Все так, как и ожидал монах.
Теперь это стало немного амбициозным.
Если так будет продолжаться, то вскоре духовное царство Царства Богов неизбежно превратится в лягушку на дне колодца, убивающую себя.
Самый простой способ справиться с такой группой людей — позволить им осознать реальность.
Когда персонаж 卍 монаха открылся, большой зал Зала Дао Сюань сразу же окутал свет Будды!
Это не обычный свет Будды. Когда они падают на людей, люди на этих полях, очевидно, чувствуют давление на свои плечи.
Некоторые люди даже сгибали колени, почти не могли противостоять свету Будды, вызванному словом 卍, и падали на месте.
Монах с этой земли находится вне власти всех людей в ****-области, и это заставляет бояться многих старых и новых людей.
В духовном пространстве несколько этносов на местах общаются друг с другом.
Это не научно!
Они ясно помнят, что самый сильный человек на земле — это не просто Сяньцзунь.
Кроме того, есть только один совершенствующийся истинной реальности.
И есть только один, будь то Сяньцзунь или Чжэньцзунь.
И это истинное божество неожиданно возвысилось, съев брокколи...
Божья Земля следит за ситуацией на Земле, так что это вообще не имеет значения.
В конце концов, существует определенная вероятность того, что истинные бессмертные вступят в такие скрытые миры.
Что касается бессмертных Чжэньюань, то им не чуждо это имя. Они принадлежат к сравнительно примитивной группе земледельцев. Они не слишком удивляются, когда их возводят в ранг бессмертных.
Итак, теперь вопрос: откуда взялся этот монах?
«Разве в Божественном Царстве никого нет? Бедный монах никогда не использовал всю свою силу».
В это время монах обратился к старейшинам богов, демонстрируя добросердечную улыбку.
Он не использовал всю свою силу.
Свет Будды, вызванный сверчками, не составлял даже 10% интенсивности. Я не ожидал, что некоторые старики в глазах не смогут выдержать давления, вставшего на колени.
Это очень разочаровало монаха.
Такая скучная борьба с огромной разницей в силах заставляет его зевать.
Однако, будучи высококвалифицированным монахом, Цзинь Дэн по-прежнему стремится сохранять качества практикующего более высокого уровня.
С момента боя против Ван Линя.
Монах чувствовал с кем-либо скучно.
Хотя каждое сражение, вне зависимости от его масштаба, — это процесс накопления опыта.
Однако если человек 99 уровня играет против группы военных шлаков, даже если у них есть прирост опыта, то он минимальный.
Он предпочел бы потратить еще несколько сотен лет на совершенствование и позволить Ван Линю нанести еще несколько пощечин…
Монах ни разу не пожалел о разборках с Ван Лином.
Можно сказать, что Ван Лин разбудил его, чтобы дать понять, что его царство не самое сильное и есть куда совершенствоваться.
На самом деле, то, что делает монах, — это тоже то, что сделал с ним Ван Лин.
Он хочет пробудить эти самоопьяненные духовные сферы.
«Монах, твое царство настолько сильное, что ты уже давно можешь прийти в Царство Бога. Что ты скрываешь в месте, полном разных вещей на земле?» Чжоу Чжэньтянь, старый родственник семьи Чжоу, также был удивлен дыханием, испускаемым монахом.
В частности, он узнал «卍字曈» левого глаза монаха...
Это сила самого святого буддизма!
«Бедные живут по всему миру. Где вы готовы остаться и какие у вас с вами отношения?»
Монах потерял дар речи.
Он был крайне разочарован духовным учителем.
В духовном пространстве Чжоу Чжэньтянь, старая семья семьи Чжоу, отчаянно общалась с другими этническими группами.
«Я сказал, почему семья Ван, семья Гу и семья Лю никого не прислали… Оказывается, в этом есть что-то хитрое!»
«Потомки этих семей раньше бежали на землю. Теперь я думаю об этом, боюсь, что внутри что-то есть».
«Кто, черт возьми, этот монах?»
«Неясно, но сильно! Есть много людей, которые практикуют буддизм, но лишь горстка людей может развить этот характер. Именно в этой божественной сфере я могу думать лишь о нескольких людях».
В разговорах с несколькими другими старейшинами клана мысли Чжоу Чжэньтяня резко изменились.
Он вспомнил нескольких монахов, ставших даосскими монахами.
«Железный дух, Тунхуэй, Иньсянь…»
Кряхтение изо рта Чжоу Чжэньтяня достигло уха монаха.
