Глава 720: Жертвоприношение Тяньцзиню и Даданьюю.

"все кончено."

Сяо Симвэнь и Елюксю были освобождены хуннами из-под домашнего ареста. Они стали свидетелями того, как из-за войны осталось 200 000 гуннов и сяньбэйских кавалеристов, а осталось только более 100 000. Великий Мао Дунь Шаньюй погиб на войне.

Прибыла группа киданской кавалерии, и один из киданских генералов слез с лошади.

"Вы все еще живы!"

Елв Сечжэнь крепко обнял Елв Сю.

В это время единственные оставшиеся командиры двух королевств Ляо снова объединили свои силы.

«Раз ты здесь, Яньян тоже должен быть здесь».

Сяо Симвэнь обнаружил, что Елу Сечжэнь также участвовал в этой битве, и Сяо Чо также должен был прийти на гору Ланцзюсюй.

"Отец."

Женщина спешилась и встретилась со своим отцом.

- Яньян, ты...

Сяо Сивэнь обнаружил, что его дочь была облачена в доспехи генерала империи Хань.

«Другого пути нет. Если наше племя киданей хочет выжить, мы должны принести некоторые жертвы, и эта жертва — цена, которую мы заплатили за выживание племени».

Взгляд Сяо Тюо был очень твердым.

Население племени киданей неоднократно терпело поражение, и ни один из десяти не выжил, либо они попадали в другие племена и становились рабами.

Если вы хотите сохранить нескольких последних людей из племени киданей, как сказал Сяо Тюо, вам нужно заплатить определенную цену, которой может быть даже сам Сяо Тюо.

«Ты имеешь в виду…» Зная, что дочь подобна отцу, Сяо Сывэнь быстро поняла, что имел в виду Сяо Тюо: «Вы можете действовать самостоятельно, но вам не нужно нести какое-либо психологическое бремя. Племя киданей исчезло и исчезло. ."

Сяо Сивэнь пережил так много событий за короткий период времени, став свидетелем распада Монгольской империи, Королевства Ляо и сюнну. Его уже не так заботило выживание племени киданей.

«Отец, вы хотите увидеть Его Королевское Высочество Ся?»

Сяо Тюо знал, что Сяо Сивэнь в настоящее время находится в племени киданей и является одним из немногих выживших киданей-министров, и он также может закрепиться.

«Пора его увидеть, а то я не беспокоюсь о том, чтобы отдать ему свою дочь».

Сяо Сивэнь не возражает против особого брака, что может быть хорошо для семьи Сяо.

Сяо Сивэнь последовал за Елюксю, чтобы увидеть Чутяня.

Чутян возглавлял войска, прочесывающие поле боя. Число пленных гуннов и сяньбэйской конницы было неисчислимо, и многие из них были пастухами, которых заставил записаться в армию Мао Дунь Шань Юй.

«Это особый предмет, изъятый ​​у охранника Мортона. Я не знаю, что это такое».

Кавалерия Чутяня очищала поле боя и нашла странную подпорку.

Это золотая кованая статуя гуннов, размером всего с ладонь.

Чутян схватил золотого человека и проверил его атрибуты.

【имя】:? ? ? ?

[Цивилизация]: Хунну

[Ранг продукта]:? ?

[Эффект]:? ? ?

"Хорошо?"

Чутян впервые получил предметы, которые совершенно невидимы.

«Возможно ли, что такой реквизит еще требует навыков идентификации? Или это обычный кусок золота, ничего особенного?»

Если это просто обычная золотая статуя, хотя она и представляет большую ценность для обычных людей, для Чу Тяня, у которого есть миллионная армия, кусок золота стоит капли в море.

Годовое военное жалованье, которое распределяет Чутянь, исчисляется из десятков миллионов серебра.

Святая Жанна д'Арк наклонилась и с любопытством заморгала: «Мастер, что это?»

«Это должно быть сокровище».

Чутян тщательно взвесил золотого человека. Он не верил, что важный реквизит, который принес с собой Мао Дунь, был всего лишь обычной золотой статуей.

Сунь Бин прибыл на поле боя. Он слышал, что Чу Тянь получил особого золотого человека. Он сразу пришел проверить. Наконец он медленно произнес: «Это золотой человек, которого гунны использовали для поклонения небу. Он может защитить прерию хорошей погодой и красивыми растениями в наступающем году».

«Это оказалось жертвоприношение богам».

Чу Тянь слышал об этом особом реквизите, на самом деле этот реквизит не является полностью вымышленным, он имеет историческое происхождение.

Город Драконов — святая земля хунну. Хунну поклонялись небесам на местном уровне, а золотые люди поклонялись небесам как основной опоре хунну.

Когда Хо Цюбин победил хуннов, он однажды захватил священные предметы хуннов.

