Су Цзычэнь, который был мертв, уже был мертв, когда решил выполнить эту задачу, но по мере выполнения задачи шаг за шагом в сердце Су Цзичэня появилась небольшая жизненная сила.
Он прошел все предыдущие уровни. Теперь он считается главным учеником храма Шаолинь, и проницательная фигура среди его сверстников находится всего в одном шаге от окончательной задачи.
Поэтому Су Цзичэнь действительно мечтал выполнить свои задачи и отдать должное своему хозяину, и в конце концов его обвинили в том, что он наследник следующего поколения семьи Су. Те, кто смеялся над ним раньше, были в панике.
Конечно, Су Цзычэнь не будет ослеплен такой сценой. Тем более, чем сильнее его желание выжить, тем он осторожнее и тем больше он ходит по тонкому льду.
В конце концов, он смог сделать это, когда был мертв, но теперь, когда он хочет продолжать жить, он должен добиться большего.
Выполнив упражнения, Су Цзычэнь сразу же встал и собрался пойти в зал Луохань, чтобы сделать круг. Сейчас полдень. Зал Луохан уже начал есть. После обеда Сюань Шен придет в зал Луохань, чтобы объяснить им боевые искусства. В то время также присутствовал Су Цзычэнь.
В тот момент, когда он толкнул дверь, перед ним внезапно появился молодой монах в сером монашеском одеянии.
В тот момент, когда Су Цзичэнь увидел молодого монаха, в глазах Су Цзичэня внезапно появилась паника, а также появился намек на резню. В конце концов, в таком месте Су Цзычэнь всегда был готов быть убитым после того, как его обнаружили. готовый.
Однако, когда Су Цзычэнь увидел появление монаха, он сразу же отбросил эти странные эмоции, но притворился испуганным и улыбнулся: «Это был брат Юанькун, почему брат не стоял у моей двери? Это почти напугало меня.
Брат готов есть? Правильно, наши братья и сестры путешествовали вместе. "
Молодой монах в сером одеянии перед ним выглядел очень обыкновенно и казался немного туповатым. Только глаза у него были такие страшные, что он все ясно видел.
Этот молодой монах — Юань Конг, самый легендарный ученик нынешнего поколения храма Шаолинь. Он просветился от шазай Сяоя и стал самым выдающимся учеником молодого поколения храма Шаолинь. Его навыки буддийской дхармы даже нельзя сравнить с навыками некоторых старших воинов храма Шаолинь. .
Что касается Юань Конга, Су Цзычэнь завидовал.
В течение этого года никто в храме Шаолинь не смог обнаружить его вину. Только Юань Юань, стоявший перед ним, казалось, что-то нашел, и его глаза, казалось, могли видеть насквозь, заставляя Су Цзычэня слегка дрожать.
В этот момент Юань Конг покачал головой. Он просто посмотрел на Су Цзичэня и медленно сказал жестким, бесстрастным тоном: «Только тогда я почувствовал присутствие очень тонкого магического духа, поэтому я просто пришел и посмотрел, брат Конхай, почему ты паникуешь, увидев меня? Почему? в твоих глазах убийство? Ты хочешь меня убить?»
Сердце Су Цзичэня было напряжено, но он все равно смеялся: «Это храм Шаолинь, где волшебство? Где волшебство со всеми людьми в черной тюрьме и волшебной башне города?
И, брат Юанькун, ты боишься, что просмотрел буддийские писания? Мы с тобой братья и сестры. Мы просто ошарашены вами. Как могла возникнуть путаница? Еще менее вероятно, что это будет убийство.
Ладно, брат, сначала я пойду поем, ты свободен. "
Говоря это, Су Цзичэнь быстро ушел, он всегда чувствовал, что это пустое пространство было немного странным. Глаза собеседника, казалось, действительно видели его насквозь. Только тогда Су Цзычэнь раскрыл свое подсознание, и даже спрятанное в нем. В глубине души я никогда не думал, что его можно будет увидеть сквозь это пустое пространство.
Юань Конг, стоявший сзади, посмотрел на спину Су Цзичэня, и в его глазах появился необъяснимый цвет. Он пробормотал: «Посмотри на цветочные глаза? Надеюсь на это».
В это время в столовую Ло Ханьтана вошел Су Цзычэнь и улыбнулся, чтобы поздороваться с другими учениками.
«Брат Юаньхай здесь!»
«Брат, я слышал, что ты недавно успешно практиковал Большую Каменную Скрижаль, даже Учитель сказал, что твоя Большая Каменная Скрижаль уже обладает 80% его очарования».
«Брат Юаньхай, когда ты скажешь нам что-нибудь снаружи, тогда темная стража под командованием Су Синя действительно такая жестокая?»
Су Цзычэнь прошел весь путь с доброй улыбкой на лице и отвечал один за другим без всякого выражения нетерпения.
Даже по сравнению с некоторыми мулами и недружелюбным Юань Конгом, прием Су Цзичэня намного выше, чем у него самого.
В это время большой монах с группой маленьких саамов принесли кучу еды, включая рисовые булочки, овощи и фрукты, а также еще курицу, утку, рыбу и многое другое.
Внешний мир думает, что монахи храма Шаолинь — вегетарианцы. Фактически, только некоторые воины выше обожествленного царства будут вегетарианцами, и только часть его. Остальные врожденные и приобретенные воины должны есть мясо.
