Те, кто по-настоящему посвятили себя Будде, чувствуют себя крайне напуганными и растерянными.
Но.
Те, кто нарушил заповеди, думают, что получили наказание от Будды и вот-вот попадут на путь дьявола, поэтому они начинают раскаиваться.
Есть также некоторые монахи, которые безумно полагают, что они не ошибаются.
Они даже хвастались этим перед своими товарищами.
Видите ли, Будды делают все эти вещи.
То, что я делаю, — это работа Будды.
Я Будда.
Если Будда — демон, то и я — демон.
010 В любом случае, я не ошибаюсь.
Это мир был неправ.
Немало монахов говорят такие слова.
Настоятель монастыря Шаолинь не мог не вспомнить преступления, которые он совершил в молодости.
«Ха-ха!»
«Оказывается, Будда — самая большая ошибка в этом мире!»
«Само существование Будды — зло!»
«Тридцать лет назад, если бы я не посвятил себя Будде и не подавил свой изначальный ум, я бы не усилил свой ум, а затем меня позвала в вагон проезжавшая мимо деловая женщина, и у нас был отрицательный дистанционный контакт».
«Будда действительно не должен существовать в этом мире».
«С сегодняшнего дня я — демон».
«Иди и отдохни, иди и отдохни!»
Настоятель тут же сорвал с себя рясу и вышел из горных ворот.
Магический круг, созданный Ян Сюанем, никоим образом ему не помешал.
Другими словами, он вообще не верил в буддизм.
Настоятель Шаолиня в своем сердце отрекся от Будды.
Это так называемое убийство.
Когда настоятель ушел, монахи, подобные ему, в большом количестве сорвали с себя рясы.
Наконец, в соответствии со временем, указанным Ян Сюанем.
Сорок процентов людей из храма Шаолинь покинули его.
Не все оставшиеся монахи на самом деле хотели уходить.
По крайней мере 40% людей хотят уйти, хотят покинуть Шаолинь.
Но они обнаружили, что не могут сделать это неожиданно.
Блокада большого формирования сделала невозможным их отход.
Небесные очи удачи давно увидели их сердца.
Тем монахам, которые совершили обычные грязные дела, Ян Сюань не помешает уйти.
Например, простое употребление спиртного и мяса, а также занятия спортом с теми женщинами у подножия горы.
Ян Сюань не остановил его.
Но для того, чтобы пить и есть мясо, убивали всех свидетелей, или монахов, которые заставляли двух или более человек заниматься физическими упражнениями.
Тогда Ян Сюань не позволит им уйти.
Он прямо заблокировал их всех в горе.
Им не удалось избежать чистки Ян Сюаня.
Даже если вы отпустите буддийскую мысль в своем сердце и больше не намерены верить в Будду, вы не сможете обойтись без нее.
«Отпустите меня, император Тяньсюань, отпустите меня, я никогда не поверю в буддизм, пожалуйста, отпустите меня».
«Я бы сделал все, чтобы спасти свою жизнь».
«Я пока не хочу умирать, дочь семьи Ли, я только что сделала пять упражнений».
«Возможно, в первый раз она сделала это недобровольно, но потом сделала это добровольно».
«Я только что съел кусочек такого же. Он скоро умрет. Это не моя вина, что он стал едой до того, как умер. Я делаю его более ценным».
Кризис на стыке жизни и смерти.
Один за другим появлялись люди, которые начинали раскаиваться, жаловаться и придираться.
Их слова полностью воодушевили тех великих монахов, которые ничего не делали, хотя и думали об этом в своих сердцах, но полностью соблюдали заповеди.
«Старший брат, ты действительно знаешь, как заниматься спортом с несколькими людьми!»
«Второй старший брат, это ты! Мой ревень не убежал, но ты его съел».
«Третий старший брат, тетя Ли, была той, в кого я влюбилась первой, но на самом деле ты был первым».
«Я не верю! Я не верю!»
«Они все демоны! Они все для меня мертвы!»
Некоторые монахи больше не верят в буддизм.
Есть также некоторые монахи, которые напрямую стали демонами.
«В мире есть много всего, но это все!»
Ян Сюань молча наблюдал за ними в небе.
