«Культивирование четырех сокровищ бессмертного, закона и земли богача; культивирование четырех помощников бессмертного, массива Дань Фу Ци».
В глазах старика все эти триста человек — новые ученики Тяньяцзуна.
Будучи способным указать этим новым ученикам направление будущей практики, меньше обходных путей, они не будут сбиты с толку, поэтому в этот момент он говорит открыто.
«Когда ваш уровень повышается и достигает узкого места, если вы не можете снова стать сильнее в краткосрочной перспективе, вы можете начать с этих восьми аспектов.
Богатство, богатство и богатство относятся к сокровищам неба и земли, которые у вас есть; пары могут быть сказочными парами или друзьями. Вы можете общаться друг с другом и позволять друг другу двигаться вперед.
Дхарма, когда она вырастает, — это метод совершенствования, а когда она маленькая, — это упражнения, техники и магические силы, которыми вы овладели.
Земля относится к среде, в которой вы совершенствуетесь, например, к месту, где возвращается сила, к небу и земле и так далее.
Культивирование в этих местах, естественно, может смело продвигаться вперед и идти еще дальше.
Могу сказать вам, что во многих частях Бао Сянго есть древние руины.
Некоторые из этих древних руин, возможно, не были заселены в течение тысяч лет.
Если у вас есть возможность, проникните в один из них и получите Fuze, вы получите невообразимое повышение.
И если вы не используете Сяньюань для собственных нужд, а вместо этого вносите вклад в Цзунмэнь, поверьте мне, Тяньяцзун никогда не будет относиться к вам плохо. "
От замечаний старика сразу же у всех закипела кровь.
Но очевидно, что слова старика не закончились.
Из восьми пунктов он сказал только четыре из них.
«Что касается массива устройств Данфу, я думаю, вы не новички в нем: эликсире, рунах, устройствах очистки, методах массива.
Все это может значительно улучшить вашу силу за короткое время.
Помните, что я сказал сегодня.
Состояние монахов есть проявление силы, но не проявление всей силы. "
Последние слова старика заставили всех задуматься.
Все присутствующие люди, поскольку они могут попасть на Конец Света, должны быть гениями своих первоначальных предков. После различных испытаний они смогут сидеть здесь.
Они, естественно, знали, что последнее предложение старика означало, что даже если это было в одном и том же царстве, существовало различие между высоким и низким.
Однако в процессе совершенствования большинство людей в этой области из-за своих талантов намного выше, чем обычные люди, поэтому, как правило, они редко сталкиваются с соперниками, более сложными, такими же простыми, как еда и питье.
Поэтому в настоящее время им все еще трудно глубоко понять это предложение.
Старик слегка застонал и внезапно сказал: «Чэнь Донг».
Чэнь Дун, сидевший у края, в этот момент был взволнован и встал в Шитай: «Да!»
Я не знаю, почему учитель знает свое имя, не говоря уже о том, почему учитель теперь кричит сам на себя. Чэнь Донг на мгновение растерялся и, казалось, был в крайней панике.
Старик не стал говорить глупостей и продолжил: «Я вижу ауру в твоем теле, ты должен быть жителем северного Синьцзяна, практика упражнений, учитель унаследовал вену Ло Тяньшоу».
Услышав, что старик увидел учителя, выполнявшего его упражнения, Чэнь Дун внезапно покраснел от волнения, его лицо ошеломилось, и он поспешно воскликнул: «У учителя хорошее зрение, ученики действительно из северного Синьцзяна, а его отец Пиншань, городской лорд.
Ученики учились с детства, все доставалось по наследству от семьи.
И об этой практике ученик рассказал своему отцу, что она была унаследована от руки Ло Чжитиана. "
Естественно, он не знал, что является наследием Чжилуо Тяньшоу, но, по мнению Чу Яня, учитель Тяньяцзуна мог это знать, и он гордился лицом Чэнь Дуна и хотел похвастаться перед всеми. Великое наследие.