Услышав эти имена Чжоу Чжэньтяня собственными ушами, Цзинь Дэн, казалось, был немного удивлен.
«Милый монах! Ничего страшного, что у тебя есть слово 卍! Три буддийских мудреца в моем божестве тоже такие же!» Чжоу Чжэньтянь усмехнулся.
Как замечательно, что на земле существует только одна буддийская святыня.
В Божественном Царстве их трое!
Однако монах не смог удержаться от смеха, когда услышал смех Чжоу Чжэньтяня.
Он посмотрел на Чжоу Чжэньтяня и вздохнул: «Бедные монахи не смеют обманывать старый клан Чжоу. Честно говоря, эти три метода, используемые старым кланом Чжоу, на самом деле являются бедными монахами».
«Это... как это возможно!» Чжоу Чжэньтянь был удивлен.
«Для развития 卍 字 卍 требуется сила реинкарнации». Этот железный дух — метод, используемый бедными монахами в 1000-м цикле. "
"..."
«Тун Хуэй, с 1001 по 1999 год».
"..."
«Иньсянь — это период с 2000 по 2999 год».
"..."
«Что касается золотого фонаря, то это закон бедного монаха».
Как объяснил монах, он совершил буддийский ритуал перед Чжоу Чжэньтянем: «Поэтому люди Чжоу всегда произносили три имени закона, а все трое монахов на самом деле были мной. Более того, разве люди Чжоу не узнали, что это название закона Цзинь. Названия серебра, меди и железа также означали перевоплощение».
"??????
«Бедный монах знает, что в умах стариков Чжоу и присутствующих стариков много вопросительных знаков».
Монах вздохнул: «Но это правда».
«Монах, не запугивай людей слишком сильно! Не думай, что ты находишься на тылу Царства Богов, мы тебя не ударим!» В этот момент Чжоу Чжэньтянь взорвался, и все семь основных племен в поле были поражены высокомерием монахов.
«Убери этого высокомерного монаха!»
В следующий момент дыхание семи старейшин клана в Зале было захватывающим!
Возглавляемые Чжоу Чжэньтянем, они приносили в жертву свои инструменты: мечи, ножи, топоры или молотки...
Семь даосов снимались все вместе, и сцена не была впечатляющей.
Монах вздохнул.
Это царство Божественного Царства.
Выстрел делается против инструмента мирового уровня, и это по-прежнему высшая оценка, что тоже уникально.
Однако желание иметь с ним дело ~ www..com ~, похоже, слишком наивно.
«Опусти мясной нож».
Лицо монаха было похоже на древний колодец, руки скрещены.
Хм!
В небе в падающем свете Будды виднелось бесчисленное количество золотых щупалец.
Это пустая борода Будды. Его позвал монах, и как только он «отложил мясной нож», у него появилась сила обезоружить!
На самом деле у стариков нет никакого опыта общения со святостью буддизма.
Они только что вынули инструменты и готовы стрелять.
Волшебные инструменты в его руках были унесены этими нигилистическими буддами!
Эти изящные усы Будды были настолько быстры, что в мгновение ока появлялись вокруг них, а затем выхватывали свое волшебное оружие!
Затем быстро рассеялся в свете с помощью волшебного оружия! Когда они отреагировали, они даже не смогли увидеть тени!
натирать! Вместо «обезоруживания» лучше сказать, что это мародерство!
Погода Чжоу Чжэня тряслась.
Их Мастер Семи Авеню был унижен монахом.
Почему существует это лицо?
«Все, этот монах странный. Мы не можем разделиться и сражаться. Мы должны собрать огневую мощь!» Сказал Чжоу Чжэньтянь, и остальная часть племени знала об этом.
Они все подряд протянули руки на плечи человека перед ними!
Передавая псионическую энергию слой за слоем в плоть, и, наконец, собрал всю силу Чжоу Чжэньтяню, который находится на передовой!
Эту сцену можно увидеть в стороне, девушка А Хуан дико улыбнулась: «Нана! Монах! Ты играешь в орла, чтобы ловить птенцов?»
Цзинь Дэн, Чжоу Чжэньтянь: «…»
...
PS: Снова расставьте королевство: Чжуцзи, Цзиньдань, Юаньин, Хуашен, Саньсянь, Чжэньсянь, Чжэньцзунь, Сяньцзунь, Сяньшэн, Таоксиан, Таозунь, Таошэнь, Таозу (могут быть некоторые королевы-королевы) ， Добавлю, когда напишу), Ван Лин .
https: //
Запомните первое доменное имя в этой книге: . Чтение веб-сайта мобильной версии Miaoshuwu:
