Если бы Цзо Додж заранее знал, что ему придется испытать боль, прежде чем прыгнуть к Вратам Дракона, возможно, он не всегда считал бы это возможностью, которую он должен был получить.
Однако никаких «если» не существует.
Однако он только начал прыгать через Врата Дракона и все еще находился на перевале «И», и он уже понял причину, по которой каждый год в Вратах Дракона по-прежнему так мало необычных людей.
Цзо Даоци в одиночку путешествовал по огромному лесу ножей, гор и топоров.
В настоящем ноже и топоре, которые режут друг друга, он уже весь в синяках. К счастью, этот мир странный, и его нынешнее «тело» не настоящее. Даже с ножом и топором на теле, он не чувствует ничего, кроме боли.
Но именно эта боль мешала ему двигаться вперед, словно он знал, что следующим шагом станет применение ножа и топора, но все равно хотел продолжать идти.
Мысль об отступлении возникала в моем сердце бесчисленное количество раз.
«Давайте вернемся назад, вся эта боль того не стоит, в конце концов, есть золотые пальцы, пока вы будете следовать по стопам, вас ждет светлое будущее».
Боль и самоотречение — его величайшие испытания.
Это и есть «праведность» перед самим собой!
Верность — весьма своеобразное качество, оно используется для описания близких отношений между людьми, но никто никогда не говорил, что «праведность» человека на самом деле может раскрыть его истинные внутренние мысли.
Если человек способен отказаться даже от самого себя, как такого человека можно назвать «праведным»?
Цзо Додж внезапно рассмеялся, раскрыл объятия и позволил ножам и топорам изрубить все его тело.
Ему никогда не хватало решимости, поскольку, поскольку он собирался перепрыгнуть через Драконьи Врата, ему не нужно было думать о других вещах, пока он использовал эту возможность.
Он не знает, что стоит за этим уровнем, но он никогда не позволит себе отступить, даже если это действительно больно.
Цзо Додж не испытывал недостатка в силе во плоти, возможно, именно покой холодного дворца сдерживал его силу во плоти.
Нож и топор добавлены к телу, не меняя выражения лица.
Цзо Додж уставился на драконьи врата. Это странное тело, казалось, имело какое-то таинственное эхо с драконьими вратами через рану, нанесенную ножом и топором.
До определенного момента боль, которая продолжала терзать сердце, наконец исчезла.
Цзо Додж сидел, сгорбившись, на земле. Если бы он был во внешнем мире, он бы обильно потел, но тело этого Лунмэня не имеет потовых желез.
«Разве это благодеяние — спасти одного человека и убить десять тысяч?»
Снова зазвучал старый голос.
Цзо Додж даже не успел перевести дух. Сцена перед ним снова изменилась, и то, что предстало перед ним, уже изменилось.
Казалось, он стал другим человеком.
Это город после войны. Город был голодным и убитым повсюду, а трупы были лишь обломками. Группа солдат с красными глазами смотрела на Цзо Доджа и... на младенца позади него!
В этот момент он, казалось, знал, что собирается делать.
Когда он оглянулся, то увидел огромное зернохранилище, и золотое зерно почти переливалось из него через край.
Но эти солдаты были непреклонны, они хотели... есть людей!
Эта группа людей — победители. До Великой династии Цзинь, после осады, командир позволял солдатам войти в город, чтобы убивать без разбору. Чем тяжелее битва, тем более жестоким было потворство солдат.
«Ученый! Тренер сказал, не убивай ученого, уходи быстро». Солдат с красными глазами уставился на ребенка позади Цзо Доджа, и из уголка его рта даже капала вода.
Левый Додж рассмеялся.
«Если все убитые — такие же звери, как тот, что передо мной, то что же происходит с десятью тысячами людей!»
Он вытащил нож, лежавший рядом с ним, очень острый нож.
Как будто эти люди были рождены для того, чтобы быть убитыми им, они не сопротивлялись, а просто говорили слово перед смертью.
Первое лицо: «Зачем меня убивать?»
Второй человек: «Зачем меня убивать?»
Третий человек сказал: «Если ты убьешь меня, в чем разница между тобой и мной?»
