Чу Яня не волновало место и процесс приобретения Татибаной этих сокровищ.
Узнав происхождение нескольких сокровищ, Чу Янь сказал, что заберет их.
Тачибана Юи выразила озадаченное выражение.
Чего она не понимала, так это не Чу Яня, «зачем ему эти четыре сокровища», а почему «только» этих четырех сокровищ.
Но она безоговорочно показала собеседнику все вещи в своей сумке для хранения, а также сказала, что отдаст их все.
«Может быть, он думает, что этого недостаточно?»
Ум Юи Татибаны относительно прямолинеен.
Придя к такой мысли в этот момент, она, не колеблясь, развязала футляр с мечом и выставила руки перед Чу Яном.
Увидев серьезный и серьезный вид собеседника, Чу Янь не смог удержаться от смеха.
«Мне не нужны другие вещи, мне нужны только эти четыре».
Чу Ян покачал головой и поднял руку, чтобы положить в ладонь фрагмент, нефритовую статую, золотое ядро и гуцинь.
Прежде чем уйти, Чу Янь немного подумал и сказал Татибане: «Если ты действительно хочешь поблагодарить тебя, поблагодари сам».
После разговора Чу Янь повел Золотую лодку «Девять Чиянг» и уехал отсюда.
Глядя на свет и тень корабля с сокровищами, исчезающего в конце поля зрения, Татибана Юи разложила сокровища по всему полу, снова положила футляр с мечом на спину и сказала с большой торжественностью: «Чу Янь , как бы ты ни отказывался, я Тачибана Юи. Я обязана тебе жизнью, если я смогу встретиться в Шэньвуцзуне позже, я обязательно отплачу тебе и загадаю большое желание во имя своего гения».
И когда Татибана загадал большое желание, Чу Янь играл с тем, что он только что получил на Золотой Лодке Девяти Чиянг.
Эти четыре сокровища, зафиксированные на фрагментах, представляют собой технику.
В нефритовой статуе заключено божественное сознание.
Внутри Джин Дана живет очень жестокий злой дух.
Гуцинь должен был быть магическим оружием для убийства, о чем свидетельствует пестрая кровь на нем.
Однако это магическое оружие уничтожено, не говоря уже о его первоначальной силе, она переоценивается, если оно не спасает человека.
Причина, по которой Чу Янь взял гуцинь, заключалась в материалах, использованных для изготовления гуциня.
Чу Янь первым поднял фрагмент.
Хотя фрагмент был меньше половины ладони, на нем зафиксирована чрезвычайно древняя техника.
«Навык тени ледяного остатка».
Чу Янь взглянул, открывая путь мудрости.
Внезапно в мое сердце пришли различные прозрения.
Этот метод, который в глазах других монахов было чрезвычайно трудно понять, Чу Яну не потребовалось много времени, чтобы освоить его и применить то, чему он научился.
Но Чу Яну этого далеко недостаточно.
Он раздробил осколки, а затем всосал нефритовое изображение в руку.
В нефритовой статуе есть выживший дух.
Чу Янь прикоснулся к божественному чувству и, казалось, сразу же погрузился в сумасшедший мир.
В этом мире нет порядка. Все зрелище представляет собой кровопролитие и пламя, а в небо взлетают бесчисленные вопли, достаточные для того, чтобы мгновенно превратить людей в сумасшедших.
Очевидно, эта оставшаяся божественная мысль исходила из последнего воспоминания некоего монаха.
И то, что показало это воспоминание, было сценой сражения монаха с чудовищным зверем на поле битвы.
Благодаря этим хаотичным картинам Чу Янь, казалось, вернулся в ту эпоху и подвергся воздействию ****-ветра.
Это очень хорошее упражнение для духовного сознания Чу Яня.
Когда Чу Янь прорвался сквозь божественный разум и открыл глаза, все его тело было похоже на острый меч, который был обнажен, и острая острота, которая мгновенно вспыхнула, даже остановила формирование Девяти Золотого Ковчега Чияна.
