Глава 268 Проповедь Чжэньцзюня
Полмесяца пролетели быстро.
Когда Цзян Чэнсюань и его жена встретились с Гуань Синтином, они втроем отправились прямо на равнину Ваньду.
В это время на равнине Ванду уже собралось много людей.
Очевидно, все они пришли послушать проповедь Чжэньцзюня Сюаньяна.
Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь подняли глаза, быстро осмотрелись и обнаружили, что здесь находится не менее дюжины культиваторов Золотого Ядра.
Этого просто не видно в пяти странах Цаннаня.
По оценкам, общее количество золотых эликсиров во всех Пяти королевствах Цаннаня немного превышает нынешнее количество.
Хотя есть довольно много Zifu и Foundation Establishment.
Но по сравнению с числом монахов Цзиньдань это не намного больше.
Это в основном связано с тем, что большинство людей, которые смогут приехать сюда в этот раз, являются учениками или последователями Золотого Ядра.
На самом деле не так много Zifu Foundation Establishment, которые действительно состоят из случайных практикующих.
Это не значит, что Чжэньцзюнь Сюаньян предъявляет какие-либо требования к прошлому каждого, кто проповедует.
На самом деле, он относится ко всем тем, кому суждено прийти сюда в этот раз, независимо от того, являются ли они Цзиньдань, Цзыфу или даже незначительным совершенствованием Ци и Ци, он относится к ним одинаково.
Единственная проблема в том, что вам нужно иметь возможность приехать.
Особого внимания заслуживает слово «судьба».
Независимо от того, услышали ли вы о проповеди от старейшин или от себя, главное, чтобы вы могли прийти, это предопределено.
Что касается тех, кому это предопределено, то Сюаньян Чжэньцзюнь не будет скупиться на место.
Цзян Чэнсюань, его жена и Гуань Синьтин быстро нашли свободное место и сели.
Вскоре после того, как они расселись, на высокой платформе впереди внезапно засияли разноцветные огни и сгустились тени.
Наконец перед всеми появился человек, одетый в белое, босой, ростом не больше семи-восьмилетнего ребенка, с фиолетовым следом от меча на бровях.
Увидев внезапное появление этого похожего на ребенка человека, все присутствующие не могли не быть шокированы.
Без лишних слов все немедленно встали и с чрезвычайно почтительным выражением лиц поклонились стоявшему перед ними ребенку.
«Мы встретили Истинного Монарха Сюаньян!»
«Не нужно быть вежливым, просто садитесь».
Это сказал Чжэньцзюнь Сюаньян.
Цзян Чэнсюань и другие люди, увидевшие его впервые, обнаружили, что его голос не был голосом ребенка, а голосом, полным превратностей судьбы.
Слишком.
Говорят, что Сюаньян Чжэньцзюню, стоящему перед ним, более тысячи лет, поэтому он не может быть ребенком.
Причина, по которой это выглядит именно так, вероятно, кроется в других причинах.
Никто не осмелился слишком много думать, они тут же сдержали свой ум и сели, как сказал Сюаньян Чжэньцзюнь.
На этот раз проповедь Чжэньцзюня Сюаньяна продлится в общей сложности один-два месяца.
Содержание доклада в основном посвящено выращиванию растений.
От очистки Ци до создания фундамента, Цзыфу и затем Цзиньдань — здесь будет что-то задействовано.
То, о чем они говорили, также очень просто. Даже если это касается очищения Ци и создания фундамента, Цзян Чэнсюань и другие чувствовали себя весьма вознагражденными после прослушивания. Это было очень полезно для проверки собственного пути и исправления некоторых фундаментальных недостатков.
вот и все.
О трех сферах очищения Ци, создания фундамента и пурпурного дворца Чжэньцзюнь Сюаньян говорил целый месяц.
Можно ясно увидеть, что у всех практикующих Цзыфу, совершенствующих здесь Ци и Создание Основы, после прослушивания проповеди Чжэньцзюня Сюаньяна аура их тел колебалась, и происходили более или менее существенные изменения.
Дух человека в целом также значительно улучшился по сравнению с тем, что было до проповеди.
Вполне возможно, что после того, как они вернутся и усвоят пользу от этой проповеди, их уровень развития и потенциал определенно значительно возрастут.
