Остров Чу Янь теперь он называет «островом Синьсинь».
Здесь вольность, конечно, не означает вольность, а означает, что, чтобы что-либо сделать, надо следовать своему сердцу.
Потому что Чу Ян всегда верил, что, делая что-то, он сможет думать, только следуя своему сердцу.
Если вас заставляют делать то, чего вы не хотите, то весь процесс, естественно, чрезвычайно болезненный. Даже если в конце концов вам это удастся, это повлияет на ваше настроение.
Остров Суйсинь теперь выглядит далеко. Пышная зелень в сочетании с окружающим синим морем дает людям ощущение жизненной силы и неба.
Но на самом деле, даже если остров нельзя назвать непроницаемым, он также полон убийств.
Большая часть уровня формирования Чу Яня происходит из наследия Цинь Цяньцяня.
Я должен сказать, что Цинь Цяньцянь действительно можно назвать гением раз в тысячу лет.
Когда сцена была еще сжатой, можно было узнать хитрости и законы хаоса, а затем настроить очень сложный последовательный массив.
А с точки зрения достижений и понимания она также продемонстрировала уникальную точку зрения, выходящую далеко за пределы ее собственной сферы.
За эти годы Чу Янь был знаком с наследием, оставленным Цинь Цяньцяном, и был знаком со своими собственными знаниями о формировании матрицы.
В противном случае у Чу Яня не будет нынешней силы в строю.
Во время построения Су Юйцин и Чу Янь взялись за руки.
Если способности Чу Яня на фронте также умны, то Су Юйцин находится впереди и является еще одним Цинь Цяньцянем из Башни Сломанной Звезды.
Она строила планы и окутала формирование острова Синьсинь. Развертывание Чу Яня прошло гладко.
Что касается Цзэн Би, то она хоть и повелительница неба и земли, но все же не так хороша, как Чу Янь и Су Юйцин, — но в этом ее нельзя винить. В конце концов, Цинцюмэнь Цзэн Бичэна не специализируется на построении.
На самом деле, в мире монахов Цзунмэнь, специализирующийся на создании тканей, также встречается редко.
Что касается идей макета и дизайна, Цзэн Би может мало помочь, но с точки зрения процесса макетирования и предоставления материалов Цзэн Би, как высший представитель общественности, вносит наибольший вклад.
Масштаб развертывания Чу Яня на этот раз намного больше, чем когда-либо в прошлом.
Потому что на этот раз он включит в себя не только весь остров, но и близлежащие воды, но и ту его часть, которая будет покрыта формирующимся методом.
Также из-за огромного метода формирования требования к формированию базы формирования более жесткие.
В это время Цзэн Би необходимо показать царство двойного монаха в состоянии ума. С помощью ее собственного царства подавите постоянно воздействующую энергию в формации и убедитесь, что до того, как формация будет заложена, столкновение этой энергии не будет слишком интенсивным. И он взрывается или повреждается.
Хотя силы Чу Яня достаточно, его царства недостаточно. Если бы не присутствие Цзэн Би, это было бы очень хлопотно.
Кроме того, Цзэн Би, бывший старейшина Цинцюмэнь, помимо очистки эликсира, также хорошо умеет очищать различные яды.
Ведь токсичность ядов – это часть эликсира.
Как говорится, рожа не отделяется, и это правда.
Чу Янь передала его Цзэн Би, чтобы она очистила порцию жестокого яда, и даже жестокий яд, который можно набрать с помощью двойственности состояния разума, был помещен в боевой порядок.
На самом деле, Чу Янь надеялся, что Цзэн Би изготовит достаточно яда, чтобы убить тройное состояние ума, даже фиолетовый дом.
Но, к сожалению, с одной стороны, царства Цзэн Би было недостаточно, а с другой стороны, ее плавильня по очистке эликсира не соответствовала требованиям.
Так что это дело можно только остановить.
Однако просьба Цзэн Би Чу Янь была признательна.
Царство Цзэн Би может быть реализовано только в одиночку, но в печи Дэн Чу Янь думает о том, какие возможности она может использовать, чтобы получить печь Дэн более высокого качества.
Даже если Цзэн Би не воспользуется ею, она понадобится Узраме в будущем, и она сказала, что печь ей тоже нужна.
За три месяца больше всего времени ушло на оформление матрицы, которое заняло более двух месяцев.
Однако в день истечения срока действия, то есть в первый день ноября того же года, Чу Янь покинул остров Суйсинь и отправился на территорию Цзунмэнь.
Потому что накануне он воспользовался возможностью зайти в клетку времени и пространства и понаблюдал за ситуацией в сверчке.
В клетке времени и пространства время метаморфозы марионетки значительно сокращается.
К этому времени большая часть работ была завершена.
Когда Чу Янь ушел, марионетку покрыл лишь слой черного света.
И теперь этот черный свет исчез.
На ее месте образовавшаяся в клетке времени и пространства клетка может быть заполнена взрослым коконом.
Этот большой кокон время от времени светится.
Сквозь свет видно, что внутри находится съёжившаяся фигура.
Эта фигура представляет собой марионетку, созданную Чу Яном на основе трупа муссонного пруда, дополненную призраками и марионетками, а также важнейшим источником силы, сыном дьявола.
Когда придет время разорвать кокон, эта сорока не будет похожа на муссонный пруд или сына дьявола, а появится в этом мире с новой личностью.
По оценке Чу Яня, для завершения этого процесса потребуется менее ста дней.
Но эти сто дней, естественно, относятся к времени в клетке времени и пространства.
Если бы он находился за пределами реального мира, это время сократилось бы до тридцати дней.
Сегодня Чу Янь вышел, чтобы решить несколько последних мелких деталей и небольших проблем, прежде чем кокон выйдет наружу.
В «Конце света» есть только один человек, который может общаться с Чу Яном при обработке марионеток, то есть Чжуан Ди, у которого раньше уже были пересечения.
Однажды Чу Янь хотел пойти к Чжуан Ди, но в это время узнал, что Чжуан Ди отступает, поэтому ему пришлось сдаться.
«Я помню, когда она отступала, это были три главных достижения Царства Диюань.
Судя по времени, сейчас он должен был выйти за пределы таможни, и прорыв в Царство Диюань был успешно завершен.
Следующее, с чем придется столкнуться, — это вознесение состояния ума. "
Чу Ян подумал в этот момент.
Но на самом деле сегодня, когда я пришел в Чжуан Дье, Чу Янь тоже попробовал это.
Если бы он прошел, он бы так не думал.
Только на этот раз все было по-другому: у него с Цивэйменем был конфликт на поверхности.
А объектом конфликта является Небесный Воин среднего веса во Вратах Цзивэй.
Это существование одного из восьми генералов.
В «Конце света» Цивэймен будет пользоваться большим уважением почти половины учеников. Даже если они не смогут войти в Цивэймень, они тоже будут уважать Цивэймен.
В другой половине от 70% до 80% не желают обижать Цывейменя.
Поэтому ситуация Чу Яня в «Конце Света» еще более неловкая.
Говоря об уличных мышах, это немного преувеличено.
В конце концов, это мастер Тяньсиньцзин, кто осмелится сказать, что мастер Тяньсинь — уличная мышь?
Если только это не совсем нетерпение.
Но если это бог чумы, это почти то же самое.
Например, там, где проходит Чу Ян, независимо от того, насколько высоко находится царство его ученика, как только он узнает его, он не сможет этого избежать. Толпы людей превращаются прямо в отдельные волны, предоставляя Чу Яню путь, слишком просторный, чтобы перекатиться по нему. Приходить.
