Выйдя из пещеры, под покровом ночи, Су Сюань сосредоточился, наблюдая за паршивой шахматной игрой. Он долго не мог оторваться от белой фигуры в своей руке. Что касается шахмат, то он знал девять из десяти. А он ничего не знает.
Шахматная доска, оставленная Буддой, все время мешала его рассуждениям, поэтому Су Сюань некоторое время не делал ходов.
Мастер Цишань, сидевший напротив Су Сюаня, взглянул на колеблющегося Су Сюаня и искренне убедил его: «Господин Су, если вы не можете научиться играть, то можете пойти в комнату для медитаций в храме и хорошенько отдохнуть ночью. Зачем тратить время во второй раз?» Что? Беспорядок Ланке существует уже много лет, и никто не может его нарушить, поэтому, естественно, есть причина, по которой его нельзя нарушить».
Наблюдая за окончанием игры Ланке, разложенным на шахматной доске, оставленной Буддой, самое большее, это поглотит немного ума, и все будет хорошо после нескольких дней отдыха, но человек, который ломает игру, теряет время, то есть свою собственную жизнь, так называемая игра в шахматы без дневной Луны, так продолжается уже сто лет за пределами пещеры.
Просто эта скверная ситуация не похожа на те истории, что ходят в мире. Это прекрасная возможность. Если слишком глубоко погрузиться в игру, это помешает вашему даосизму, и, боюсь, он будет разрушен. Вот почему он хотел сообщить этому человеку, что Су Сюань, ученик Шоугуаньских ворот, как можно скорее покинул шахматную партию.
Вечерний ветер дул медленно, и листья с груши продолжали падать, а падающие листья неторопливо ложились на шахматную доску. Прошло всего одно мгновение, и листья, только что зелёные, уже сгнили.
Увидев эту ситуацию, Су Сюань сказал: «Это похоже на власть времени, но на самом деле это Царство Будды на ладони Будды. Будда не вышел за пределы этого мира, так как же он может контролировать власть времени?»
Тогда Су Сюань печально сказал: «Это состояние нирваны Будды. Если бы не совпадение, что я прочитал даосскую книгу, переписанную кем-то из старших, я бы, возможно, действительно обманулся».
Может быть, Будда тогда понимал какие-то законы времени, но сколько времени может остаться на этой шахматной доске?
20% или 10%?
За пределами пещеры воцарилась тишина, и белая шахматная фигура, которую держал Су Сюань, хотела быть поставленной на девятнадцать ячеек шахматной доски, но на доске образовался невидимый барьер, не позволяющий Су Сюаню сделать ни одного хода.
Глядя на Су Сюаня, который никак не мог зачать ребёнка, мастер Цишань поднял голову, чтобы взглянуть на величественную статую Будды, и произнёс несколько печальным тоном: «Господин Су, зачем вам упорствовать? Если вы не можете зачать ребёнка, значит, вам это не суждено. Пожалуйста, простите старого монаха за то, что он не одолжил вам колокольчик Юйлань».
В это время Су Сюань положил белую шахматную фигуру в коробку и спокойно произнёс: «Гнилую игру мастера Цишаня действительно крайне трудно сломать. Я не очень искусен, но всё же хочу сломать её».
Мастер Цишань спросил: «Если это так, то как господин Су должен это разорвать?»
Этот гнилой эндшпиль так и не был разгадан с момента его появления. Даже те, кто искусен в шахматах, по большей части похожи на господина Су перед ним, у которого нет возможности сделать ход на шахматной доске.
Су Сюань достал из-за пазухи свиток с падающими иероглифами и сказал: «Мастер Цишань, знаете ли вы, какой шахматист самый устрашающий в этом мире?»
Мастер Цишань покачал головой и ответил: «Я не знаю, пожалуйста, попросите господина Су разъяснить».
Су Сюань похлопал Мо Шаньшаня по плечу и сказал: «Шаньшань, отойди на несколько шагов, а я сейчас наведу порядок».
Поскольку невозможно сломать её путём шахмат, он сломает её силой. Шахматная доска Будды действительно очень хороша. Возможно, Лоцзы Цзюань Тяньшу не сможет уничтожить шахматную доску, оставленную Буддой, но порочная игра на ней должна исчезнуть. В чём сходство и различие между существующей шахматной игрой и тем, сломана она или нет?