«Далее я хочу поговорить о том, как уплотнить золотое ядро, а также немного рассказать о выращивании золотого ядра».
В этот момент Истинный Монарх Сюаньян снова медленно заговорил.
«Как мы все знаем, конденсация золотого ядра является чрезвычайно важным препятствием на нашем пути совершенствования.
До этого момента, если вы захотите изменить упражнения, которые вы практикуете, и выбрать другие пути, у вас все еще будет некоторая свобода действий.
Но после того, как вы готовы создать алхимию, и даже после того, как вы успешно создали алхимию, не так-то легко изменить путь, который вы культивировали.
Немного неосторожности, и Дэну конец.
Поскольку так называемый Даньчэн ни о чем не сожалеет, это правда».
Услышав эти слова, лица некоторых присутствовавших при этом последователей поздней стадии культивирования Цзыфу слегка побледнели.
Даже у некоторых культиваторов Золотого Ядра на лицах было серьезное выражение.
Очевидно, до этого они не знали, что сказал Чжэньцзюнь Сюаньян.
Или подробности не очень ясны.
Узнав об этом сейчас, некоторые из ранее высказанных ими довольно высокомерных идей были немедленно развеяны.
«Кроме того, по вопросу создания алхимии...»
Затем Сюаньян Чжэньцзюнь продолжил: «Вам также нужно быть очень осторожным, особенно в отношении качества вашего золотого эликсира».
Теперь даже Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь не могли не приободриться.
В конце концов, они не забыли ужас катастрофы, которая произошла, когда каждый из них сконденсировал золотой эликсир высшего качества и золотой эликсир высшего качества.
Это совсем не та катастрофа, с которой должен столкнуться культиватор Golden Core.
Если бы в то время у них не было Сферы Скорби, им было бы практически невозможно полагаться на собственные силы, чтобы пережить Небесную Скорбь Золотого Ядра.
«Не будет преувеличением сказать, что качество золотого ядра, которое вы уплотняете, может практически определить, сможете ли вы успешно усовершенствовать зарождающуюся Душу в будущем».
Голос Чжэньцзюня Сюаньяна снова стал медленным.
«Обычно качество золотого ядра монаха можно разделить на девять степеней.
Первый-третий классы — это золотые пилюли низкого качества, четвертый-шестой классы — это золотые пилюли среднего качества, а седьмой-девятый классы — это золотые пилюли высокого качества.
Только путем конденсации золотого эликсира среднего или высшего качества в будущем можно будет усовершенствовать Зарождающуюся Душу и достичь Зарождающейся Души.
Что касается низкосортного золотого эликсира, то это не значит, что нет возможности стать Зарождающейся Душой в будущем, но вероятность, если только не будет большого шанса и большой удачи, в противном случае..."
Чжэньцзюнь Сюаньян не сказал остального, но все присутствующие, очевидно, поняли, что он имел в виду.
«Простите, Чжэньцзюнь...»
В этот момент кто-то встал и уважительно спросил:
«Культиватор Джиндан, кроме девятого класса, есть ли класс лучше этого?»
Как только голос этого человека затих, многие присутствовавшие монахи не могли не посмотреть на Чжэньцзюнь Сюаньян.
Увидев Чжэньцзюня, Сюаньян очень позитивно покачал головой и сказал: «Нет.
Золотой эликсир, девятый класс — крайний.
Выше этой градации не существует. В то же время я также советую вам, лучше не заблуждаться по этому поводу, чтобы не уплотняться и не навлекать на себя беду.
В это время трудно спасти истинного бессмертного, и трудно защитить архата».
Эти слова не были серьезными и сразу же заставили многих присутствовавших монахов испугаться.
Однако Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь почувствовали, что в словах Чжэньцзюнь Сюаньяна было что-то ещё.
Может быть, мне неудобно это говорить, а может быть, я не хочу этого говорить.
В общем, тема о качестве золотого эликсира исчерпана.
Далее речь пойдет о некоторых вещах, на которые следует обратить внимание при развитии стадии Золотого Ядра, и о том, как понять направление развития стадии Золотого Ядра.
Эти материалы оказали большое влияние на Цзян Чэнсюаня и Шэнь Жуянь, а также на находившегося рядом с ними Гуань Синтина.
