PS: Спасибо Шу Юджуну за награду в десять тысяч стартовых монет.
Хотя встреча в храме Хуаньси была спровоцирована самим собой, она изменилась с трех верхних врат предков в Тантре на то, что есть сейчас, и ученики в храме Хуаньси были абсолютно неприемлемы.
Не говорите в это время о радости, могут пообещать не плакать.
Поэтому за это время у некоторых учеников храма Хуаньси родилась идея отстранения от Тантры, среди них даже воины выше божеств.
В конце концов, воины, преобразовавшие богов, могут доминировать на территории, даже если они обучены боевым искусствам Центральных равнин. Прирожденные воины могут хорошо ужиться в маленьком городе. Им не нужно продолжать жить в смертоносном месте храма Хуаньси.
Если бы люди в храме Хуаньси делали это раньше, они все равно боялись бы, что их преследуют сильные люди из храма Хуаньси, но вопрос в том, сколько людей сейчас в храме Хуаньси?
Сяо Мойе и Е Ханаан погибли от рук Су Синя. Его Святейшество Лунцзан был вынужден отказаться от боевых искусств. Теперь он отправился в ретрит, где радуется вместе с Луоханем и сопровождает неизвестное существо.
Остальные были убиты горем, но теперь у всех в храме Хуаньси действительно хватило смелости сбежать из храма Хуаньси.
В главном зале храма Хуаньси счастливая богиня вздохнула от радости и вздохнула: «Несколько мастеров и братьев, храм Хуаньси уже выглядел так, вы все еще готовы настаивать?»
Высокий величественный монах Ли крикнул: «Ли Лицзя! Если у тебя нет Храма Радости, можешь ли ты сделать это сейчас? Теперь, когда ты видишь убитого Цзунмэня и хочешь сбежать, ты можешь заслужить радость. Предыдущий храм обучение? Может ли оно быть достойным брата Лунцана? Без брата Лунцана мы были бы уничтожены Су Синем два года назад!»
Ли Янга усмехнулся: «Бо Цзунь, ты тоже меньше рассказываешь мне об этих принципах, из-за которых храм Хуаньси стал таким? Не они!
Перед отступлением Даханьси Луохань передал им дела храма Хуаньси, но теперь они распорядились храмом Хуаньси таким образом. Теперь вы хотите, чтобы мы продолжали охранять храм Хуаньси и хоронить их? "
Слова Ли Яньцзя произнесены, все присутствующие молчали.
На самом деле, было очень трогательно, что Его Святейшеству Дракону и тибетцам пришлось сохранить свои боевые искусства, чтобы сохранить Счастливый Храм.
Но проблема в том, что такую еду нельзя есть во время переезда. Лучше быть человеком. Все они зрелые воины и имеют за плечами сотни лет хорошей работы. В это время можно похоронить храм Хуаньси. Неразумно, поэтому они тоже готовы сейчас покинуть Храм Счастья и найти другой выход.
Бо Цзунь увидел, что окружающие братья и сестры молчат, видимо, вполне соглашаясь со словами Ли Чжицзя, и даже играя ту же идею, что и он, он не мог не вздохнуть в смятении: «Ну, ты хочешь уйти. Просто иди, но Я не пойду.
Если не будет Храма Счастья, мой Бо Цзун станет просто бродячим нищим по этой пустоши западного Синьцзяна, возможно, когда-нибудь его похоронят под сильным снегопадом или холодным ветром.
Пока у кого-то есть счастливый храм, если вы уйдете, я буду хранить храм для счастливого храма до самой смерти! "
Несколько воинов боевых искусств встали и сложили руки в подарке Бо Цзуну.
Они восхищаются выбором Бо Цзуна, но, к сожалению, у них есть свой собственный путь.
Когда они собирались уйти, вся вершина храма Хуаньси внезапно начала дрожать. Из задней части храма Хуаньси доносилось ужасное дыхание, словно уходившее прямо в небо!
Все люди на месте происшествия переглянулись. В это время им было все равно, что они не могли оставить, но они развернулись и бросились к задней части храма Хуаньси.
В это время большое количество учеников Счастливого Храма собралось на задних холмах храма Хуаньси. Они смотрели на место отступления в глубине горы и были полны волнения и невероятного взгляда.
В конце концов, Дасянси Луохань находится в отступлении уже сто лет, но в результате новостей нет вообще. Даже ученики храма Хуаньси думают, что Дасиньси Луохань действительно вернулся к тишине.
В конце концов, я очень рад, что Ло Хань является настоятелем нынешнего храма Кинг-Конга. Сильнейший из настоящих боевых искусств, «Боруи Рулай», Сонанче — человек той же эпохи, но только когда Сонамче была шокирована, его повысили до Чжэньву. Чуть хуже, он решил связать жизнь и смерть, но прошло сто лет, даже если он рад, что Ло Хань не умер, его день рождения, вероятно, исчерпан. Он еще жив?
Многие из учеников, присутствовавших в Счастливом Храме, смотрели на ворота закрытого места, не мигая, даже те, кто готовился уйти раньше Ли Цзя и других, смотрели с нетерпением.
Они хотели уйти, потому что чувствовали, что в храме Хуаньси действительно нет надежды, но, в конце концов, они были учениками храма Хуаньси, у них все еще были чувства к храму Хуаньси, даже если в храме Хуаньси был намек на надежду, они не сделали этого. Я выберу уйти.
В это время импульс отступления земли становился все более интенсивным, мощное поле газа устремилось в небо и, наконец, разорвалось, сделав видимой половину западной территории.
