Глава 798: Тысяча лет времени, полшага к великому успеху
После ста лет интенсивной практики Цзян Чэнсюань понял гораздо больше, чем просто эту магическую силу.
Множество опасностей, с которыми он столкнулся в Бессмертной пещере, вдохновили его.
Особенно это касается формации «семь убийств», которая содержит семь видов приемов убийства бывших врагов, улучшенных Дунхэ Бессмертным.
Вспоминая каждое движение и ход, Цзян Чэнсюань все больше понимал силу сверхъестественных сил.
Глаза Цзян Чэнсюаня сверкнули, и в один миг Кольцо Дхармы, Вращающееся в Пустоте, вернулось в его тело.
Он овладел этой чрезвычайно ужасающей силой.
Сразу же после этого Цзян Чэнсюань тут же проявил другое Дао и применил другую недавно понятую магическую силу.
Пятицветный божественный свет вырвался из его тела, осветив пять чрезвычайно ярких точек в пустоте.
Каждое яркое пятно наполнено чрезвычайно чистой силой пяти элементов, заставляя окружающую пустоту искажаться.
В следующий момент в глазах Цзян Чэнсюаня появились пять цветов, и пять полярных звезд быстро эволюционировали.
След чистой энергии пяти элементов пустил корни вдоль трещин в пустоте.
В мгновение ока они превратились в пять цветков лотоса, по форме напоминающих стекло, которые открывались и закрывались, двигались и замирали.
Одна виртуальность и одна реальность отражаются друг в друге на расстоянии, создавая ощущение великого уничтожения.
Эта магическая сила, называемая Пятицветным Божественным Лотосом Нирваны, основана на слиянии Кровавых Лотосов Убийств в Семи Убийственной Формации.
Пять божественных лотосов, каждый из которых олицетворяет чистую силу пяти элементов, связаны друг с другом и укоренены в пустоте.
Тем, кто заперт, будет трудно двигаться.
Когда пять лотосов объединятся, это приведет к переворачиванию и хаосу пяти элементов, что приведет к ужасающей смертоносности.
Это не просто благословение пяти сил, а взаимная стимуляция, вызывающая бесконечную цепную реакцию.
В прошлом Цзян Чэнсюань использовал силу Пяти Элементов, чтобы вращаться вместе с ними бесконечно.
Однако этот ход меняет местами пять элементов и доводит конфликт и уничтожение пяти элементов до крайности.
Это не только доказательство его полного владения силой Пяти Элементов, но и средство, которое поможет ему глубже понять силу Пяти Элементов.
Ему нужно снова и снова практиковать эти магические силы и довести свое понимание Дао до пика.
С каждым выдохом и вдохом божественный лотос принимает его.
Сила пяти стихий постепенно рассеивается, и появляются черно-белые правила жизни и смерти.
Это правило Цзян Чэнсюань освоил в кратчайшие сроки. Однако,
Его понимание этого вопроса не хуже, чем у любого другого.
Потому что это правило жизни и смерти является одним из самых сильных принципов, усвоенных Бессмертным Дунхэ.
Поэтому среди сборников «Дунхэ Бессмертного» анализ и понимание правил жизни и смерти также являются наиболее конкретными и загадочными.
Получив наследство, Цзян Чэнсюань может в полной мере понять силу этого правила и получить вдвое больший результат, затратив вдвое меньше усилий.
Когда Цзян Чэнсюань дышал, невидимые ряби распространялись от его тела. Под этой силой,
Сила Дао, остающаяся в пустоте, и нечистоты, образующиеся в процессе совершенствования, невидимо устраняются.
Эта магическая сила, называемая метаморфозой, позволяет всем существам, которых она коснулась, вернуться в то состояние, в котором они были при рождении.
В построении из семи убийств именно этот прием очистил силу Абсолютного Защитного Талисмана.
Поставив его перед дилеммой между жизнью и смертью.
Эта магическая сила была полностью записана в определенном томе нефритовых листков Бессмертным Дунхэ.
Цзян Чэнсюань случайно нашел его во время поисков и полностью его выучил.
Он по-прежнему использует силу законов жизни и смерти, но также меняет ход жизни и смерти.