То же самое касается и остальных присутствующих в Джиндане.
Некоторое время все слушали очень серьезно.
Прошел еще месяц, прежде чем я это осознал.
В это время на месте происшествия остались только монахи из Джиндана.
Что касается культиватора, который построил фундамент и очистил Ци в Пурпурном Дворце, то его уже отбросила далеко невидимая сила.
В конце концов, содержание «Золотого ядра периода» слишком глубокое.
Если монахи, такие как Цзыфу, будут слишком много заниматься авансом, это не принесет им никакой пользы.
В этот момент Мастер Сюаньян снова сказал:
«Далее позвольте мне рассказать вам кое-что о превращении таблеток в детей.
Это должно вам помочь.
Особенно в выборе дороги в будущем..."
В этот момент Сюаньян Чжэньцзюнь рассказал всем присутствующим о содержании превращения пилюли в ребенка.
Этот процесс не такой, как думают некоторые. Чтобы достичь Зарождающейся Души, монаху нужно сначала сломать свое золотое ядро.
Все это неверные идеи.
Реальное достижение Зарождающейся Души на самом деле является процессом материализации Зарождающейся Души.
Опираясь на собственное золотое ядро монаха, постепенно превращая его в облик своего изначального духа.
Кроме того, Зарождающаяся Душа монаха также делится на несколько степеней, как и предыдущий Золотой Эликсир.
Небо, Земля, Сюань и Хуан соответственно.
То есть, Зарождающаяся Душа Небесного Уровня, Зарождающаяся Душа Земного Уровня, Зарождающаяся Душа Уровня Сюань и Зарождающаяся Душа Желтого Уровня.
Зарождающаяся Душа уровня Тянь является самой высокой, а зарождающаяся Душа уровня Хуан — самой низкой.
В общем, золотой эликсир низкого качества и золотой эликсир среднего качества могут уплотнить максимум лишь Зарождающуюся Душу таинственного уровня.
Большинство из них — зарождающиеся души уровня Хуан.
Только когда ваш Золотой Эликсир достигнет седьмого ранга, появится проблеск надежды на то, что вы сможете уплотнить Зарождающуюся Душу земного уровня.
Если существует золотая таблетка девятого класса, то вероятность того, что она сможет уплотнить зарождающуюся душу земного уровня, составит более 80%.
«Чжэньцзюнь, как ты смеешь просить небесную Зарождающуюся Душу? Как ее достичь?»
И вдруг кто-то не мог не задать этот вопрос.
Все присутствующие тут же насторожились.
Очевидно, всем очень интересно, как развить сильнейшую небесную Зарождающуюся Душу.
Чжэньцзюнь Сюаньян поднял глаза и взглянул на всех присутствующих, а затем ответил:
«Если вы хотите вырастить небесного младенца, вам сначала нужно найти энергию небесной матери».
«Небесная фемдом-мать Ци?»
На лицах многих людей невольно отразилось сомнение.
Очевидно, никто никогда не слышал о небесном материнстве, о котором упоминал Чжэньцзюнь Сюаньян.
Только Шэнь Руянь и несколько других Цзиньданов не выразили никаких сомнений на своих лицах.
"хороший."
Чжэньцзюнь Сюаньян кивнул.
«Так называемая натальная ци — это изначальная ци неба и земли, зарождающаяся в каждом цзяцзы при взаимодействии неба и земли.
Только интегрировав это в свою Зарождающуюся Душу, когда вы ее совершенствуете, вы сможете преодолеть верхний предел своего потенциала и достичь небесной Зарождающейся Души одним махом».
Говоря об этом, Сюаньян Чжэньцзюнь не знал, что он думает, и вдруг со вздохом покачал головой.
Многие люди несколько озадачены.
Но есть несколько относительно чувствительных людей.
Например, Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь прочли кое-что еще из вздоха Сюаньян Чжэньцзюня.
Кажется, что в нем есть и другое неизвестное или неудобное содержимое.
Вот только об этом Сюаньян Чжэньцзюнь ничего не сказал в этот раз, но только сейчас продолжил тему.
«Если вы хотите стать небесным новорожденным ребенком, то небесное материнство — это лишь одно из важнейших условий.