Занятия боевыми искусствами сами по себе энергозатратны, особенно врожденные, а приобретенные – это, по сути, процесс переработки и переработки газа. Ты даже не можешь съесть достаточно еды. Какими боевыми искусствами вы занимаетесь? Боюсь, я даже не смогу поднять меч.
Более того, так называемое воздержание в буддизме — это не мясо, а лук, чеснок, зеленый лук и другие острые продукты, но в более позднем буддизме дзэн-буддизм отделился, и многие монахи-аскеты начали отказываться даже от мяса. Когда я упал, я ел только зеленую капусту и рис, а продвинутые выращивал и даже начал разбивать долину.
Передающееся из поколения в поколение, воинам над храмом Шаолинь на самом деле не так уж и много есть мясо. Если да, то это всего лишь личное хобби.
«Кролики! Пора обедать!»
Сильный монах закричал, и другие ученики храма Шаолинь тут же заторопились вокруг.
Этот великолепный монах — экономка, он на поколение старше присутствующих учеников Юаньцзы, но его талант не очень хорош. Он не врывался в **** судьбы более десяти лет на пике врожденной вершины. Именно его хозяин попросил о большом возврате и помог ему самостоятельно очистить меридианы, что привело его в состояние трансформации.
Просто его таланты в боевых искусствах не очень хороши. Даже когда он находится в Хуа Шэне, он всего лишь самый слабый в Хуа Шэне. Но Цзе Чэн всегда любит готовить, поэтому он пригласил себя в дом, чтобы взять на себя ответственность за еду этих воинов в храме Шаолинь. Хотя он был немного злобным и раздражительным, он очень хорошо относился к этим юным ученикам и каждый день менял свои трюки, чтобы сделать их вкусными.
Увидев приближающегося Су Цзычэня, Цзюэ Чэн оттащил его в сторону и засмеялся: «Мальчик Юаньхай, ты благословлен. Сегодня утром мой ребенок в доме рубил дрова для Хушаня и поймал двух очень толстых кроликов.
Зная это приветствие, приходи ко мне в комнату днем, один тушеный, другой жареный. Помните, не позволяйте другим кроликам это видеть. "
Су Цзычэнь засмеялся и сказал: «Спасибо, мастер Цзюэ Чэн».
Поскольку Су Синь сказал, что лекарство будет доставлено в пищу ученикам более низкого уровня, Су Цзычэнь с самого начала подошел к чувству ответственности за дом и с его помощью вскоре установил отношения с дядей.
Из-за его собственной силы некоторые из его сверстников или воинов молодого поколения, уже вошедших в царство Бога, не достойны его. Хотя в храме Шаолинь очень строгие правила, в конце концов, это еще и ворота боевых искусств.
Только Юань Хайнай является одним из самых выдающихся учеников молодого поколения, а также существования божественного царства, но он не проявляет к нему неуважения. Ченг очень полезен и, естественно, смотрит на него по-другому.
Обычно в особняк храма Шаолинь не разрешается входить после обеда, и даже им приходится выходить, но Цзюэ Чэн является управляющим особняка. Он — исключение, и в этой трех-му стране особняка Кто сможет его контролировать? Воины поколения Сюаньцзы в храме Шаолинь никогда не ходили в такое место, как дом.
В глазах Су Цзичэня появился блеск, последняя задача, но он уже сделал этот шаг.
В этот момент Юань Конг тоже вошел в столовую, но когда Юань Конг вошел, в шумной столовой сразу стало тихо.
Среди молодого поколения учеников популярность Юань Конга невысока. В конце концов, он был всего лишь маленьким саами, а не монахом, и не имел никакого отношения к многочисленным присутствующим ученикам. У него также не было метода сузичена с длинным рукавом. Так что это нормально, что это никому не нравится.
Однако он строг в своей жизни. Если он увидит ученика, занимающегося той же дисциплиной, он обязательно расскажет старейшинам Шимена. Такое поведение, не помнящее о чувствах своих братьев и братьев, неизбежно будет ненавистным. Причина, естественно, в ревности, но Юань Конг не завидует другим, а другие завидуют ему.
Эти три мысли о жадности и увлечении не могут быть запрещены даже старшими монахами храма Шаолинь, не говоря уже о тех молодых учениках, которые только что вошли в храм Шаолинь и Дхарма все еще невежественна.
Юань Конг превратился из маленького саама в воина, преобразовавшего богов. Самодисциплинированные ученики настоятеля Сюаньмина. Среди этих людей обязательно есть завистники. Когда они усиливают эту эмоцию, они связаны с другими вещами, связанными с Юань Конгом. Естественно, сложилась ситуация, когда его теперь исключают почти все молодые ученики.
Напротив, у Су Цзичэня не будет такой ситуации, одно связано с его средствами, а другое — с его опытом.
В конце концов, теперь весь храм Шаолинь знает, что его преследовали и убили темные стражи под руководством Су Синя, и было нелегко прийти в храм Шаолинь после бесчисленных жизней и смертей, поэтому у этих людей подсознательно также есть чувство сочувствие Су Цзичэню. Он думает, что сейчас у него есть потенциал совершенствования, который неотделим от его прошлых страданий. Такое невозможно скопировать, и естественно никто не будет завидовать. 898)
