После банкета владелец семьи Ду организовал для новых гостей Су Синя возможность присоединиться к семье и отдохнуть.
Из-за своего другого статуса Су Синя поселили в большом доме в самом центре семьи Ду, к которому относились так же, как к некоторым старым родителям Ду.
Из всей семьи Ду такое лечение прошли только Вэй Чанфэн и Су Синь, что еще больше расстроило Вэй Чанфэна.
Проснувшись на следующее утро после ночного отдыха, Су Синь увидел, что Ду Чэнь практикует там свой меч.
Поскольку он получил сломанный меч, хотя он может использовать силу сломанного меча, чтобы сокрушить воинов того же уровня, даже воины, которые выше его, не вызывают беспокойства, но он все еще трудолюбив.
В конце концов, сила сломанного меча — это не его сила. То, что вы развиваете сами, — это ваша собственная сила.
Ду Чэнь сейчас практикует набор простых и простых приемов фехтования, меч выглядит обычным, но имеет в себе странное очарование.
Су Синь увидел это с первого взгляда. Этот ножевой метод, должно быть, был унаследован с древних времен.
У шести ворот есть множество упражнений, а у шести ворот на улице Цзяннань, естественно, есть собственный зал тибетских писаний.
Однако все упражнения в шести дверях ограничены, и большинство из них подходят для врожденных боевых искусств.
Упражнения Юаньшэньцзин слишком ценны. Вы должны пойти в штаб-квартиру Six Doors и иметь достаточно должностей для обмена.
Хотя Су Синь теперь тоже врожденный, он потерял из виду упражнения, используемые врожденными боевыми искусствами. Поэтому он лишь удвоил упражнения и не изучал их всерьез.
Среди этих коллекций есть несколько старинных книг и упражнений по боевым искусствам. Отсюда становится ясно, что боевые искусства в древности сильно отличались от современных.
С момента развития боевых искусств об этом не говорилось в древности. В то время боевые искусства были относительно расплывчатыми, опираясь даже на личное понимание, и практически не существовало книг с традиционными упражнениями.
Древние времена, 10 000 лет назад, были периодом настоящего расцвета боевых искусств.
В то время за гегемонию боролись десятки стран Центральных равнин и даже Западных регионов, Наньмана и Бэйюаня. Были созданы различные школы боевых искусств. Сегодня они являются основателями сотен школ боевых искусств.
Однако боевые искусства древних времен, возможно, не были сильнее, чем боевые искусства сегодня. В то время техники боевых искусств были относительно простыми. Можно сказать, что для обобщения более уместно использовать слова «путь к простому».
Однако это простое боевое искусство также проверяет квалификацию и восприятие практикующих. В отличие от некоторых методов боевых искусств и боевых искусств, даже какой меридиан берется первым, а какой меридиан берется последним, для бега требуется больше недели. Понятно, что писалось давно.
Су Синь стоял здесь и видел, как Ду Чэнь долго тренировался с ножом. Затем он понял, что Су Синь стоит рядом с ним, и был потрясен.
Вы должны знать, что его мечи показаны ему один за другим в сломанном виде. В семье Ду нет таких боевых искусств, поэтому он обычно рано встает во дворе и начинает практиковаться в этом мече. Однажды, когда они увидели, что приближаются другие, они заменили их собственным искусством фехтования Ду.
Но когда Ду Чэнь увидел, что это Су Синь, он почувствовал облегчение. В конце концов, Су Синь был посторонним. Он не знал, как выглядело искусство фехтования семьи Ду.
Ду Чэнь убрал сломанный нож и выгнулся, глядя на Су Синя: «Я видел голову Цин Сюаньцзы».
Су Синьфу кивнул и сказал: «Да, талант в боевых искусствах важен, но еще важнее настойчивость. В зависимости от вашей внешности, вы уже должны были привыкнуть практиковаться здесь долгое время, не так ли?»
Ду Чэнь улыбнулся, почесал затылок и сказал: «У меня глупый талант. Я не могу сравниться с талантами других людей, поэтому могу быть только усердным. В любом случае, я верю, что усердие может компенсировать это».
Су Синь кивнул и сказал: «Правильно, ты можешь это исправить. Ты можешь хорошо поработать, но я думаю, что чего-то не хватает».
Ду Чэню было любопытно: «Чего не хватает?»
Этот меч ему подарил во сне сломанный меч. Хоть он и не знал, какого уровня меч, он не должен был быть слабым.
Су Синь указал на самого Ду Чена и сказал: «Убийство и война не будут иметь два вида убийства и войны в вашем искусстве фехтования. Проблема заключается не в вашем искусстве фехтования, а в вас самих».
«Убийство и война?» Ду Чэнь пробормотал эти слова.
Су Синь продолжил: «Почему вы занимаетесь боевыми искусствами? Если это для поддержания формы и продления жизни, то я этого не говорил.
Но если вы хотите стать сильнее, вам необходимо обладать двумя видами вещей: убийственностью и войной, иначе в ваших боевых искусствах не будет души, а будет лишь мягкая цветочная полка.
Боевые искусства, независимо от праведности и зла, — это способ убийства и нападения, чтобы преследовать более мощные силы и становиться сильнее.
Если я не ошибаюсь, не говорите, что вы никого не убивали с тех пор, как занимались ушу, даже если вы не участвовали в битве за жизнь.