В дополнение к этому есть еще одно существенное условие.
На этот раз Чжэньцзюнь Сюаньян не стал дожидаться, пока все зададут вопросы, а просто ответил сам:
«Это нужно для того, чтобы прояснить свой собственный путь».
«Проясните свой путь?»
Многие не могли не быть ошеломлены.
Они все немного запутались, и им нужно прояснить свой собственный путь. Что это за состояние?
Но разве те, кто может совершенствоваться до своего уровня, даже не знают направление дороги, по которой им предстоит идти?
Словно увидев мысли всех присутствующих, Чжэньцзюнь Сюаньян впервые презрительно усмехнулся.
«Не думайте, что ваше так называемое направление — это прояснение вашего собственного пути.
Могу вас заверить, что среди вас, присутствующих, найдется меньше горстки людей, которые действительно поняли свой собственный путь».
"Что?"
Услышав слова Чжэньцзюня Сюаньян, на лицах многих присутствующих невольно отразилось потрясение.
Среди присутствующих людей, которые действительно понимают свой путь, меньше десятка. Как это возможно?
«Не сомневайтесь в моих словах».
Снова слышу, как Чжэньцзюнь Сюаньян говорит.
«Я спрашиваю вас, что вы подразумеваете под пониманием собственного пути?
Стать сильнее? Долголетие? Сила мира на ладони? Пьяная спящая красавица? Или стать бессмертным и предком? "
На этот раз, прежде чем все успели ответить, Истинный Монарх Сюаньян продолжил:
«Я могу вам совершенно ясно сказать, что для большинства из вас эти вещи в лучшем случае могут рассматриваться только как цели, стремления и желания, но они определенно не такие, как вы думаете.
Настоящий путь — это своего рода вера, своего рода вера в то, что ради него можно пожертвовать всем, своего рода молчаливое понимание, которое можно только понять, но нельзя выразить словами.
Возьмем в качестве примера долголетие.
Если кто-то скажет вам, что если вы хотите жить вечно, вы должны отказаться от всего, включая эмоции, наслаждение всеми желаниями, славу и репутацию и т. д.
Нужно быть как монах-аскет, день за днем, год за годом, игнорируя все, практиковать покаяние, чтобы иметь возможность обрести долголетие.
Такой-то и такой-то, вам бы это понравилось?
Другой пример — становится сильнее.
Насколько сильный человек считается сильным?
Даже если вы непобедимы, даже если вы покоряете весь сказочный мир, является ли то, что вы считаете сильным, вашим пределом?
Будете ли вы продолжать заниматься этим?
Так же, как в начале, с изначальным сердцем ребенка?
Никто не ответил.
Почти все люди были ошеломлены словами Чжэньцзюня Сюаньяна.
Увидев это, Сюаньян Чжэньцзюнь тут же усмехнулся.
«Что? Это сбивает с толку?
Я только что сказал, что настоящий путь — это не те цели, стремления и желания, о которых вы думаете.
Его невозможно описать простым языком.
Если вы можете понять, то вы понимаете. Если вы не понимаете, то сколько бы я ни говорил, это бесполезно.
Если вам нужно использовать категорию слов, чтобы описать это, то это то, что я только что сказал: убеждение и изначальное намерение».
Затем Истинному Монарху Сюаньяну было все равно, понимают ли все эти вопросы или нет, он просто сменил тему и начал следующую.
Вот так быстро пролетел еще один месяц.
В этот раз, когда все еще были погружены в проповедь Сюаньян Чжэньцзюня, он внезапно прекратил проповедь.
Увидев, что он снова поднял глаза, чтобы посмотреть на всех присутствующих, он сказал:
«Давайте закончим эту проповедь здесь.
Вы сможете лучше понять это, когда вернетесь назад».
Сказав это, Сюаньян Чжэньцзюнь не мог не сделать паузу на некоторое время, затем поднял глаза и посмотрел на нескольких присутствующих.
Включая Цзян Чэнсюань, Шэнь Руянь и Гуань Синтин рядом с ними.
«Друзья, если вы никуда не торопитесь, вы могли бы остаться еще на некоторое время.
Я могу ответить на некоторые сомнения или вопросы только в вашем уме.
(конец этой главы)