В этот момент в храме Кинг-Конга Суо Наньче, который обычно тренировался с закрытыми глазами, казалось, что-то почувствовал. Он открыл глаза и задался вопросом: «Это Бабу Кун? Ему удалось? Нет, так не должно быть. Это правда, что-то не так в храме Хуаньси?»
В прошлом Сонанче и Бабу Кхун из «Big Happy Rohan» были из одной эпохи. Даже когда они были молоды, у них были хорошие отношения.
Просто когда Сонанче и Бабу Кун были возведены на вершину Божественного Царства Ян, отношения между ними стали менее чистыми.
В конце концов, они оба были выходцами из Храма Кинг-Конга, а один из Храма Счастливого, и им всем приходилось учитывать стоящих за ними предков.
Пока кто-то из Сонамче и Бабкуна первым повышается до Чжэньву, эти ворота являются лидером Тантры.
Факты показали, что Сонамче является последней победительницей, и Рохан счастлив решить связать жизнь и смерть в поисках райского мира и повлиять на Чжэньву.
В то время Сонанче достиг Чжэньву, и с его тогдашним зрением он, естественно, мог видеть, насколько ненадежным был выбор Рохана, но в то время он не высказался, чтобы напомнить Рохану.
Дело не в том, что у Сонамче было темно в сердце, но он знал, что в случае с Тантрой лучше иметь одно настоящее боевое искусство, чем два настоящих боевых искусства.
Если Суо Наньчэ был повышен до Чжэньу вместе с Дахуань Си Луоханем, была ли это тантрическая диктатура храма Кинг-Конга или храма Хуаньси?
Ни одна из этих сторон не является тем господином, который будет подчиняться другим. В то время, даже если они будут в мире, им в конце концов придется сражаться, и тогда их ждет победа или поражение.
Но суть проблемы в том, что тантрики в то время не могли вынести потери в этой внутренней борьбе, поэтому Сонамче намеренно подавлял радость от совершенствования Луоханя, иначе его повысили до Чжэньу.
Глядя в сторону храма Хуаньси, чувствуя исходящее оттуда сильное дыхание, Сонам Чеук покачал головой, ничего не говоря и не делая лишних движений.
Раньше Сонанче намеренно подавлял совершенствование Луохана, потому что он беспокоился о внутренней борьбе тантры, но теперь ему не о чем беспокоиться.
Тантра поднялась на Центральных равнинах, угроза храму Шаолинь больше не существует.
Самое главное, что Сонам Че — это не та Сонам Че, которая входила в Чжэньу в прошлом. Теперь он даже приближается к Шэньцяо. Это большая радость, что даже если Ло Хань будет повышен до Чжэньу, он уверен, что сможет подавить это.
Посмотрев в сторону храма Хуаньси, Сонамче снова закрыла глаза.
Он уже принял решение. Если бы великая радость Лохан смогла отказаться от разногласий и обид прошлого, Сонамче была бы готова помочь им радоваться в храме, чтобы храм возродился и стал вторым в Тантре после храма Ваджраяны.
В конце концов, все идут в духе Тантры, и еще один настоящий мастер боевых искусств определенно станет большим подспорьем для Тантры.
Если он рад, что Ло Хань не знает, как подняться, то Сонамче может только позволить ему внимательно рассмотреть пропасть между ними.
И в это время не только Суо Наньче чувствовал силу, но и большинство предков в Тантре Западного Синьцзяна чувствовали силу храма Хуаньси, из-за чего другой хранитель предков выглядел немного по-другому. хорошо выглядит.
По сравнению с безразличием Сонамче, эти школы Тантры не хотят вновь выйти из сильного царства храма Хуанмяо.
Одна из причин заключается в том, что сам храм Хуаньсянь не любит эти школы Тантры. Для них некоторые учения храма Сюаньсянь даже больше похожи на еретиков. Они не могут терпеть, чтобы храм Сюаньсянь сидел у них на головах. .
Также очень приятно, что сам Ло Хань не является хорошим персонажем и ролью.
Среди этих тантриков есть воины той же эпохи, что и Дахуань Луохан. Они очень ясно представляют характер Дахуаня Луоханя.
Я очень рад, что, хотя сила Ло Ханя и есть, она слишком сильна и просто неразумна и властна.
Сонам Тору — мастер Тантры, UU читает www.uukanshu. Ком от природы очень силен, но единственное преимущество Сонамче — это дисциплинированность, поэтому он освоил множество тантр, но он очень рад, что Рохан не подчиняется правилам и ненавидится большинством сект.
Поэтому, если бы не Сонамче была повышена в Царстве Чжэньву, а Рохан радовался, предполагается, что у них даже была бы кокетливая тантра.
Если на этот раз я рад, что Ло Ханя повысили до уровня, чтобы действительно продвигать Чжэньу, это определенно не очень хорошая новость для сил тантрических боевых искусств.
В это время позади Храма Счастья огромная волна силы продолжалась около четверти часа, и окружающее небо изменилось, по-видимому, будучи взволнованным этой мощной силой.
Многие ученики храма Хуаньси были взволнованы и возмутили небо. Это уже средство, которого можно добиться только мощными боевыми искусствами!
Дверь обители внезапно поднялась, из обители вышел молодой монах с обнаженной верхней частью тела и холодным лицом. Его окружило дыхание ужаса. Каждый шаг заставлял землетрясение дрожать, а сила была шокирующей.
Но в этот момент в его глазах отразилось растерянность. Был ли он рад Ло Ханю или Его Величеству Дракону и Тибетцу?
