«Ограбление сокровищ?»
Услышав это имя, Цзян Чэнсюань, Шэнь Жуянь и многие другие присутствовавшие монахи, не знавшие такой новости, не могли не быть потрясены.
«Клад для ограбления оказался кладом для ограбления!»
На лицах многих людей невольно отразилось волнение.
Очевидно, каждый знает, насколько редки и ценны во всем духовном мире такие вещи, как сокровища, предназначенные для разграбления.
Это то, в чем крайне нуждается каждый монах, вернувшийся в пустоту.
Не будет преувеличением сказать, что иногда сокровищем, подлежащим ограблению, может оказаться жизнь.
В конце концов, не каждый культиватор, вернувшийся в пустоту, обязательно переживет каждую катастрофу.
В это время особенно важно ограбить сокровище.
"Каждый…"
В этот момент белобровый старик продолжал говорить.
«Мы подготовили для вас три сокровища для финального ограбления на этом аукционе.
Эти три сокровища будут проданы на трех аукционах.
так.
Если вам повезет, у вас все равно будет относительно неплохой шанс».
Пока он говорил, белобровый старик уже достал нефритовый камень красного цвета.
Затем он продолжил: «Это первое сокровище, похищенное в ходе ограбления, многие, должно быть, узнали его, это наш самый часто используемый красный облачный кристалл.
Он может помочь монахам в Царстве Дхармы и Царстве Аматэрасу выдержать катастрофу.
Конечно, предполагается, что вы этим раньше не пользовались.
В духовном мире любое сокровище, которое можно использовать в качестве замены ограблению, можно использовать только один раз.
Если взять в качестве примера этот красный облачный кристалл, то если вы уже использовали этот красный облачный кристалл, чтобы противостоять небесным испытаниям, то, когда наступит следующее небесное испытание, вы больше не сможете использовать это сокровище, чтобы противостоять небесным испытаниям.
Даже если его использовать, это не даст никакого эффекта.
Вам придется найти другие сокровища, чтобы заменить бедствие, прежде чем вы сможете противостоять бедствию.
Из-за этого многие люди задаются вопросом: если я смогу находить различные сокровища, чтобы заменить бедствие, то смогу ли я никогда не подвергнуться нападению бедствия и жить вечно.
Да.
Теоретически это верно.
Но вопрос в том, насколько ценно сокровище для ограбления?
Как вам удаётся находить разные сокровища для ограблений?
Вы должны знать, что для простых монахов уже очень хорошо обрести сокровище для себя в этой жизни.
Хотите вторую или третью часть? Или даже больше?
Это просто невозможно.
Это также противоречит здравому смыслу.
Даже если вы являетесь суперсектой или прямым потомком главенствующей секты, невозможно получить постоянный поток сокровищ для скорби.
Наличие трех или четырех предметов уже весьма примечательно.
так.
Когда белобровый старик вытащил красный облачный кристалл, первое сокровище для ограбления.
Несмотря на то, что это было весьма распространенное разграбление сокровищ, оно сразу же вызвало соперничество среди всех присутствующих.
«Три тысячи небесных кристаллов!»
«Четыре тысячи небесных кристаллов!»
«Пять тысяч небесных кристаллов!»
«Шесть тысяч небесных кристаллов!»
…
За короткий промежуток времени цена красного облачного кристалла выросла до 6000 небесных кристаллов.
И он продолжает расти очень быстрыми темпами.
«Семь тысяч небесных кристаллов!»
«Восемь тысяч небесных кристаллов!»
«Девять тысяч небесных кристаллов!»
…
Только после этого торги за Кристалл Красного Облака постепенно пошли на спад.
Наконец, его выкупил монах Аматэрасу за 9700 небесных кристаллов. И когда на сцену вышло второе сокровище,
Ситуация стала еще более напряженной.
Это сокровище называется жемчужина Цансюань.
Он относительно редок и ценен.
Его сразу же продали с аукциона за 14 000 небесных кристаллов.
Что касается последнего сокровища, награбленного в результате ограбления, то это сокровище, награбленное в результате ограбления, называется Сломанный Палец Скорби.
Похоже на кость человеческого пальца.
Окончательная цена сделки составила 23 000 тяньцзинов.
По сравнению с исходным красным облачным кристаллом он более чем в два раза выше.
На этом весь аукцион также подошел к концу.
Хотя Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь ничего не купили, выгоды, которые они получили от этой поездки, особенно в плане знаний, были действительно значительными.
Выйдя из аукционного дома, Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь сразу же направились к месту проведения дискуссионной конференции.
Потому что дискуссионная конференция и аукцион проводятся друг за другом.
так.
Когда Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь прибыли на место, где проводилась конференция по обсуждению Дао, вся конференция по обсуждению Дао только началась.
Вся конференция была разделена на несколько зон.
Самая высокая из них, естественно, является местом, где находятся эти возвращающиеся боги.
Во-вторых, это место, где находится Бог-Преображающий Царь Небесный.
Наконец, есть область, где находятся монахи под Богом Преображения.
В данный момент.
На высокой трибуне конференции по обсуждению Дао великий мастер сферы Дунсюань из секты Шеньин объяснял свое понимание совершенствования и Дао.
Должен сказать, что мощные проповеди в сфере Дунсюань по-прежнему содержат много полезной информации.
Хотя он ничего конкретного не сказал.
Но концепции и определенные взгляды, которые он излагал, воодушевляли Цзян Чэнсюаня и Шэнь Жуянь.
Поскольку это конференция по даосизму, на сцену выйдут не один и не два монаха.
Помимо мастера Сферы Дунсюань из секты Шэньин, также присутствовали мастера Сферы Дунсюань из других семей, и все они вышли на сцену, чтобы о чем-то поговорить.
Больше всего Цзян Чэнсюаня и Шэнь Жуянь волнует закон причины и следствия.
Согласно словам великого мастера Царства Дунсюань, который только что поднялся на сцену, путь причины и следствия — это закон, который проходит через всю практику и даже через весь мир, и это вечный закон.
Может ли семя прорасти, зацвести и принести плоды?
Эта ситуация зависит от множества причин.
Только когда все эти многочисленные причины сойдутся в единое целое, будет получен конечный результат.
Например, почва, вода, солнечный свет, энергия — если хотя бы один из них отсутствует, он может погибнуть на полпути.
То же самое касается и нашей практики.
Только когда все благие дела будут сосредоточены на вас, у вас появится возможность двигаться вперед.
И в этом плане изменений еще много.
Любое изменение причины может привести к самым разным результатам.
Помимо пути причины и следствия, люди говорили и о многих других путях.
Такие как путь инь и ян, путь убийства, путь жизни и т. д.
После конференции по обсуждению Дао Цзян Чэнсюань и Шэнь Жуянь отправились в другие места.
Но они не заметили, что как раз в тот момент, когда они направлялись в другие места или даже собирались покинуть Бессмертный город Ваньдао, к дверям роскошной пещеры внезапно подошли два монаха.
Когда ворота пещеры открываются.
Мужчина в темно-синем даосском одеянии спокойно смотрел на посетителя.
Двое монахов также немедленно отдали честь.
«Мы встретились со старшим братом Гуймином».
«Гм».
Человек, которого они называли старшим братом Гуймином, кивнул.
«Ты меня для чего-то ищешь?» (Конец главы)
