Су Сяо посмотрел на пожилых коренных жителей, и другая сторона, очевидно, хотела затащить его в лагерь коренных жителей. Благоприятность лагеря уже проявилась.
Один момент, упомянутый в предыдущем кратком описании мира, — избегать общения с существами пустоты, поскольку существа пустоты в большинстве своем представляют собой нестабильные структуры.
Зерги явно являются существами Бездны, как видно из данных двойника.
Что касается того, являются ли краснокожие коренные жители существами пустоты, Су Сяо до сих пор не уверен. Из информации этого не видно. Эти краснокожие коренные народы должны быть коренными жителями этой планеты, а пустотные зерги могут быть инопланетными захватчиками.
Не говоря уже о том, что отказ от общения с существами пустоты — это лишь один из аспектов рая реинкарнации. Это можно рассматривать как предупреждение, и Су Сяо должен лично это подтвердить.
Теперь, когда краснокожие коренные народы получили возможность общения, Су Сяо непременно воспользуется этой возможностью, но также будет бдительным, но во время войны он убил несколько краснокожих коренных народов.
«Как выйти из зоны латерита».
Теперь Су Сяо больше всего беспокоит отступление. Даже если он и пообщается с краснокожими коренными жителями, ему необходимо предварительно подготовиться к отступлению.
Су Сяо заговорил, и вперед вышел старый туземец с перьями.
«Иностранные искатели приключений, прошедшие путь к солнцу, могут выбраться из области красной глины».
«Направление солнца?»
Су Сяо почувствовал, что в этом заявлении что-то не так.
«Да, это направление Солнца. Все, что у нас есть, направляется Солнцем. Конечно, для этого нужен небольшой инструмент».
Пожилые коренные жители развязывали висячие украшения на талии. Это был объект, похожий на компас, чем-то похожий на компас Джека в «Пиратах Карибского моря».
Су Сяо предположил, что это может быть инструмент, похожий на компас.
«Скажи свою цену».
Смысл другой стороны уже очевиден. Еду и воду можно раздавать бесплатно. Этот компас не может.
«Внешний силач, ты можешь звать меня Барр, не знаешь, как тебя зовут?»
Старый коренной Барр давал людям ощущение старой лисы. Хотя поверхность была бесстрастной, на самом деле он исследовал происхождение Су Сяо и никогда не упоминал цену этого компаса.
"белая ночь."
Кана широко используется. Было использовано имя Бай Е. Причина, по которой Су Сяо использует это имя, состоит в том, чтобы уменьшить чувство непослушания.
Если что-то вроде имени Чжан Тиданя, когда-то ставшего важным событием в мире деривативов, будет немедленно известно другим подрядчикам, это имя будет слишком оскорбительным.
«Бай Е, эээ, разве ты не пойдешь в мое племя отдохнуть?»
Старый Барр восторженно улыбнулся, и на его лице появилось множество складок, словно у цветущей хризантемы.
Су Сяо на мгновение заколебался, оглядываясь на количество краснокожих коренных жителей вокруг.
Вокруг тысячи коренных народов, и если войти в чужое племя и осадить, то это будет хлопотно.
Но сейчас благосклонность такова: дружелюбная (21/500), пока не будет больших перемен, краснокожие коренные жители не будут осаждать Су Сяо.
Даже если Су Сяо будет осажден, благосклонность перед этим резко упадет, что послужит предупредительным эффектом.
Красный драгоценный камень соскользнул с манжеты на ладонь. Это был камень мудреца. С помощью камня этого мудреца он мог в любое время создавать алхимические бомбы и зелья.
Он решил отправиться в путешествие к коренному племени, чтобы забрать у коренных жителей этот компас. Это было очевидно невозможно, но он мог добиться этого другими методами.
По тону Старого Барра можно услышать, что другая сторона может отдать ему этот компас, но за это нужно лишь заплатить некоторую цену.
