Услышав, что Ваграйва передал этот скорбный вид молодому поколению Су Синя, он также позволил тем воинам, у которых были некоторые разногласия и обиды на себя, помочь себе. Одним из ответов был гнев.
Однако после гнева ему также приходится признать, что реки и озера — это не реки и озера его времени. Новое поколение сильных мужчин – лидер. Если эти старики, побывавшие возле Шоуюаня, все еще сражаются, не говоря уже о том. Здесь, даже в Байди-Сити, он проиграет крайне с треском.
Итак, через некоторое время бараны бросили его и спросили: «Кто на этот раз выйдет со мной?»
Вариангар тоже вздохнул: «Их не так много, у боевых искусств есть начало и конец. Большинство людей пошли на рынок, даже не коснувшись края Шэньцяо.
Сейчас осталось всего несколько человек, которые еще могут стрелять. Среди них — Синцзун Чэнь Сюаньцзун, который скрывался в Луань Синхае. Он единственный наследник ворот Синдаодао. Я слышал, что он также конфисковал один в Луань Синхае за много лет. Ученик, если он мертв, то, по оценкам, импульс наблюдения за звездами полностью угаснет.
Есть также Вэй Цзюлин, «бог раскола», который спрятан среди 100 000 гор в Наньмане. После вашего ретрита он отправился в 100-тысячные горы. В прошлом Вэй Цзюлин был генеральным менеджером Девятой армии Дацзинь во времена династии Цзинь. В прошлом У Чэнцзе, проглотивший солнце, утверждал, что является мировым мастером бокса, но Вэй Цзюлин был умнее У Чэна. Когда династия Цзинь только что продемонстрировала некоторые ошибки, он сразу ушел с поста командующего Девятой армией. Сю Наньман.
В самой глубокой части земли Дунъи, которую ты отремонтировал, брат Гунъян, на самом деле в Царстве Чжэньу есть сильный человек. Этот человек — Цюй Цзин Санжэнь Мо Увэй. Этот человек, должно быть, очень знаком брату Гонъяну. "
Баран холодно фыркнул и сказал: «Лицемер тоже отступает в Дунъи. Если бы я знал это, мне пришлось бы драться с ним несколько игр!»
В прошлом, когда баран покидал убежище, он обижал многих людей на реках и озерах, но лишь немногие могли заставить его страдать. Концзин, настоятель храма Шаолинь, который заставил его отступить, естественно, был другим. Это был «тихий и тихий человек», который ничего не сделал.
Хотя этот человек известен как тихий и непринужденный человек, он не очень тихий. Лучше всего собрать много сильных людей и использовать различные звучные причины, чтобы управлять всевозможными сплетнями. Это был он.
В прошлом Рэмс не провоцировал его, а вместо этого запутал большое количество людей и застрелил его из мести за маленького персонажа, убитого Рэмсом. Его удар был сделан именно тогда, когда Рэмс сдался. Реликвия древнего Цзунмэня готовилась к сбору урожая.
В результате брошенные на войне бараны смогли спастись лишь грязным способом, а вот руины древних родовых ворот, которые он так старался найти, стоили дешево.
Поэтому бараны бросили его и сказали, что этот человек лицемер. Он явно был корыстным, но всегда действовал под именем праведности. Хоть этот человек и рассеялся, он имел мало общего с Даомэнем, но дело было в нем. У этого лицемерного персонажа хорошие отношения с Джиудаменом, и его связи очень сильны, по крайней мере, намного сильнее, чем у его баранов.
Но чего не ожидали бараны, так это того, что он пошел в отступление после собственного отступления и, опираясь на характер лицемера, смог бы он вынести одиночество и практиковать лишения?
Валья продолжил: «Последний — Ситу Чжаоюнь, «Мастер семи мечей», но вы знаете характер Ситу Чжаоюнь. Хотя я послал кого-то отправить ему сообщение, может, Ситу Чжаоюнь посылать кого-то не обязательно».
Услышав имя Ситу Чжаоюнь, внешний вид Овна несколько изменился, ведь Ситу Чжаоюнь был самым удивительным и блестящим человеком своего поколения. Даже его младший был самым младшим. Даже после столетия ретрита возраст Ситу Чжао Юня составляет всего 300 лет.
Ситу Чжаоюнь была беременна семью мечами, а также существовало семь видов владения мечом. Каждый меч олицетворял своего рода искусство фехтования. Он не занимался совершенствованием, а стремился только к высшему кендо.
Когда Ситу Чжаоюнь закрыл отступление, он уже усовершенствовал восьмой меч и создал технику восьмого меча, но он уже отремонтировал отступление до того, как был выпущен восьмой меч, поэтому мир до сих пор называет его Семь мечников, даже на вершине неба. написано так.
Что касается того, создал ли он девятый меч в этом вековом отступлении, этого никто не знает.
Девять чрезвычайно многочисленны. Если бы Ситу Чжаоюнь действительно создал девятый меч, ему не только пришлось бы сменить свое прозвище на девятимечника, его девятый меч также был бы мечом Бога Плачущего Духа.
Это самое могущественное поколение своего поколения в прошлом, которое надеется способствовать существованию Царства Шэньцяо. К сожалению, он предан Кендо. В противном случае, теперь он считается правителем Царства Шэньцяо.
Сила этого парня ужасна. «Рэмс» с ним особо не расправлялись и не боятся провоцировать другую сторону. Если бы Ситу Чжаоюнь действительно выступил вперед и сказал, что сохранит своих Баранов, то это было бы расценено как столкновение со всем земельным правительством. Есть также некоторая уверенность в отказе от барана.
