На этот раз ворота Цзивэй открыли двадцать пять пещер на поверхности, чтобы многие монахи, которые изначально сузили восходящий канал, получили возможность снова подняться наверх.
Однако, согласно анализу Чу Яня, подход Цывэймэня очень соответствует мнению, что когда плохие люди совершают плохие поступки, они будут покрыты кожей праведности.
Грубо говоря, это то, что плохие люди совершают плохие поступки и обязательно найдут себе положительную причину.
Например, Цивэйменю раньше приходилось наказывать Чу Яня, тогда причина, по которой ученики Цивэймэня заключалась в сохранении величия Конца Света.
По этой причине достигается моральное превосходство.
Этот подход используют как смертные, так и монахи.
«Похоже, что открытие неба и земли на самом деле означает возможность собрать все упражнения и закрытые карты, освоенные всеми монахами.
Особенно те, кто обладает властью и огромным потенциалом, обязательно будут в центре внимания Цивэймена.
С небольшой точки зрения, Цывеймен готовится к Ассамблее Фей.
И глядя на это… «Глаза Чу Яня сверкнули ярким блеском.
«В Китай приехал весь министр сокровищ, все предки и монахи королевской семьи, но все они были открыты для век Цывеймэня.
И я думаю, даже если другие люди, такие как я, увидят цель Цивэймена.
Однако избежать такого заговора невозможно.
Ведь когда вы пойдете в эти пещеры, польза будет получена обязательно.
Вы не должны терять возможность продвигать себя, свою семью и предков из-за того, что боитесь раскрыть свои закрытые карты.
В конце концов, если вы не улучшитесь, то эта возможность может заставить вас почувствовать себя лучше.
Тогда путь, по которому мне придется идти, станет еще уже и даже заблокирован. "
Чу Янь знал, что этот приказ открыть небо и землю был передан императором Тайцином, который находился далеко в пустоте.
Именно из-за этого он чувствует, что император Тайцин определенно не простой персонаж.
Судя по нескольким контактам, этот мужчина не использует конспирацию и хитрости, а использует только вертикальную конспирацию.
Это не означает, что император Тайцин не будет использовать траекторию, но он уверен в себе и тщеславен и считает, что он абсолютно силен, поэтому он презирает использование заговора.
Прямо добивайтесь плоского толчка и подметания.
Независимо от того, должен ли противник избегать или уклоняться, в конце концов есть только одна цель: быть сокрушенным.
Открытие двадцать пятой пещеры небес на этот раз является последним и лучшим примером.
Зная, что это яма, он послушно прыгнул в нее.
На этот раз даже сам Чу Янь прыгнул.
«Но они не всегда могут ими так гордиться».
Чу Янь продолжал думать: «Осталось еще семь дней, чтобы сделать кое-какие приготовления».
Затем Чу Янь провел пять дней и разработал несколько планов.
Эти планы направлены на проблемы, с которыми можно столкнуться в данный момент, и методы реагирования.
В оставшиеся два дня Чу Янь связался со своими партнерами.
Ведь теоретически в отверстие этих двадцати пяти дыр на небе и на земле любой монах имеет право войти и иметь возможность добыть сокровища.
Как и ожидал Чу Янь, все сказали, что в свое время пойдут в эти пещеры, чтобы посмотреть на них.
Ничего тогда не получится, но это почти редкое событие, и приятно что-то увидеть.
А в настоящее время царство каждого вообще вышло на территориальный уровень.
Пока вы не пойдете туда, где все будут сражаться за блага земли, в общем, никакой опасности вы не встретите.
А Ли Янъи все еще похлопывала себя по груди, гордясь собой и рассказывая о своей технике дыхания ци, на этот раз она может снова пригодиться.
В это время ему достаточно лишь окинуть взглядом, чтобы найти место, где сходится дыхание драконов и тигров. Затем он выкопает сокровище и испугает Чу.
Такая возможность, Чу Янь, естественно, не остановит всех.
Однако он также сказал, что всем следует быть осторожными, чтобы избежать несчастных случаев.
Время пролетело незаметно, и вскоре прошли два дня.
Днем 15 декабря, в надежде монахов Шанго, Цывэймэнь объявил местонахождение двадцати пяти пещер.
На горизонте также видна карта всей страны Баосян Шанго длиной в тысячу миль.
На карте катятся горы и текут реки.
Двадцать пять цветов — синие, а световые пятна вихревой формы равномерно распределены в Баосян Шанго.
На этот раз Цывеймен не только объявил местонахождение двадцати пяти пещер, но и сообщил две новые новости.
Первая новость заключается в том, что в три из двадцати пяти пещерных райских земель разрешен вход только монахам ниже небесного состояния ума, а в оставшиеся двадцать две могут войти монахи ниже состояния Цзыфу.
Вторая новость заключается в том, что Дунтянфуди был открыт в общей сложности на пятнадцать дней. В это время дверь закроет охранник Цивэй.
Подразумевается, что у вас есть ощущение счастливой случайности и ощущение, что в этот момент вы можете в ней спрятаться.
Если ты не посмеешь выйти, то не думай о том, чтобы выйти снова.
Первые новости заставили многих монахов, их семьи и маленьких монахов радоваться.
Из-за своей слабой силы они уже беспокоились, что не только не смогут съесть мясо, но даже не смогут выпить глоток супа.
Но теперь первые новости вселили в них большую надежду.
Без состояния ума давление конкуренции внезапно снижается.
Что касается всего трех пещер, то это лучше, чем ничего.
Не говоря уже о том, что остальным двадцати двум вход запрещен.
Что касается второй новости, то многие Цзунмэнь и семьи возле Дунтянфуди подсознательно закрыли рты.
Потому что, когда были показаны входы в Дунтянфуди, многие ворота и семьи обнаружили, что эти входы находятся не слишком далеко от них.
В последнее время это всего лишь сто миль.
Перед моим домом стоит такое сокровище, но я не знаю результата — такая психология, естественно, вызовет психологическую панику у этих семей и предков, сделав их несчастными.
Но эта вторая новость указывает на одну вещь.
Эти пещеры благословенны, но вход есть, а не сам по себе.
Если вас, семьи и родовые врата, раздражают, если вы хотите потрогать рыбу в мутной воде, но защита Цивэйменя.
Метод двойной защиты Цывэймэнь, но его статус на один уровень выше, чем у четырех небесных королей, уступая только существованию императора Тайцина.
До сих пор никто не видел эти две защиты, как именно они выглядят.
Что касается сферы, то тут еще менее ясно.
Но теперь, поскольку они могут так легко открыть пустоту, а их статус все еще выше четырех небесных королей, становится ясно, что, по крайней мере, это тройное существование Цзыфуцзин.
Это царство находится на верхнем уровне Края Света, и для этих маленьких семей и ворот оно почти как муравей для слона.
Это значит вызвать проблемы, а это значит оказаться мертвым.
После того, как было объявлено о двадцати пяти входах, все монахи, пришедшие в Китай из Баосяна, стали активными и направились к ближайшим к ним небу и земле.
Но Чу Янь не торопился.
На острове Синьсинь, после того как Линь Мяорань и Ли Янъи ушли, он не ушел.
