всеведения и всемогущества постепенно угасает», когда его ребенок подрастет.
После ужина Цянь Вэньлинь вымыл посуду и вышел с женой на прогулку, чтобы переварить еду. Затем его жена пошла к матери Линь Ланга и остальным поиграть в маджонг, а затем вернулась, чтобы писать и практиковать кунг-фу.
Теперь я встаю каждое утро, чтобы какое-то время поиграть в деревянный манекен Вин Чун, ночью писать каллиграфией, а затем практика «Секретная биография Удана, малый цикл кунг-фу» стала привычкой.
Это «упражнение малого цикла» сопровождается примечаниями рядом с ним. По мере того, как вы практикуете это, это действительно становится все более и более захватывающим. Это действительно хороший навык для самосовершенствования.
Однако в последнее время он также столкнулся с некоторыми проблемами, которые могут быть вызваны нагрузкой на работе или эмоциональным воздействием рукописи журнала. Ему трудно успокоиться, когда он тренируется.
Например, он спокойно медитирует, его тело неподвижно, его ум подобен стоячей воде, а его мысли текут внутрь, наружу, внутрь и наружу вместе с его дыханием...
Спокойный, уравновешенный, сосредоточенный, все идеально.
Внезапно в голову пришли некоторые мысли:
«Что Сяо Чен имеет в виду под этим предложением? Ты указываешь на меня?»
«Внезапно мне очень захотелось съесть лапшу, приготовленную моей мамой».
«Должен ли я перезвонить Юхуа…»
Упражнение было прервано настолько, что он насильно боролся с этими мыслями и вернулся к дыханию. Вскоре появилась новая мысль:
«Сито больше не нужно платить за обучение, что экономит много денег».
«В будущем я могу стать известным писателем в Китае».
«Упадет ли цена на нефть?»
…
Это как бы тянет, попадает в порочный круг, и вскоре настроение становится раздражительным.
Он прекратил практиковать и подошел к группе родственников и друзей, чтобы спросить: «Кто-нибудь из вас практикует «Секретное малое циклическое гунфу Удана», которое послал Шито?»
Вскоре зять ответил: «Что тут практиковать? Если у тебя есть время, почему бы не толкнуть Пай Гоу дважды».
Тогда дядя Цянь Цюань ответил: «Ха-ха, Вэньлинь хочет быть феей. Я нажал на нее. Мы, обычные люди, не практикуем такого рода кунг-фу».
«Сначала я хотел попрактиковаться, но прочитал текст, в котором говорилось, что занятия этим кунг-фу могут продлить твою жизнь. Подумав об этом, давай забудем об этом. Этой земли достаточно, поэтому я хочу уйти пораньше». Цянь Цюань работает неполный рабочий день. - ответил кузен.
Прочитав все ответы, Цянь Вэньлинь сразу понял, что другие люди не восприняли этот документ всерьез.
Забудь об этом, это только что подвело сердце Шито.
В этот момент Цянь Вэньлинь получил личное сообщение от сына: «Папа, почему ты вдруг спросил, занимается ли кто-нибудь?»
«Я хотел обсудить это со всеми, но обнаружил, что это никого не волнует». Цянь Вэньлинь был беспомощен.
«Я слышал от твоей матери, что ты записался на второй экзамен, сколько раз ты тренировался?» Цянь Вэньлинь сразу сменил тему.
«После двух-трех тренировок тренер сказал, что я хорошо потренировался и могу сдать экзамен».
«Помните, во время экзамена ездите размеренно и медленно, как бы тренер вас ни убеждал, ездите в своем темпе».
«Эм».
Чат заканчивается.
Цянь Вэньлиня больше не заставляли продолжать тренировки, и он на некоторое время пошел играть в го.
Около девяти часов вечера я получил электронное письмо от Сито, и мне стало любопытно, поэтому я нажал на него:
Отец, на твоих коленях:
С уважением, недавно я практиковал «Удан Цзингун», и у меня есть некоторые идеи, я хотел бы попросить вашего совета:
Один из них касается отношения к практике самадхи. Я не хочу предполагать позицию и больше не иметь ожиданий. Я просто следую своей скорости и направлению, скрываю заблуждения и двигаюсь вперед естественным путем;
Я не хочу, чтобы меня слишком заставляли или чрезмерно напрягали, оставайтесь расслабленным и устойчивым;
Я не хочу быть слишком тревожным и поспешным, я ни за что не цепляюсь и не отвергаю никакого явления, ни хорошего, ни плохого, просто смотрю на него нормальным умом и принимаю его;
Я принимаю то, что я отвлекаюсь, я в мире с собой, я также все подвергаю сомнению, я не верю этому, потому что это исходит от великого человека, я не принимаю это как должное, потому что это рифмуется и имеет смысл, но я в то же время я не циничен;
Я рассматриваю все хорошее и плохое как вызовы и испытания. Когда я сталкиваюсь с хорошими вещами, я с радостью принимаю их. Когда я сталкиваюсь с плохими вещами, я не расстраиваюсь, а вкладываю в них деньги и исследую их;
Наконец, я ни с кем не сравниваю ни внешность, ни оценки, ни IQ, ни популярность, и не испытываю враждебности к другим из-за разрыва в статусе.