Только когда Чу Янь сгустил дыхание и свет в его глазах утих, Чиян Девять Золотых Лодок снова смог летать.
Третье сокровище — это золотое ядро, содержащее злых духов.
Злой дух в нем был непосредственно поглощен Чу Яном.
Будь то монах или монстр, созданное золотое ядро не может быть бессмертным навечно.
Много раз, менее чем за тысячу лет, когда аура внутри золотого ядра рассеивалась, само золотое ядро также превращалось в пыль.
Есть только одна возможность существования этого золотого ядра.
То есть это золотое ядро не было оставлено тогда неким монахом или зверем, а было взято из тела мёртвой души после того, как Юи Тачибана убил могущественную мёртвую душу.
Мертвые души в Городе Славы изначально представляли собой сгустившееся тело злых духов, обид и враждебности.
А золотое ядро в душе умершего – это даже зло во зле, царь обиды и вражды.
Чу Янь почти не колебался, прежде чем раздавить золотое ядро.
Внезапно Чу Янь тут же проглотил струю темного дыма, сопровождавшуюся ударом маяка.
Тело Чу Яня сразу же услышало звук смешивания Цзинь Гэ, шум железных коней и ледяных рек.
Этот злой дух хотел разъесть тело Чу Яня, превратив Чу Яня в ходячих мертвецов из-за своей склонности.
Но жаль, что первым делом этот злой дух отправляется в море знаний Чу Яня.
В море знаний Чу Яня прочно стоят врата ****.
Вскоре тело Чу Яня, кричащее в небо, резко остановилось.
Эта обида превратилась в чистый сказочный дух, вытекший из врат ада в конечности Чу Яня.
"Почти готов."
Чу Ян выдохнул и посмотрел на сломанного гуциня.
«Струны этого пианино сделаны из сухожилий Мо Юань Цзяолуна, смешанных с разъедающим кости шелком тутового шелкопряда, а также железным стальным песком. Древесина, используемая лично, также представляет собой редкую ледяную древесину морских затонувших кораблей.
Ни один из этих материалов не так легко доступен.
Хотя Потопный дракон Мо Юань — это дракон потопа, это тонкий комар, найти которого чрезвычайно сложно. Требуется не менее тысячи человек, чтобы извлечь из его сухожилий и сделать веревку.
А у этого гуциня шесть струн.
Разведение шелкопрядов, питающихся костями, еще более вредно и требует для кормления человеческой крови и человеческого мяса. Любой монах, выращивающий шелкопрядов, питающихся костями, пострадает от негативной реакции.
И железно-стальной песок, и затонувшая в ледяном море древесина требуют чрезвычайно случайных условий, прежде чем их можно будет развести.
Железо-стальная крупа должна быть многократно извлечена покрытым инеем вулканом сразу после извержения, и появится лишь несколько штук.
Лес кораблекрушения лед-море — это большой корабль, на котором нужно десять тысяч человек. Он погружен в море и не будет гнить три тысячи лет. Он выкапывает кусок бревна в его сердцевине, а затем секретным методом приносит в жертву кусок дерева, чтобы стать льдом, содержащим силу морского воздуха и ледяной древесины кораблекрушения в море.
Те, кто тогда умел пользоваться этим гуцинем, определенно не были обычными людьми. "
Чу Ян в глубине души подсчитал, что с таким сложным ремеслом, независимо от старших монахов секты Конца Света, все культиваторы обладали способностью разрушать горы, моря и сотрясать землю.
Но, несмотря на всю мощь секты Тянья, не обязательно возможно изготовить и найти эти четыре материала.
Драконьи сухожилия дракона Мо Юаня, шелк испорченного тутового шелкопряда, железо-стальной песок и древесина затонувшего корабля лед-море — эти четыре материала, которые получает любой монах, будут рассматриваться как несравненное сокровище, как для себя, так и для себя. использовать или как сокровище для вклада в секту. .
И Чу Янь в этот момент схватил Гуцинь, точно так же, как ест песочное печенье, поднес его ко рту, откусил кусочек, щелкнул и прожевал.