Восстановить все изменения и вернуться в исходное состояние.
Чтобы полностью овладеть этой магической силой, требуется чрезвычайно ужасающая дедуктивная сила, которая подразумевает цикл причины и следствия, что является чрезвычайно магическим.
Эта магическая сила, кажется, была создана специально для Цзян Чэнсюаня.
Сила трех великих магических сил развивалась снова и снова Цзян Чэнсюанем. Впоследствии его понимание силы трех великих принципов постепенно достигло своего пика.
Это чрезвычайно длительный процесс, похожий на то, как вода капает сквозь камень, а песок собирается в башню.
Чтобы достичь великого просветления как даосский царь, необходимо довести все принципы Дао до крайности и не упустить ни одного из них.
В противном случае у нас нет выбора, кроме как отказаться от этого. В противном случае скрытые опасности останутся и после того, как великая дорога будет завершена.
Отныне, если вы захотите продвинуться дальше, это будет похоже на существующую трещину, которая все время будет просачиваться наружу, и это будет так же трудно, как подняться на небо.
Поэтому в сфере освоения Дао очень мало людей, которые владеют несколькими принципами Дао.
Даже если освоение еще одного Дао означает большую боевую мощь, мало кто решается на это.
Это происходит не только потому, что принципы Дао противоречат друг другу и их трудно интегрировать, но и потому, что
В будущем, если вы захотите прорваться в царство Дачэн, сложность будет немного возрастать с каждым дополнительным принципом.
Поэтому, прежде чем обычные монахи достигнут большого успеха, они будут продолжать совершенствовать свой даосизм.
Устраните лишние принципы и понимания, оставив только единственный путь.
Этот процесс называется «сбор дао».
Но Цзян Чэнсюань не собирался этого делать.
Для всего Дао, будь то Дао Пяти Элементов, Дао Реинкарнации или Дао Жизни и Смерти,
Он даже не хотел от этого отказываться.
Потому что его цель лежит далеко за пределами великих достижений, не говоря уже о том, чтобы стать бессмертным.
Его взгляд всегда устремлен в самую дальнюю точку.
Трансформирующихся бессмертных, восходящих бессмертных, истинных бессмертных, земных бессмертных и даже небесных бессмертных и таинственных бессмертных недостаточно, чтобы остановить его.
Даже если это всего лишь ради того, чтобы отомстить Бессмертному Красному Огню, он не может ограничивать свой потенциал ради безопасности.
Цзян Чэнсюань верил в свое собственное понимание. В своем предыдущем совершенствовании он полагался на возможности
Сократил бесчисленное количество лет и догнал всех.
Теперь все это можно вернуть, сколько бы лет это ни заняло,
Фундамент Бессмертного должен быть отполирован до самого лучшего и прочного, а не самого стабильного.
Вы не можете иметь эти три одновременно. Если вы выберете самый безопасный путь, вы будете посредственностью.
Выбор самого сильного пути сопряжен с опасностью и вызовом.
Но Цзян Чэнсюань всегда был бесстрашен, когда дело касалось трудностей. Еще больше он боится:
Это значит стать посредственным. К тому времени он испытал слишком много.
Поэтому Цзян Чэнсюань не устранил ни один из принципов Дао, а продолжал совершенствовать их, пока не уселся подобно каменному Будде.
Постепенно он отказался от всего и позволил беззаботному течению времени стать бессмысленным.
Сто лет, пятьсот лет, восемьсот лет, тысяча лет
В мгновение ока тысячи лет исчезли, как дым, в этой бесконечной тренировке.
Даже для земледельца это чрезвычайно большое число.
После тысяч лет упорных тренировок царство Цзян Чэнсюаня наконец достигло границы царства Дачэн.
Все принципы даосизма достигают совершенства и уже вступили в область полушага к величию.
�
Цзян Чэнсюань расслабился на несколько вдохов, а в следующий момент без колебаний сделал последний шаг.
На какое-то время появились различные видения, и даже вся вершина Юньу была затронута и стала крайне иллюзорной.
Иногда появляется пятицветный божественный лотос, иногда течет длинная река небытия, а звезды во вселенной возникают и исчезают.
(Конец этой главы)
