3162) Гита 18.11 Священное сердце богов
— Ты сказал, что отказался от всего своего богатства? Это только для того, чтобы возместить мне потерю святого лекарства. Ты обманул меня и играл с моими чувствами, а я еще не расплатился с тобой.
«Кроме того, разве ты не хотел посадить его, чтобы получить святое лекарство? Изначально ты не любил других людей и остался со мной в деревне навсегда, это было бы полезно для твоего тела».
"Маленький фрукт..."
«Шицзин, Се Цинсюэ тоже пришла ко мне и хотела, чтобы я помог тебе решить проблему любви. Я сказал ей то же самое. Когда любовь посажена, ее невозможно вылечить. Ты хочешь быть безболезненной и не любить ее. Люди, чувства не могут повлиять на вас».
Шицзин вернулся разочарованный и обнаружил, что Се Цинсюэ ушла. Он сошел с ума, чтобы найти Се Цинсюэ, но результат был только что найден, и эмоции возобновились.
Се Цинсюэ хотела уйти, но ситуация в Ченнае ее очень беспокоила.
Семья Ши также знала из уст Чжу Цзин, что причиной Ши Цзин была любовь.
В результате Тан Го снова был найден семьей Ши.
Различные предупреждения об угрозах от семейной пары Ши заставили Тан Го избавиться от эмоций Ши Цзин. Однако Тан Го не съел набор, а сразу уничтожил плотную толпу личинок, отпугнув две пары.
Тан Го не помог решить эту проблему. Семья Ши и Ши Цзин Се Цинсюэ были в отчаянии. Из-за любовных связей их отношения временно сильно полегчали.
Тан Го не ел мягкое и твердое, у них вообще не было пути, и была дыра, покрывающая Тан Го, Се Цинсюэ начала отчаиваться. Особенно Шицзин, она не хотела отпускать ее, и ей было неудобно развернуться и уйти.
Вскоре Се Цинсюэ снова появилась перед Тан Го, рядом с Се Цинсюэ было много людей и старик, выглядевший непостижимым. Этот пешеход, кажется, здесь, чтобы помочь поддержать Се Цинсюэ.
Увидев этого пешехода, Тан Го немного обрадовался.
После столь долгого ожидания я наконец дождался этой волны людей. Этот пожилой человек не является так называемым духовным практиком. В этом мире нет духовных практиков. Но в этом мире есть мастера боевых искусств, да, это тот мастер боевых искусств, который может практиковать внутреннюю силу, идя по стене.
Личность Се Цинсюэ - внучка некоего отшельника боевых искусств.
Отец Се Цинсюэ был родословной, которую вождь пережил в Советском Союзе и оставил после себя.
В результате Первой мировой войны потомки этого лидера боевых искусств погибли. В конце концов я вспомнил, что когда я был молод, у меня была шалость с женщиной в вульгарном мире. Поэтому я послал кого-то.
У этого боевого искусства также есть большая компания в вульгарном мире, но этот руководитель всегда концентрировался на боевых искусствах. Внешними делами занимаются другие люди, занимающиеся боевыми искусствами.
Найдя Се Цинсюэ и зная, с какими трудностями она сталкивается сейчас, глава является самым могущественным мастером, который непосредственно организовал боевое искусство, то есть стариком, который привел людей для поддержки Се Цинсюэ.
Зная, что Тан Го — Шэн Дай, они совсем не боятся.
Люди из семьи Сен Дай умеют играть только в крикет, а их кулаки и кунг-фу не сильны. В частности, люди Шэн Дай давно упали в глазах У Линя.
«Ты священная дочь народа Святого Дая», — прямо сказал старик. — На этот раз я пришел сюда из-за мужа нашей молодой леди.
Тан Го с улыбкой посмотрел на старика и тех, кто аккуратно встал.
(Конец этой главы)
