«Ты сказал, что отказался от всего своего богатства? Это именно ты компенсировал мне потерю святого лекарства. Ты изменил мне и играл с моими чувствами. Я еще не расплатился с твоим счетом».
«Кроме того, разве это не любовь Гу, которую ты активно насаждал, чтобы получить святое лекарство? Изначально тебе не нравились другие люди, и ты спокойно остаешься со мной в деревне до конца своей жизни. Любовь Гу хороша для твое тело."
«Маленький фрукт...»
«Шицзин, Се Цинсюэ тоже пришла ко мне и попросила меня помочь тебе решить любовную проблему. Я сказал ей то же самое. Как только любовь посажена, ее невозможно вылечить. мне это нравится. Люди, любовь больше не может на вас влиять».
Шицзин вернулся разочарованный и обнаружил, что Се Цинсюэ ушел. Он сошел с ума, пытаясь снова найти Се Цинсюэ, но сразу после того, как нашел его, его любовь вспыхнула снова.
Се Цинсюэ хотела уйти, но ситуация Чена ее очень беспокоила.
Из уст Чжу Цзин семья Ши узнала, что причиной болезни Шицзин была любовь.
В результате Тан Го снова нашла семья Ши.
Супруги семьи Ши угрожали и предупреждали Тан Го, чтобы тот избавился от привязанности Ши Цзина. Но Тан Го не стал есть этот набор, а сразу выпустил плотно упакованных червей Гу, отпугнув две пары.
Тан Го не помог, семья Ши, его жена и Ши Цзин Се Цинсюэ были в отчаянии. Из-за любовных связей их отношения на время сильно полегчали.
У них не было другого выбора, кроме как съесть Тан Го мягко и жестко, но дыра, закрывающая Тан Го, все еще оставалась, и Се Цинсюэ впала в отчаяние. Особенно Ши Цзин, как не хотелось ее отпускать, она не беспокоилась о том, чтобы развернуться и уйти.
Вскоре Се Цинсюэ снова появилась перед Тан Го, рядом с Се Цинсюэ было много людей и старик, который казался непостижимым. Эта группа людей, казалось, пришла поддержать Се Цинсюэ.
Тан Го был немного счастлив, когда увидел эту группу людей.
После столь долгого ожидания я наконец дождался этой волны людей. Этот старик не так называемый практикующий, в этом мире нет практикующего. Но в этом мире есть мастера боевых искусств, да, они из тех мастеров боевых искусств, которые могут развивать свою внутреннюю силу.
И личность Се Цинсюэ была внучкой определенной секты отшельников боевых искусств.
Отец Се Цинсюэ — это родословная, оставшаяся после опыта этого директора в советском мире.
Из-за Первой мировой войны все потомки главы школы боевых искусств погибли. Наконец я вспомнил, что в молодости у меня была встреча с женщиной из светского мира. Поэтому я послал кого-нибудь найти его.
У этой секты также есть большая компания в светском мире, но этот глава всегда посвятил себя боевым искусствам, а внешними делами управляют другие люди в секте.
Найдя Се Цинсюэ, она поняла, с какими трудностями ей пришлось столкнуться сейчас. Главой был самый могущественный мастер, который непосредственно организовал боевое искусство, то есть старик, чтобы привести кого-нибудь для поддержки Се Цинсюэ.
Зная, что Тан Го был из клана Святого Гу, они совсем не боялись.
Люди племени Святого Гу могут играть только в Гу, и они не очень хорошо владеют кулаками и ногами. Особенно клан Святого Гу, в глазах всех боевых искусств, уже давно пал.
«Ты святой клана Святого Гу, верно?» старик сказал прямо: «Я пришел сюда на этот раз из-за внутреннего чувства мужа нашей барышни».
Тан Го улыбнулся и посмотрел на старика и аккуратно стоящую толпу людей.