«Есть ли у военного подразделения возможность идентифицировать этого золотого человека?»

Чутянь сразу увидел Сунь Биня и узнал, что это предок сюнну, думая, что Сунь Бинь обладает навыками распознавать особые предметы.

«конечно, можно».

Сунь Бинь взмахнул мантией, Чу Тянь уже мог видеть эффект специального предмета «Жертвоприношение небесам».

[Название]: Жертва Небесам

[Цивилизация]: Хунну

[Класс]: Особые королевские предметы.

[Эффект]: 1. Человек, который держит реквизит, может проводить церемонию жертвоприношения неба в Городе Драконов каждый год, чтобы получить эффект официального положения «Даданью» в течение одного года; 2. Результат жертвенной церемонии делится на три состояния: удача Сяоцзи, стихийные бедствия, один год.

благоприятное состояние (вероятность 20%), улучшение условий роста водных растений на лугах +25%, вероятность возникновения снежных катастроф и чумы -25%, вероятность появления отличного боевого коня +5% и народная поддержка лугопастбищных племен +20.

Статус стихийного бедствия (вероятность 20%), условия роста водных растений на пастбищах улучшились -15%, снежная катастрофа, вероятность возникновения чумы +15%, уровень смертности боевых коней, крупного рогатого скота и овец +2%, народная поддержка пастбищных племен -10.

Эффект «Даданью» — особая официальная должность, титул гуннского монарха, но не обязательно, чтобы гунны его занимали. Фактически, он император лугов.

Во время службы в качестве большого одиночного народа люди луговых племен +15, лояльность лугового легиона +15%, урон от верховой езды +5%, скорость марша +3%, скорость экономического, политического и военного развития лугов +5. %.

«Неудивительно, что Маудун может командовать различными племенами на лугах. Конница гуннов и сяньбэй довольно жестока в бою и обладает определенной степенью лояльности. Их легко сдаться после смерти Маудуна. Оказывается, ей есть к чему стремиться. с его личностью как Даданьюй. Эффект Шаня Юя, степной кавалерии, такой как Сюэ Цзюнь, монгольской кавалерии и т. д., имеют небольшое улучшение своих способностей..."

Чутянь видел церемонию принесения в жертву небесам, а также смог получить официальную должность «Да Даньюй», которую принес Маодун.

В настоящее время официальная должность Чутяня — генерал-генерал, а Янчжоу Му, если церемония состоится, ему будет предоставлена ​​временная официальная должность «Даданьюй».

В то время Чу Тянь был генералом Империи Хань, Яньчжоу Му, и он также был большим одиночкой.

Дадан — официальная позиция кочевой цивилизации, и обладание этой официальной должностью является основой управления прерией.

С этой точки зрения этот специальный реквизит «Мемориал Небесному Золотому Человеку» кажется просто куском золота, но его практическая ценность весьма поразительна. Это самый ценный священный артефакт цивилизации хунну.

Церемония жертвоприношения имеет 20% вероятность провала.

Однако вероятность успеха составляет 80%, и этого достаточно.

Золотые люди могут гарантировать только то, что в прерии в четыре пятых случаев погода будет безветренной.

«После возвращения в Город Драконов я немедленно устрою церемонию поклонения небесам. Я стану большим одиночкой и стабилизирую сердца людей различных племен на лугах».

Первое, что Чутян подумал о принесении жертвы небу, — это взойти на трон и стать большим холостяком, чтобы получить легитимность управления лугами.

Положение Маодуня на лугах эквивалентно положению Лю Банга, императора династии Хань на Центральных равнинах, и два человека могут говорить на равных.

Положение Да Шаньюя находится на том же уровне, что и император империи Хань.

Поэтому многим королевствам, основанным кочевым цивилизациям, приходится претендовать на звание больших одиночек, чтобы завоевать сердца людей.

Конечно, это статус Да Шаньюя в глазах гуннов или других кочевых племен.

В глазах принцев империи Хань положение императора Хань все еще выше, чем положение Даданя.

«В этой битве Цинь Лянъюй сделал все возможное…»

Чу Тянь пересчитал военные подвиги различных генералов. Среди них Цинь Лянъюй убил Мао Дунь Шань Юя, убил десятки тысяч кавалеристов северных гуннов и захватил десятки тысяч кавалеристов южных гуннов, заняв первое место.

Особую заслугу в захвате конницы Южных Хуннов Юй Фулуо отдал Цинь Лянъюю.

Что касается Юй Фулуо и Ху Чуцюаня, Чу Тянь тоже был ошеломлен. Два лидера хунну представляли собой две головы скелетов. У них не было такой жестокой силы, как Мао Дунь Дань Ю Нин.

Мао Дунь действительно свиреп, и его кавалерия также нанесла Чу Тяню большой урон.

