Минсю посмотрел на содержимое талисмана и глубоко задумался.
"Ищет меня?" Минсю был удивлен. Несколько лет назад до него дошли слухи, что Тан Го влюбился в Бай Цзюнь Сяошэна и полюбил его так сильно, что взял его домой.
Независимо от семейного происхождения других людей, он просто скончался.
Неожиданно Тан Го взял на себя инициативу пригласить его на встречу на этот раз, но он не знал, что происходит.
Минсю вернул сообщение и спросил, где находится Тан Го. Он пошел ее искать. Узнав об этом, он поспешил дальше, и потребовалось несколько дней, чтобы добраться до нынешнего места Тан Го.
«Это тот Бай Цзюнь Сяошэн, который тебе нравится?»
Тан Го действительно не ожидал, что в первом предложении Минсю действительно будет об этом. На самом деле Минсю было все равно, кем был этот человек, но он не мог видеть этого человека насквозь. Он не только не мог ничего видеть, но, надо сказать, вообще не чувствовал существования этого человека, что приводило его в ужас.
Мастер сказал, что у него есть глаза, и он может видеть то, чего не могут многие люди. Даже если мастер находится перед ним, он может кое-что из этого увидеть.
Однако этот человек в маске и плаще не мог ничего видеть, он знал только, что глубина непостижима. Причина, по которой он не боится, заключается в том, что этот человек полон гармонии, как будто он интегрирован с небом и землей, и он может быть уверен, что существование другого не будет опасным.
«Это Цзян Цзилинь». Тан Го представил: «Бай Цзюнь Сяошэн не существует».
Бай Цзюнь Сяошэн только что сменила имя, все еще говоря, что воспитывает Сяобайфейса.
Этот Минсю несерьезный монах, он такой же, как и эти люди.
Цзян Цзилинь чувствовал себя некомфортно из-за того, что Юнь Ичэнь был настолько бесстыдным, что он даже рекламировал помолвку Тан Го с ним всему бессмертному миру, и он действительно был волком.
Он правда ничего не мог объяснить, был очень обижен. Что еще более безмолвно, так это то, что все эти люди узнают в нем Юнь Ичэня.
унижение!
«Что ты можешь со мной сделать?» Минсю выглядел подозрительно: «Есть ли какая-нибудь плохая идея и хочешь, чтобы я извинился перед тобой?»
Репутация Тан Го в этом мире не очень хорошая, либо из-за того, что он держит маленькое белое лицо, либо из-за того, что его подозревают в использовании людей в качестве оправдания.
Другими словами, в прошлом первоначальный владелец ходил играть, и она часто использовала своих друзей в качестве оправдания, говоря, что друзья просили ее пойти поиграть.
«Нет, я не использовал тебя в качестве оправдания». Тан Го сказал: «На этот раз мой отец позволил мне выйти и не обманул его».
Она явно не верила, говорила это каждый раз.
Тан Го был обижен, но первоначальный владелец сделал много подобных вещей, но на самом деле у них были хорошие отношения, и все не возражали. Из-за этого она не уставала, пытаясь помочь им разрешить кризис один за другим, чтобы они не пострадали.
Эти люди — гордость небес, с хорошим нравом и характером, и несколько бессмертных императоров очень хорошо их воспитывали.
Цзян Цзылинь также сказал, что многие из них являются потомками святых, а святых, принесенных в жертву ради этого мира, он должен защитить их потомков.
Тан Го также понимал, почему этих людей вычислили, ведь они потомки святых, и их удача должна быть несравнима с обычными людьми, и заслуги святого в спасении мира находятся в нем. Если такого расчета не будет, даже если они не будут освящены, они не будут слабее Восьми Бессмертных Императоров, а будущее будет неизмеримым.
