Поначалу маниакальный крик был спорадическим.
Но когда он приблизился, Чу Янь обнаружил, что движение становится всё хуже, даже как звук ливня в середине лета, льющегося на банановые листья.
"Так шумно."
Чу Янь нахмурился и поднял глаза.
Его взгляд скользнул по высокой резьбе по камню, и внезапно огромные листья в десятках футов от него разлетелись на куски.
Даогуан смял дождь, и вокруг обычно летали снежинки.
Наряду с несколькими выбегающими фигурами росомах, здесь также стоит очень сильный жаркий, влажный и дерьмовый запах.
Первыми, кто попал в поле зрения Чу Яня, было семь или восемь человек в простых доспехах, но в этот момент все тело было почти полностью окровавлено.
Монахи были кровью, водой и грязью, и они даже не могли видеть внешнего вида.
Они споткнулись и выбежали, и тотчас же кто-то споткнулся и упал в грязь.
Прежде чем дождаться ответа других, Чу Янь увидел позади себя темный лес и внезапно вытянул длинную руку, ударил ею, обвил вокруг талии монаха и моргнул. Монах потянулся назад.
Когда окружающие отреагировали, в густом лесу раздался яростный крик, а затем его поглотил звук скальпа.
«Маленькая тринадцатая!»
Некоторые из этих монахов вскрикнули от скорби.
Слушающая звук кажется женщиной.
Женщина, казалось, хотела броситься назад, чтобы спасти людей, но ее тут же остановили окружающие.
«Поехали! Поторопитесь!»
«Обязательно верните вещи!»
«Тринадцать он не может вернуться!»
«Не забывайте о нашей цели здесь!»
«Мы готовы умереть прежде, чем придем!»
Этот человек кричал непрерывно, и мгновенно все в последний момент были почти на грани краха, зная о сложившейся ситуации.
Глаза всех, кто находился на месте происшествия, в этот момент были красными, как будто пропитанными кровью.
Очевидно, они только что пережили жестокое убийство.
И глядя на них, они все равно страдают, и именно они пострадали очень сильно.
Толпа повернулась и хотела продолжить бежать вперед, но в этот момент они увидели огромную каменную скульптуру, стоящую перед их глазами.
Не знаю, то ли резьба по камню появилась слишком резко, то ли потому, что она была слишком огромной. Короче говоря, эти люди на мгновение увидели резьбу по камню.
Увидев снова резьбу по камню, когда они бесстрастно посмотрели на своего Чу Яня, на окровавленных и заляпанных грязью лицах толпы отразилось очень очевидное выражение подозрения и бдительности.
Руки монахов мгновенно удержали оружие в руках, и даже тела их были вытянуты прямо, словно железная пластина.
Если честно, перед этими монахами осталось шесть монахов.
Не говорите, что у двоих из них один и тот же диюань, а у остальных четырёх — сгущённые жилы. Даже если эти шесть человек — диюань, а диюань тройной, в их нынешнем состоянии, в глазах Чу Яня, такого не существует. Мощь Первой мировой войны.
Тяжелораненых и пораженных луком птиц можно застрелить шлепком.
Однако в это время шестеро человек явно не знали личности и цели Чу Яня и смотрели на Чу Яня с явным замешательством.
Если Чу Янь ударит их в это время, они почти не окажут сопротивления.
Но Чу Янь не предпринял никаких действий.
Для этих людей внезапно появился Чу Янь.
Чу Янь не имеет привычки случайно убивать и завоевывать сокровища, не говоря уже о том, что царство этих людей намного ниже его. Нужно ли убивать сокровище?
Для этих монахов время в этот момент словно застыло.
Но через некоторое время они увидели, что Чу Янь, похоже, не собирался предпринимать никаких действий, поэтому они собрались с духом и решили попытаться обойти каменную скульптуру и Чу Яня, прежде чем двигаться дальше.
Но только сейчас они забыли о преследователе позади них.
Первоначально они не открыли брешь, преследуя за собой погоню.
Из-за смерти своих товарищей они заработали момент.
Но это время было потрачено зря из-за их внимания к Чу Яну.
В следующий момент, бах-бах-бах, каскадная густая растительность была разорвана на части, тонкие силуэты, окутанные грязью и запахом, вырвались наружу и в одно мгновение образовали круг. Монахи окружили Туантуан.
Глаза этих шести монахов мгновенно изменились.
Глаза полны страха и отчаяния.
В это время Чу Янь не мог не издать храпящий звук.
Потому что из густого леса в это время выбежал не тот невысокий человек, а обезьяна с мокрым телом.
Грязная обезьяна изначально была достаточно отвратительной. Сейчас волосы все еще мокрые, прилипают к телу и все еще испачканы грязью. В сочетании с этим противным лицом это заставляет людей чувствовать себя некомфортно.
В то же время Чу Янь также обнаружил, что все эти обезьяны — дикие животные.
Другими словами, по силе они немного выше Нингмая.
Однако Чу Янь чувствовал себя немного странно. Даже если все эти демонические обезьяны — звери, они не должны быть такими страшными для этих монахов.
Знаете, в них есть два места.
Но в следующий момент глаза Чу Яня слегка вспыхнули.
Он вспомнил странное щупальце, которое ранее схватило монаха по имени Тринадцать.
Тогда это имеет смысл.
После этих демонических обезьян должна быть другая.
Это существование так напугало этих монахов, находящихся на сцене.
В это время из густого леса медленно вышла худая фигура.
Эта фигура выше этих карликовых обезьян, но в большинстве случаев ее высота почти равна человеческой талии.
Увидев эту фигуру, Чу Янь все еще не мог сдержать странного взгляда.
Поскольку вышедшая в этот момент обезьяна-монстр держала руки на спине, его лицо было откинуто назад, как будто он был дедушкой, разбросанным по миру на закате.
И эта демоническая обезьяна оказалась лицом инь и ян! В качестве разделительной линии используется центр переносицы. Не только левая и правая грань, но и все тело поровну разделено на половину белую и половину черную.
И в отличие от тех грязных обезьян, эта демоническая обезьяна Инь и Ян чистая, без каких-либо следов пятен от воды, и где бы она ни шла, будь то стоячая вода на земле или плавающий водяной туман, она выглядит так, будто на нее повлияла невидимая сила. , и был отброшен.
Увидев эту сцену, рот Чу Яня слегка приподнялся, показывая намек на игривую улыбку: «Период открытой мудрости, обезьяны, питающиеся костями Инь и Ян».
В это время он узнал происхождение обезьяны-демона и понял, почему монахи так напугались.
Появляющаяся в этот момент обезьяна, питающаяся костями Инь-Ян, на самом деле принадлежит периоду Кайчжи, и это Кайчжи Бапин! Переход в царство людей-монахов — это три главных достижения Царства Юаньюань.
Кроме того, кровь монстра великолепна, а его сила безгранична. Для монахов царство еще важнее.
Поэтому, если смотреть с точки зрения силы, обезьян Кайчжи Бапина, питающихся костями Инь и Ян, достаточно, чтобы монахи в Диюаньцзин могли обращаться с ними осторожно.
Из шести монахов двое с высшим царством были не чем иным, как царством Диюань.
Их царство, в присутствии этой обезьяны, питающейся костями Инь и Ян, боится, что даже их младшего брата не принимают во внимание, и можно только сказать, что они муравьи.
А щупальце, которое унесло тринадцать раньше, вероятно, было обезьяной, питающейся костями Инь-Ян, — хвостом.