Врёга кашлянул и сказал: «На самом деле был еще один человек, которого на этот раз не было на таможне, но он должен был покинуть таможню несколько лет назад, но на этот раз я не отправил ему сообщение, даже если он знал для тебя это, конечно, не будет иметь значения».
«Кто этот человек?»
«В «War Frenzy» то же самое».
Баран потер голову и сказал: «Это сумасшедший».
В прошлом сумасшедший бросил вызов силачу мира, и его даже прямо назвали сумасшедшим, потому что он сумасшедший. Если вы скажете ему правду, он последует за вами. Вы говорите с ним о льготах, и он тоже делает это с вами.
Такого человека не существует. Было бы хорошо, если бы он не вышел и не нарушил ситуацию. «Рэмс» не хотели, чтобы он помогал себе.
Увидев, что Брахма долгое время молчал, спросил Рам.
Вариангар равнодушно сказал: «Сто лет времени достаточно, чтобы убить много людей. Большой еженедельный список - 36. По оценкам, по истечении этого времени несколько человек будут стерты. В городе Байди они не были такими уж большими. 90% из них могут быть мертвы.
Для нас с вами благословение оставаться в списке. Возможно, после Байдиченга в списке будет меньше знакомых имён. "
Услышав слова Врёги, покинутое сердце Овна не могло не вздохнуть.
Есть так много рек и озер, по которым можно достичь Чжэньу. На самом деле сильных мужчин его поколения не меньше, чем сильных мужчин этого поколения. Хотя в то время не было статистики дневного списка, также существовали десятки Чжэньу.
Но теперь последнее поколение Царства Чжэньу почти вымерло, старое и старое, особенно в катастрофе последнего года династии Цзинь, погибло почти десять человек.
Теперь настоящие боевые искусства на реках и озерах, включая баранов, отказавшихся от такого рода отступления, и тех, кто остался на реках и озерах, таких как Врагар, их число составляет всего около десяти, новое поколение настоящих боевых искусств. Сильные – это большинство, не только количеством, но и силой.
По крайней мере, сейчас он прибыл в Шэньцяо, и только Ли Боян — человек того же возраста, что и они, такие как Сюаньду, король Тибетского нагорья, и император. Все они на одно поколение ниже Ли Бояна.
Однако после освистывания «Рэмс» тоже потеряли некоторую уверенность. Вулгара так много подготовилась. Даже если бы Су Синь действительно хотел прийти к нему с неприятностями, у него были бы силы сражаться.
Просто брошенные в это время бараны слишком счастливы, ведь Су Синь теперь ступил в Западные области.
В Западном регионе Су Синь бывал не так уж много раз. Самый длительный срок пребывания — отправиться в Западный регион, чтобы найти руины древнего поля битвы.
В то время Су Синь также увидел силу этого западного региона, что было действительно нехорошо.
Наследие боевых искусств не является слабым, но внутренняя борьба серьезна. Самое главное, что предков в Западных регионах мало. Следует сказать, что огню поклоняется только один и большинство боевых искусств принадлежат разным странам.
Таким образом был создан бесконечный цикл. Тридцать шесть домашних боев были бесконечными, и большая часть обученных боевым искусствам погибла во внутренних боях, что привело к прекращению многих традиций боевых искусств.
С другой стороны, в Западных регионах преобладает поклонение огню. Никакие другие секты и другие боевые искусства не разрешены в Западных регионах. Найдя их, они будут убиты ересью.
Хотя этот властный метод может гарантировать наследование поклонения огню, он всегда будет первыми вратами Западных регионов, но он также косвенно убивает развитие боевых искусств в Западных регионах.
Конечно, этим вещам вся династия Центральных равнин и Вулин были очень рады.
Умы других рас должны быть иными. Что случилось с династией Центральных равнин в западных регионах?
В это время Су Юань, Лу Юаньфэн подошел, выгнул руку и сказал: «Сэр, теперь, когда бараны решили отказаться от поклонения огню, нам не нужно информировать людей, которые поклоняются огню в вперед, чтобы спасти их от конфликта».
Лу Юаньфэн по-прежнему является старомодным стилем воинов Центральных равнин, или шесть великих семей привыкли к этому, какой семейный стиль поддерживается, и что делается, так это быть тем, кто первым приветствует солдат.
Хотя такой подход действительно может частично устранить спор, он неприменим к Су Синю. УУ Каншу www.uukananshu.com
Поэтому Су Синь сказал легкомысленно: «Конфликт? С того момента, как поклоняющийся огню решил укрыться в баранах, каковы бы ни были его причины, он уже был в конфликте со мной.
Он не используется для набора вежливости, а затем и солдат. "
Лу Юаньфэн кивнул и мало что говорил.
Он последовал за ним с намерением сохранить верность Су Синьбяо, а это означало, что моя семья Лу определенно встанет на сторону г-на Су, который будет ястребиным приспешником г-на Су.
Поэтому он просто вежливо предложил предложение. Человеком, который действительно решает, по-прежнему остается Су Синь. В любом случае, Су Синь сказал, что он это сделает, это было так просто.
Теперь Су Синь опустился до нуля, и сотни его воинов тоже отправились прямиком на поклонение.
Воины 36 стран Западных регионов по пути видели такую большую битву Су Синя, даже не главного героя.
Для них поклонение огню не представляет собой весь Западный регион, пока Су Синь не направлен на них, все легко сказать.