Мастер Цишань, заметив движения Су Сюаня, тоже слегка улыбнулся и отступил в тростник пещеры, волоча свое усталое и больное тело.
Увидев это, Су Сюань свернул свиток «Лоцзы» и с силой ударил им по шахматной доске, оставленной Буддой. Как только возникла невидимая преграда, преграждавшая путь «Лоцзы» Су Сюаня, он был раздавлен правилами свитка «Лоцзы».
Как методы, оставленные Буддой на шахматной доске, могут сравниться с «Лоцзы Цзюань Тяньшу»? Если их и можно сравнивать, то, боюсь, не храм Силин, а храм Сюанькун является лидером праведного пути.
Шахматная доска, оставленная Буддой, под давлением свитка неба и земли, свет Будды издавал дзенские звуки, а возвышающаяся статуя Будды была окутана слабым светом Будды.
Су Сюань снова разрушил свиток Неба и Земли, используя магическую силу Тянься Сишэня, и сказал: «В мире много людей, играющих в шахматы, но те, кто не умеет играть в шахматы, — самые страшные. Ведь они не умеют играть в шахматы и только разрушат мир». В шахматной партии самый страшный тот шахматист, который мешает игре.
Вскоре девятнадцать перекрещивающихся линий на шахматной доске, оставленной Буддой, исчезли. В общей сложности сто чёрно-белых шахматных фигур превратились в дым и развеялись по ветру. Свет Будды постепенно угас. Это стало способом прервать игру.
"Кхм!"
Мастер Цишань несколько раз кашлянул, вышел из Дунлу, взглянул на шахматную доску с выровненными линиями и сказал: «Шахматист, который нарушил игру, действительно ужасен. Если кто-то другой будет следующим, он, возможно, не выплатит свой долг, но я — Цишань, и я иду на Перекрёсток. Поскольку господин Су нарушил шахматную партию, я, естественно, сдержу своё обещание и позволю Гуань Хайю отправиться в Сюанькун за Юйланем, чтобы тот отправился в Чанъань».
Су Сюань искренне сказал: «Благодарю вас, мастер Цишань, за ваш успех. Заверяю вас, что поездка Гуаньхая в Чанъань пройдет в целости и сохранности».
Затем мастер Цишань подошёл к грушевому дереву, сорвал зелёную грушу, протянул её Мо Шаньшаню, который стоял под деревом, и сказал: «Мастер Мо Шань, хотя эта игра для господина Су, она затрагивает и вас. Это очень духовное дело, и только эта зелёная груша может быть использована в качестве компенсации».
Мо Шаньшань не взял зеленую грушу, а почтительно спросил: «Мастер Цишань, как это можно сделать?»
Хотя она не знала, какого рода духовным объектом была эта зеленая груша, она могла почувствовать, что она была необычной, а зеленая груша, пришедшая извне пещеры Мастера Цишаня, была бы обычным явлением, поэтому она не могла принять ее.
Су Сюань посмотрел на Мо Шаньшаня, который не получил зеленую грушу, и сказал: «Дар старейшины Шаньшаня неоспорим, тебе лучше поскорее его съесть!»
Поколебавшись мгновение, Мо Шаньшань взяла зелёную грушу и съела её небольшими кусочками. Она обнаружила, что вкус зелёной груши не похож на вкус обычной груши, и почувствовала её жизненную силу.
Су Сюань посмотрел на последнюю зеленую грушу на грушевом дереве и спросил: «Мастер Цишань, зеленая груша продлевает жизнь, но почему бы вам ее не съесть?»
Мастер Цишань долго молчал, прежде чем открыть рот и сказать: «Ха-ха, я уже исчерпал всю свою энергию, и теперь мне остаётся надеяться только на своё прошлое совершенствование. Даже если я съем эту зелёную грушу, я проживу от силы несколько лет. Для меня уже не важно прожить на несколько лет больше или прожить на несколько лет меньше».
Услышав, что зелёные груши драгоценны, Мо Шаньшань инстинктивно хотел отдать их Су Сюаню, но Су Сюань остановил его и сказал: «Шань Шань, с моим уровнем совершенствования зелёные груши уже бесполезны. Это ступенька к вступлению в царство судьбы».
Он может в любой момент превзойти пятый мир, зелёные груши ему, естественно, бесполезны, но его шестой мир, так каким же он должен быть? Разве там нет расстояний, пределов или демонов?
…
…