Старый Барр шел впереди, а за ним следовали десятки коренных жителей.
Племя находится немного далеко. Су Сяо ехал на Бубуванге полчаса, но племени старого племени так и не увидел.
Это нормальная ситуация. Никто не будет сражаться возле базового лагеря. Если война произойдет недалеко от базового лагеря, краснокожие коренные жители будут недалеко от истребления.
«Дутамут, Екатерина! (Неизвестный язык)»
Вдалеке послышался женский крик, и племя неподалеку начало оживляться.
Это большое племя. Есть много каменных домов, где их можно увидеть. Хоть они и просты, но могут укрыть от ветра и дождя.
Десятки коренных жителей кричали позади Лао Бэра, но они не осмеливались идти впереди Лао Бэра.
«Маятник Тете (неизвестный язык)».
Кажется, с согласия старого Барра, коренные жители с большими ногами бросились к племени.
Из племени вышли сотни женщин из числа коренного населения, некоторые из них были счастливы, а некоторые были разочарованы.
Судя по этим взглядам коренных женщин, Су Сяо предположил, что в этом племени внедрена моногамия или подобная система.
Су Сяо также нашел странным, что все женщины из числа коренного населения носят с собой несколько маленьких детей.
Некоторые женщины держат двоих на руках, двоих на спине и пятерых-шестерых позади себя.
По возрасту эти дети делятся на три возрастные группы, а это значит, что эти женщины коренного населения могут родить двоих-троих.
«Тюнигнер (неизвестный язык)».
Молодой мужчина из числа коренного населения прибежал в Старый Барр с поднятой головой и, казалось, гордился.
Старый Барр улыбнулся и похлопал молодого коренного жителя по плечу.
Су Сяо не мог понимать родной язык. Старый Барр увидел это и помог Су Сяо перевести.
«Его жена родила пятнадцать детей. Это настоящий солдат. У него хорошая родословная».
"что?"
Су Сяо думает, что он ослышался. Могут ли люди действительно родить 15 детей одновременно? Хотя эти краснокожие коренные жители обладают сильными физическими качествами, в целом они могут иметь такое же строение, как и люди.
«Ты выглядишь немного невероятным. Я тебе покажу».
Кажется, допрос Су Сяо невыносим, даже старый лис Барр немного рассердился.
«Нет, давай поговорим о деле».
«Нет, это бизнес».
Старый Барр посмотрел на молодого аборигена рядом с ним и произнес несколько слов.
Лицо молодого коренного населения покраснело, сердито посмотрело на Су Сяо, повернулось и бросилось в племя.
Вскоре после этого молодые аборигены вышли из племени вместе с женщиной-аборигенкой, и они держали на руках несколько маленьких детей, всего ровно пятнадцать.
«А как насчет, скажем, пятнадцати на пятнадцати. Видишь, какой он сильный, размер скелета, и в будущем он должен стать отличным бойцом».
Старый Барри, похоже, был директором племенной фермы, и он и Су Сяо рассказали, насколько хороши племенные свиньи на их ферме. На протяжении веков неизменным стилем зергов были жестокие солдаты. Если краснокожие коренные жители не отреагировали, это был тупик.
Краснокожие коренные жители ответили родами. Самки краснокожих коренных жителей могут родить от 2 до 5 потомков, что является нормальным количеством.
Женщины из числа коренного населения начинают рожать детей в возрасте 16 лет, и этот процесс продолжается до 30–35 лет. Можно представить, сколько детей при этом может быть.
Благодаря своим сильным телам и плодовитости племя Ассенманов сопротивлялось нападению зергов и контратаковало.
Как могла раса, способная выжить в латеритной зоне, так легко вымереть?
Мало того, существует еще неизвестный метод племени Ассенман, который может производить более сильных бойцов, а побочные эффекты также очевидны.
Потеря большей части сознания, становится кровожадным, холодным, жестким.
Продукт этого метода, Су Сяо, уже сражался.