Во-вторых, речь идет о борьбе с отвлекающими факторами. Каждый раз, когда я медитирую о дыхании или во время этого процесса, в моем сознании часто возникают такие эмоции, как плохие фантазии, беспокойства и амбиции. Чем больше я хочу их изгнать, тем сильнее они становятся;
Поэтому я больше не подавляю их, а внимательно наблюдаю за ними, перестаю винить себя за это отвлечение, наблюдаю за ними на расстоянии и медленно возвращаю внимание обратно к дыханию и так далее.
В-третьих, некоторые недопонимания относительно практики. Документ, который дал мне мой друг, называется «Секретная биография Удана, малый цикл кунг-фу», в нем есть слово «секретная биография», но после практики я обнаружил, что он не загадочный, а очень приземленный. Великие люди практикуют, но подходят и обычным людям;
Это очень простое поведение, которое может привести к некоторым глубоким прозрениям в процессе практики, или же это может быть просто очень поверхностное чувство легкости: то, что кажется, есть то, что есть, и правильного ответа не существует;
Практика цзингун не предназначена для того, чтобы уйти от реальности, и с ее помощью вы не сможете решить все проблемы. Его достижения носят тонкий характер, и в краткосрочной перспективе не произойдет огромных изменений. Я чувствую, что моя выносливость понемногу улучшается;
Наконец, можно ли достичь своего рода «трансцендентности» или «сверхъестественной силы» после длительной практики, мой друг не сказал этого ясно, и я не хочу этого ожидать.
Четвертый — о взаимосвязи практики и жизни. Долгое время я выбирал фиксированное время и место для занятий. Однако позже я обнаружил, что цзингун не обязательно нужно практиковать в тихом месте. Это также можно практиковать в повседневной жизни. ;
Например, при ходьбе я поднимаю голову и грудь, расслабляю шею и естественным образом двигаюсь вперед в самом медленном и комфортном темпе. информацию, обращайте внимание на тонкие различия между действиями и чувствуйте каждое крошечное тактильное изменение...
Например, я буду обращать внимание на свое дыхание в любое время и в любом месте, не только во время тренировок, но и в повседневной деятельности. Я буду связывать дыхание с каждым движением, добавлять ритм действию, стабилизировать эмоции действия, ощущать природу, чувствовать природу, двигаться, когда вы двигаетесь, и оставаться на месте, когда вы двигаетесь, а затем статично;
Я также трачу на практику каждый кусочек времени: в ожидании автобуса, в очереди в столовой, на переменах между уроками...
Например, я также стараюсь включать в практику каждую мелочь и каждую эмоцию моей повседневной жизни. Неважно, положительные эти эмоции или отрицательные, красивые или постыдные, мне просто хочется наблюдать и замечать их такими, какие они есть.
Даже когда это скучно, я хочу узнать, на что это похоже, как это работает, как это влияет на мое душевное состояние и из чего оно сделано.
То же самое касается гнева, разочарования.
Я думаю, что когда я умело практикую эти мысли, я могу должным образом справиться с каждой внезапной отвлекающей или бредовой мыслью, а затем, когда я практикую медитацию, я могу свободно сосредоточить свое внимание на дыхании и потоке дыхания.
Можно ли тогда сказать, что я перешел на следующий уровень?
Какие-то бессистемные мысли, надеюсь, отец меня поправит.
Искренне Ваш
Фуань
Поклонение мужской силе
30 ноября
Прочитав электронное письмо, Цянь Вэньлинь на некоторое время был ошеломлен, не говоря уже о том, сработает ли метод, предложенный в электронном письме, но все, на что он нацелился, были вопросы или замешательства, которые у него были. Веселое чувство.
Еще реже то, что предложенные им методы вовсе не возвышенны, а все конкретны и практичны.
Именно с этого момента можно сказать, что это достойно связи отца и сына, верно?
Цянь Вэньлинь почувствовал удовлетворение, но в то же время немного пристыдился. Он чувствовал, что его сын после поступления в университет добился быстрого прогресса во всех аспектах.
Подумав об этом, он ответил:
«Я читал, это неплохо».
(конец этой главы)