Затем примите решение.
Будда исчез.
Вместо этого там был огромный голем.
Глаза голема были безжалостны, и когда он поднял руку, взгляд его потемнел в сторону Шаолиня.
На ладони голема также бесконечное палящее пламя.
Прежде чем огромная ладонь упала, ужасающий пальмовый ветер уже превратился в ган ци, устремляясь вниз к горным воротам Шаолиня.
"Нет!"
«Я недостаточно прожил, не убивайте нас!»
«Я милосерден, я также и дьявол!»
«Точно так же и демон, почему вы хотите убить друг друга!»
Для тех монахов, которые не смогли спастись, в этот момент стало совершенно ясно, что надежды у них нет.
Они плачут, они ревут.
Но когда огромная пальма в небе надавила.
В конце концов все провалилось.
«А? В моем сердце на самом деле есть какое-то смутное спокойствие!»
«Удача на небе и на земле, благодаря смерти этих монахов, на самом деле немного возросла».
«Более того, прогресс Longting внезапно пошел гораздо быстрее».
«Конечно, вера в Будду ядовита для мира».
Ян Сюань заметил это с самого начала.
Теперь это еще раз подтвердилось.
В мире боевых искусств наследие Будды в порядке и не окажет большого влияния на мир.
Поскольку мир современный, даже если некоторые люди исповедуют буддизм, производство продуктов питания не будет задерживаться, и нет такого понятия, как еда ради Будды и переодевание детей.
Поэтому влияние Будды на мир боевых искусств не столь сильно.
Но в этом низкопробном мире боевых искусств.
Когда люди практикуют буддизм, они игнорируют производство.
Если не будет производства, не будет и еды, и вы умрете от голода.
Широкомасштабная вера в буддизм приведет к огромным катастрофам.
Итак, Будда в этом мире — раковая опухоль.
Истребление Будды Ян Сюанем равносильно излечению болезни во всем мире.
«Связь между миром и живыми существами во многом связана с дорогой».
«В будущем бессмертные практикующие не просто будут знать, как практиковать, но и будут нуждаться в сочетании бессмертных искусств и технологий для повышения производительности».
«Это как в основном мире, сначала обеспечиваются основные жизненные потребности, а затем происходит воздействие на более высокую индивидуальную силу».
Пережив этот инцидент, Ян Сюань обрел более глубокое понимание концепции и понимания мира.
то-то и то-то.
Он посещал другие секты одну за другой.
В конце концов, Ян Сюань посетил все горные врата, участвовавшие в битве на пике Тунтянь.
Причины и следствия Ян Туна теперь полностью понятны.
Драконий Двор Человечества также начал развиваться всесторонне.
В этом мире существует не одна династия Чжу.
Есть также страны других рас, а также страны за океаном.
Но под величием Ян Сюаня все королевства либо сдались, либо были разрушены.
Общая тенденция Империи Бездонного Неба уже была непреодолимой.
Даже воля мира на стороне Ян Сюаня, поэтому при общем тренде Двор Дракона наверняка добьется успеха.
Если бы это был обычный мир, если бы воля мира не была согласна с Ян Сюанем, то родились бы так называемые дети мира и дети судьбы.
Но в этом мире все по-другому.
Он просто наблюдал, как Ян Сюань рос и развивался.
Все народы сдаются, и все живые существа поклоняются.
До 175-го года календаря Тяньсюань.
Ян Сюань снова вернулся в город Тяньсюань.
…………
Город Глубокого Неба.
Столица Империи Бездонного Неба.
На данный момент Город Глубокого Неба на самом деле имеет некую тень столицы основного мира.
первый.
Прошло уже более ста лет.
Развитие этого мира миновало век пара и вступило в век электричества.
Во-вторых, китайские боевые искусства, боевые искусства чжэньци, бессмертное совершенствование и технологии сосуществуют.
Хотя технология немного слабее.
Но компьютерные сети уже развились.
Более того, как и основной мир, он представляет собой совокупность бессмертия и технологий.
Нет необходимости выпускать спутники, а нужно построить волшебные столбы, построить большую формацию и, наконец, сформировать огромную духовную сеть.