Будучи потомками Юй Фулуо и Ху Чуцюаня, опираясь на Империю Хань, они не испытывали особой ностальгии по лугам.

«Согласно тому, что было сказано перед началом войны, убейте Мортона и наградите вас десятью тысячами серебра».

Чутянь выполнил свое обещание и заставил его приготовить десять тысяч таэлей серебра для Цинь Лянъюя, который был приглашенным генералом.

Первый уровень Мао Дуня действительно стоит десять тысяч таэлей серебра.

Сюэ Жэнгуй, Чжао Юнь, Тай Шици и другие имели шанс, но если бы Мао Дунь не прорвался в их направлении, им оставалось бы только смотреть.

«Двенадцать тысяч серебра, это будет слишком много…»

Цинь Лянъюй приезжал на север лишь изредка, потому что в районе Наньбаня не было принцев, готовых вмешаться, поэтому ему нечего было делать. В результате он получил десять тысяч таэлей серебра во время путешествия на север.

«Поскольку это моя поддержка района Наньбан».

Первоначально Чу Тянь думал, что десять тысяч таэлей серебра получит его собственное племя, поэтому Чу Тянь вначале был очень щедр, и теперь трудно нарушить свое обещание.

Чем выше статус, тем важнее давать обещания, иначе его ждет сильное разочарование.

Двенадцать тысяч человек, использованные Чу Тяном для победы над генералами в районе Наньбаня, все еще были немного позади столицы.

Цинь Лянъюй приведет Фу Ло и Ху Чуцюаня: «Эти два человека, пожалуйста, позаботьтесь о Его Королевском Высочестве короле Ся».

Ювро и Ху Чуцюань были бледны, вспотели и преклонили колени перед Чу Тянем: «Мао Дунь держит нас в мятеже, мы не можем отказаться…»

«Во имя Да Шаньюя я упразднил идентичность южных гуннов. Отныне дворяне южных гуннов должны назначаться дворцом Ся».

Чутянь на самом деле был недоволен Фу Ло и Ху Чуцюанем.

На самом деле это историческая проблема, оставшаяся от империи Хань после раскола империи Хуннов на Южных Хуннов и Северных Хуннов.

Империя Хань не имела сильного контроля над южными хуннами, что создавало скрытую опасность для У Хулухуа.

В настоящее время у южных гуннов сохраняется своя иерархическая система. Юфро — шаньюй южных хуннов. Вопрос о преемнике южных гуннов заключается в том, что империя Хань может вмешаться ~www..com~, но вмешательство все еще недостаточно сильное, большинство из них. Дворянство гуннов все еще определяется внутри южных гуннов.

На этот раз, благодаря предательству южных хуннов, Чу Тянь получил больше политического капитала и право назначать и смещать южных хуннов среднего и высшего звена.

«Суд южных гуннов был упразднен, а южные гунны были разделены на пятнадцать знамен и рассредоточены по местам жительства. Для каждого знамени был учрежден один город, а для каждых пяти знамен учрежден один уезд. Никто не может передвигаться без разрешения. Каждый У баннера есть специальные чиновники для сбора налогов. По меньшей мере 70% чиновников были отправлены дворцом Ся для раздачи подарков, выращивания боевых коней и вербовки солдат».

Чутянь насильственно распустил императорский двор южных гуннов и разделил южных гуннов на три округа и пятнадцать знамен, которые были разбросаны по лугам, чтобы заполнить население.

Фермерское население не очень желает жить на пастбищах, а экологическая емкость пастбищ относительно слаба. Если пастбища возделываются произвольно, плодородие почвы пастбищ быстро теряется.

Таким образом, пастбища в основном предназначены для развития животноводства, и никто не подходит для выпаса скота лучше, чем кочевые племена.

Самой большой угрозой для кочевых племен является их неуверенность. Чутянь позволил гуннам жить и контролировать их, а также развивать животноводство и коневодство на лугах.

После похода на запад Чутяну нужно много лошадей.

Монголы шли на запад, у одного человека было много лошадей, и Чутяну тоже нужно было готовиться к будущему.

Если 500-тысячная армия пойдет на запад, в среднем по четыре лошади на человека, то два миллиона боевых коней.

Каждый год боевые кони умирают из-за болезней, войн и холодных зим. Ежегодно производятся не менее сотен тысяч боевых коней, чтобы восполнить потери.

И монголы, и гунны разводят лошадей. У них есть навыки выращивания лошадей, и затраты на это очень низкие. Нет необходимости отправлять фермеров изнутри перевала, чтобы они выращивали лошадей за пределами перевала.

Даже если это поколение не сработает, мы должны соответствующим образом подготовиться к походу следующего поколения на запад.

Чутян уже сделал свои расчеты.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии