Глава 78. Змея говорит ерунду.
«Бог внезапно вышел из себя, и внезапно пошёл дождь из кошек и собак. Бай Сучжэнь и Сяоцин промокли, и им негде было спрятаться. Они волновались. Внезапно они почувствовали на своих головах зонтик. увидел нежную, светлую и чистую женщину. Красивый молодой ученый держал зонтик, чтобы защитить их от дождя».
Тан Сянь понравилась первая встреча Бай Сучжэня и Сюй Сяня.
Однако он был весь в крови и имел нервную улыбку, что не имело ничего общего с мягкостью и элегантностью Бай Цзинсю.
Это больше похоже на какого-то убийцу, вышедшего из фильма о бензопиле.
Но «Легенда о Белой Змее» — одна из четырех великих народных легенд Китая и одна из его любимых историй. Когда он видел белую змею, которая могла превращаться в человека в шахтерском районе, он всегда хотел быть заменой.
Бай Маньшэн красив и обаятелен, с пустынным темпераментом. Как Цин Цзюй, хотя это своего рода классическая красота, которую нельзя увидеть в пирамиде.
Но есть огромная разница, на одну треть менее кокетливая и на одну треть больше фейерверка, не приносящего еды.
Это отличается от нежной и приятной Белой Змеи Сяоцзябию в представлении Тан Сяня.
Красота Бай Маньшэна больше похожа на цветущий во льду лотос.
«Я не слышал твоего имени. Лучше объясни, почему ты хочешь убить моих людей».
Характер Бай Маньшэна также холоднее, чем предполагал Тан Сянь, что, вероятно, связано с разницей между змеями и лисами.
Это хладнокровное животное.
Однако, поскольку есть человеческая форма и мудрость, невозможно не иметь человечности.
Беспокойство за расу является проявлением.
Тан Сянь сказал:
«Это на стыке эволюции. Звериный прилив мигрировал два дня назад, заставив уйти большое количество существ. Еды не было. Я проходил здесь. Вероятно, он посчитал меня человеком и хотел меня съесть. "
«Я пытаюсь тебя уговорить, держи руки повсюду, думая, что змеи все-таки милые зверушки. Но твой народ действительно одержим призраками, и они даже убили меня».
«Хотя мои предки имеют глубокие отношения с вашими предками, но другая сторона пыталась повсюду казнить меня, у меня не было другого выбора, кроме как дать отпор. В этот период я понимал это с эмоциями и разумом, надеясь, что он поймет Уничтожение змеиной природы, вероятно, происходит потому, что в конце эволюции в мозгу произошло короткое замыкание».
Вспомнив о послушании ему Цин Цзюй, Тан Сянь стал более уверенным в себе.
Самое могущественное существо на всем континенте не может видеть сквозь себя, и Бай Маньшэн не должен видеть сквозь себя.
«Оказывается, я плохо питаюсь. Но оно также отплатило мне за обиду смертью. Так что я с этим квитан. Я думаю, Сяобай, ты, должно быть, разумная женщина».
Дважды убив младшего брата, он встретил лидера этнической группы Тан Сянь, посетовав на свою удачу.
Анализируя данные своими глазами, он не был ни скромным, ни властным.
Женский пол.
Значение добра и зла: 50.
Индекс жажды денег: 4.
Благосклонность: -2 (Раньше не встречался).
Финансовая оценка: 32 (небольшая экономия).
Любимые вещи: нет.
Не нравится: Нет.
Боязнь вещей: нет.
Текущая честность: 50 (ищет истину в фактах).
Значение очарования: 95 (несравненная красота).
Текущее значение удачи: 50 (без неожиданных поворотов).
Анализ текущего спроса:
【Исследуйте причину смерти змеи Цинва (30%)】
【Попробуйте существо перед вами (30%)】
【Возвращение на равнину Тианке (25%)】
【Восстановление травм (10%)】
【Другие (5%)】
Нет большой разницы с мышлением Тан Сяня, точно так же, как при первой встрече с Цин Цзююй, другая сторона также будет интересоваться им.
Просто персонажи разные по-разному.
Единственное, что не устраивает Тан Сяня, это то, что Бай Маньшэн и Цин Цзюй должны быть одинаково красивы. Оценка данных в его глазах была немного ниже, и он чувствовал, что с этой эстетикой что-то не так.
Не соответствует вашей субъективной эстетике.
Кроме того, здесь нечего любить, нечего не любить или бояться.
Атрибуты девушки-три-но заставили Тан Сянь некоторое время не знать, что делать.
Бай Маньшэн долго смотрел на Тан Сяня с небольшим замешательством в его ясных и холодных глазах.
Акас в стороне молчал, но сердце его было полно смятения.
Тан Сянь вел себя слишком спокойно, он даже не знал, откуда взялось это спокойствие.
Самое главное, что Акас обнаружил, что в глазах этой семьи Бай был определенный страх перед Тан Сянем.
Ва Снейк, естественно, мертв.
Тан Сянь сказал:
«Вы лидер Ва Змеи, но, судя по тому, как змеиный клан выбирает лидера, он также представляет собой потенциальную угрозу для вас. В горном хребте Белой Кости нет других существ, и все рыбы в пруду заморожен. Никто не увидит вопроса о его убийстве».
После паузы Тан Сянь посмотрел в глаза Бай Маньшэну и медленно сказал:
«Я не думаю, что мы враги, может быть, мы можем быть друзьями, как ты думаешь?»
Бай Маньшэн выглядел нормально, но внутри был шокирован.
Как этот человек может увидеть, что он слегка боится этой змеи?
Хотя в анализе потребностей такого пункта нет, Тан Сянь легко может сделать вывод, что отношения между семьей Бай и этой змеей совершенно особенные.
Если змея Ва действительно сдастся нынешнему лидеру, даже на стадии эволюции, она не убежит намеренно слишком далеко.
Не безопаснее ли было бы насладиться толпой змей?
Это также показывает, что мотивы змей нечисты, в сочетании с некоторым пониманием змей Тан Сянь может легко судить об этих отношениях.
Выражение лица Бай Маньшэна слегка смягчилось, и она спросила:
«Почему ты называешь меня Сяобай?»
«Я тоже хотел называть тебя по имени, но ты назвал только свою фамилию».
«Меня зовут Бай Маньшэн. Кто ты?»
На самом деле, сцена перед ним также шокировала Тан Сяня.
Когда холодная змеиная кожа превращается в эту красивую кожу, большинство мужчин готовы снять одежду и оставаться в ней день и ночь, и со временем ремни становятся шире.
Итак, Сюй Сянь не считается воином, он просто следует человеческим инстинктам.
«Кто я — это секрет. Я расскажу тебе, когда мы узнаем друг друга получше».
— Ты живешь в Костяных горах?
"Нет."
— Тогда почему ты здесь?
«У тебя так много вопросов».
Бай Маньшэн пристально посмотрел на Тан Сяня. Она действительно не могла разглядеть этого человека насквозь и всегда чувствовала, что у него отвратительная человеческая аура.
Но я не могу позволить себе слишком сильное отвращение.
В районе добычи много существ, но «людей» там очень мало.
В жизни Бай Маньшэна, помимо трех старейшин клана, человеком, с которым он имел дело больше всего, была лисица, которая недавно яростно сражалась.
Я могу пересчитать людей, которых встретил, одной рукой.
Увидев Тан Сяня, хотя он и был хладнокровным, ему неизбежно стало любопытно.
Тан Сянь следил за благосклонностью Бай Маньшэна. В итоге оно изменилось с -2 на +2, хотя оценка осталась прежней.
Хотя выражение лица Бай Маньшэна осталось неизменным, Тан Сянь все же подтвердил свою догадку, исходя из тонкой реакции Бай Маньшэна и изменений в благосклонности.
Он ковал железо, пока оно было горячее, и сказал:
«На самом деле я оказал тебе услугу».
? ? ?
Бай Ман озадаченно посмотрел на Тан Сяня.
«Клан змей и клан лис находятся в состоянии войны. Без тебя, сидящего в городе, я боюсь, что твои люди не смогут противостоять нападению Цин Цзюй? Но подумай об этом, ты сейчас ранен. Эта змея вот-вот завершит свое дело. Эволюция в одном шаге, и, возможно, когда вы ее найдете, она уже завершила эволюцию».
«Если у него есть скрытые мотивы, даже если вы выиграете его, ваши травмы усилятся. Таким образом, на северном поле битвы это может повлиять на преимущество, которое вы создали, возглавляя клан Змеи раньше».
Глаза Бай Маньшэна были полны удивления, он никогда не ожидал, что у этого человека будет такое мнение. Но как он узнал, что ему больно?
Акас растерялся еще больше.
Он разобрался с логикой.
Тан Сянь видел девятихвостого демона-лиса, а также упомянул, что клан лисицы и клан змеи находятся в состоянии войны.
В то же время, судя по тому, как Тан Сяоцзю и Тан Сянь не едят лисиц, у них хорошие отношения с девятихвостой демонической лисой.
Тогда это не имеет смысла... Притворяться, что помогаешь клану Змеи разобраться с кланом Лисы.
Акас всегда был мягким и честным человеком, но внезапно обнаружил, что… Тан Сянь не так честен, как он себе представлял.
Тан Сянь не слишком много думал об этом.
Его логика проста.
Говорите о людях, когда видите людей, говорите о призраках, когда видите призраков.
Аналогично: разговаривайте с лисой, когда видите лису, и разговаривайте со змеей, когда видите змею.
Видя, что благосклонность Бай Маньшэна увеличилась на три пункта, он был убежден, что общее направление было правильным.
затем показал более дружелюбную улыбку.
(Не спрашивайте, почему две смены, это ненормальное поведение ~ прихоть)
(конец этой главы)