В это время голос Конг Сяня дошел до ушей Чу Яня.
«Чжао Луотянь Шоу — секта северной части Королевства Баосян. Около 1200 лет назад он был сильно ранен, чтобы противостоять монстрам.
Весь высокий уровень и элита Цзунмэня были почти мертвы и ранены, а около 40% оставшихся учеников еще не сформировали климат.
К счастью, большая часть классики Цзунмэня сохранилась.
Жаль только, что будущие поколения слишком много воюют.
За целые сотни лет не было более могущественных персонажей.
Однако из-за внутренних трений Цзунмэнь полностью развалился.
Одна из первоначально больших школ была разделена на десятки мелких школ.
Однако, поскольку все эти малые боевые искусства имеют одно и то же происхождение и до сих пор укоренены в северном Синьцзяне, их до сих пор обычно называют Чжилуо Тяньшоу. "
Выслушав представление Конг Сяня, Чу Янь кивнул: «Это тот случай, спасибо».
«Эту историю сейчас мало кто знает, классику я тоже читать не собираюсь, кое-что видел». Скромно сказал Кун Сянь.
В это время старик также продолжал спрашивать Чэнь Дуна: «Какими техниками ты сейчас владеешь?»
Поскольку в этот момент учитель мог задавать вопросы одному, тщеславие Чэнь Дуна было полностью удовлетворено.
В этот момент его лицо покраснело, и каждая его пора, казалось, кричала.
Однако в это время он все еще пытался сохранять спокойствие и выгнул руку: «Когда он вернулся, его ученики были тупыми, а его таланты были ограничены. Поэтому до сих пор он овладел двумя техниками: Чжилуо Тяньчжан Ладонь и Ваньси Костелом. Это стыдно».
Он сказал, что его дети тупы и ограничены в талантах, но, говоря об этих двух техниках, Чэнь Дун намеренно повышал голос. Мне не терпится сказать это кричащим голосом, в котором есть нотка стыда.
«Эти две техники сильны?» Чу Янь повернул голову и спросил Конг Сяньдао.
«Ладонь Цзо Луотяня и сломанная кость руки Ваньси — эти две сверхъестественные силы в духе руки Чжилуо Тянь можно рассматривать как репрезентативную технику.
Особенно Ванси Костелом. По легенде, это одна из двенадцати техник, передающихся из поколения в поколение. Его не только сложно практиковать, его трудно освоить обычным людям, и его можно развивать. Символ статуса вен рук.
Будучи способным овладеть этими двумя техниками, когда царство земли двойственно, Чэнь Дун можно считать талантом совершенствования в этом ключе. Кун Сянь кивнул, нотариально оценивая.
«Эм». Чу Ян застонал.
По словам Кун Сяня, эти десять тысяч кусков сломанных костей почти такие же, как положение Синсюань Цзюбяня в сломанной звездной башне.
В то же время, как старый учитель отделения, Чэнь Дун также дал аналогичную оценку тому, что только что сказал Конг Сянь.
Имея возможность заслужить похвалу учителя публично, в этот момент Чэнь Дун почувствовал, что кровь хлынула по всему телу, и каждый волосок пота и каждая пора на всем теле свидетельствовали об истерике.
Он намеренно посмотрел в ту сторону, где находился Чу Янь, и хотел показать это.
Оказалось, что Чу Янь не только не смотрел на себя, но и что-то шептал Конг Сяню.
Внезапно Чэнь Донг так разозлился, что его лицо скривилось, а в ноздрях почти шел дым.
«Чэнь Дун, теперь, когда ты освоил ладонь Ло Тяньтяня и костелом Ваньси, ты стал хорошим талантом.
Затем вы выбираете коллегу и проводите живую демонстрацию, чтобы проверить то, что я только что сказал. «В это время старик обратился с просьбой к Чэнь Дуну.
——Содержимое взято из [Migu Reading]