Четвертый человек: «Приди и убей меня!»
…
Цзо Даоци не изменил своего лица, как и сказал Цзи Линшу перед тем, как убить кого-то: если ты говоришь себе, что делаешь что-то хорошее, то ты не будешь чувствовать вины за убийство кого-то.
Он также мог чувствовать, как он убивает живые существа одним-единственным ножом прямо у себя на глазах.
Все задают ему вопросы перед смертью.
Он не знал, как долго он убивал и сколько людей он убил, но он знал только, что его физическая усталость достигла пика.
На самом деле, убив слишком много людей, неизбежно начинаешь сожалеть о содеянном.
Вопросы, которые задает себе каждый перед смертью, подобны вопросам сердца.
Каменных сердец не бывает, некоторые просто холодны от потери крови после пережитых невзгод.
Когда Цзо Даоци убил первого человека, он не колебался вообще. Когда он убил второго человека, его сердце дрогнуло на мгновение. Когда третий человек убил его, он сделал два вдоха...
До тех пор, пока позднее, когда убийство людей ножом не вошло в привычку, нерешительность полностью исчезла, сменившись нечеловеческим оцепенением...
Цзо Даоци все больше и больше цепенел, он убивал от востока города до запада, головы убитых катились, а кровь текла рекой.
Пропитанная кровью одежда и брюки продолжали источать сильный и ни с чем не сравнимый отвратительный запах.
«Заберите моего ребенка!»
Когда он уже собирался нанести удар матери с младенцем на руках, слова матери разбудили его онемевшее сердце.
В глазах Цзо Доджа мелькнуло замешательство, но затем он снова стал ясным.
Кажется, это... невинные!
Он помедлил мгновение, затем убрал нож из руки.
«Могу ли я что-нибудь поесть для своего ребенка?»
Левый Додж не ответил.
Он знал, что эти люди были подобны NPC в игре, ворочающимся и говорящим всего несколько простых слов, неспособным дать слишком много ответов.
Цзо Додж посмотрел на голодную, желтую и худую мать и растрепанного ребенка у нее на руках.
«Только одно замечание: он слишком молод, он умрет от голода».
Мать снова сказала третье предложение. UU читает www.uukanshu.com
Цзо Додж закрыл глаза и снова открыл их. Толстый слой кровяных струпьев отвалился от его окровавленного лица. Он изо всех сил старался изобразить мягкую улыбку: «Хорошо».
Закончив говорить, не дожидаясь, пока мать поймет, что он сказал, она повернулась и пошла к амбару.
Выньте зерно из амбара, и вокруг него расставлены горшки.
Пока вода кипела и готовилась, Цзо Додж молча ждал, вспоминая, что он сделал.
Это препятствие испытывает доброжелательность, но оно оказывается убийственным.
Это действительно Рен?
Цзо Додж взял вареный рис и подошел к матери.
«Ну что ж, пойдем есть».
Неожиданно мать побледнела, прижимая к себе ребенка и избегая миски в руке Цзо Доджа, словно пытаясь убежать.
Она не смеет есть!
Цзо Додж был ошеломлен.
Конечно, на этом уровне все равно придется пройти через боль...
Он не знал, были ли эти NPC созданы заранее, но, в конце концов, они не осмелились бы есть еду в амбаре, даже если бы им пришлось умереть, они бы ее не съели.
Цзо Доджу пришлось в душе посетовать на планирование такого рода сюжета. Такой сценарист умер бы с голоду на земле.
Посетовав в душе лишь на мгновение, он снова выхватил нож, но на этот раз полоснул себя.
Убийство тысяч каннибалов — это спасение младенцев, и это можно назвать благотворительностью.
Использование плоти собственного тела для приношения страдающей матери и ребенку можно назвать благотворительностью.
Как ни странно, Цзо Додж, отрубивший себе голову, обнаружил, что его тело не восстановилось.
Он не знал, делает ли он что-то не так.
Но когда он все-таки увидел, как мать и сын поедают собственную плоть, он немного занервничал, развернулся и зашагал прочь, рана на бедре была ничто для него, прошедшего через нож и топор.