Однако, как только вы встретите по-настоящему сильного человека, ваши нынешние недостатки будут бесконечно увеличены. Даже если сила противника слабее вашей, если у противника невинное сердце и беспрецедентная воинственность, человеком, который умер последним, должен быть вы. . "
Слова Су Синя были не мерцающими, а правдивыми.
Он не только видел это в Ду Чене, но и Вэнь Цинхэ из семьи Вэнь вначале сделал то же самое.
Вэнь Минъюй, владелец семьи Вэнь, настолько хорошо защищал Вэнь Цинхэ, что тот уже был врожденным духом. У него не было большого реального боевого опыта, и даже смертельных сражений даже не было.
Однако позже он был убит Су Синьюнем У Синьюнем, что, казалось, полностью разорвало оковы, сделав характер Вэнь Цинхэ совершенно радикальным и вызывающим привыкание.
Когда битва секты меча была побеждена, Вэнь Цинхэ убил более десяти учеников секты меча.
Позже семья Вэнь последовала за Су Синем и кроваво зарезала четырех предков. Во всех этих битвах принимал участие Вэнь Цинхэ, и, как только он сражается за свою жизнь, он, как сумасшедший, бесконечно заставляет некоторых учеников семьи Вэнь осмелиться обсуждать это с этим молодым мастером.
Хотя сила Вэнь Цинхэ благодаря этому значительно возросла, Вэнь Минъю не знает, стоит ли ему так плакать или смеяться.
Проблема Ду Чена сейчас, очевидно, такая же, как и у Вэнь Цинхэ.
Услышав объяснение Су Синя, глаза Ду Чэня внезапно вспыхнули, и он быстро отдал честь Су Синю: «Спасибо, министр Тао, за ваше замешательство».
Но в это время сломанный нож в его руке снова пришел, чтобы предупредить его, что заставило Ду Чэня немного смутиться, понимая, что это значит.
Даосский мужчина перед ним действительно хорош. Вчера на банкете он похвалил себя и принял себя учеником.
И он отверг его, и он не прогневался. Он все еще указывал сюда, Ду Чэнь не понимал, почему сломанный меч всегда бдительно следил за даосским лидером.
Хоть он и не понимал, Ду Чэнь все же решил поверить приговору сломанного меча. Он выгнул Су Синя и просто хотел уйти, когда увидел, как вошел владелец семьи Ду и засмеялся: «Министр Сюань Сюаньцзы сказал правильно. Боевые искусства — это способ нападения. Как может не быть войны и убийств? власть?
Но не беспокойтесь об этом. На этот раз после битвы семьи Ду и семьи Чжан ученики семьи Ду, которые смогут выжить, должны быть лучшими среди лучших! "
Владелец семьи Ду сказал Су Дао: «Г-н Цин Сюаньцзы, моя семья Ду готова сражаться с семьей Чжан, поэтому он также попросил г-на Цин Сюаньцзы переехать и обсудить со мной, как поступить с семьей Чжан. "
Су Синь кивнул, а владелец семьи Ду подумал о Ду Чене и сказал: «Чэнэр, иди сюда тоже».
Первоначально такие мероприятия всегда были квалифицированы для наследников семьи Ду, но теперь среди молодых учеников семьи Ду восемь человек имеют право наследников. Среди них сильнейшим из Ду Чэня должны быть предоставлены некоторые льготы.
Услышав это, Ду Чэнь выглядел очень счастливым и сразу же последовал за Су Синем и главой семьи Ду в Палату.
В это время в зале находились все старейшины дворца Цзин семьи Ду. Помимо старейшин семьи Ду, был еще Цзин Цзин Цзин Ву, которого наняли из-за Су Синя, всего одиннадцать человек.
Но даже если есть одиннадцать солдат Цзингун Цзинву, их сила хуже, чем у Чжанцзя.
Хотя в семье Ду существует владелец семьи Ду, полушаговое государство Юаньшэнь, а также есть сильный человек, который понимает значение меча, такой как Су Синь, но сила лица Чжан Цзямина - это двенадцать врожденных воинов, спрятанных в темнота Сколько здесь силы?
Владелец семьи Ду может быть уверен, что пока он был здесь, чтобы зазывать фанатов, семья Чжан не сидела сложа руки. У них могут быть какие-то средства.
Владелец семьи Ду кашлянул и сказал: «Дорогие все, сейчас решающее время для нашей семьи, чтобы жить и умереть. Как нам следует поступить с семьей Чжан? Давайте все поговорим об этом, проведем мозговой штурм и придумаем лучший способ. ."
Многие родители Ду всегда хмурятся. Семья Ду уже несколько лет враждует с семьей Чжан. С самого начала их негодование было подавлено семьей Чжан.
Разрыв в силах восполнить не так-то просто. Кроме ожидания нападения семьи Чжан, они не могут придумать никакого хорошего способа.
В это время Вэй Чанфэн сказал: «Домовладелец ~ www..com ~ У меня есть план».
Ду Цзяцзя сказал: «Старейшина Вэй, пожалуйста, скажите мне, что вам нужно делать».
Вэй Чанфэн сказал: «Разрыв между нашей семьей Ду и семьей Чжан не так-то легко преодолеть, поэтому неразумно опрометчиво нападать, и его следует постоянно менять».
Многие из присутствовавших семей Ду были настроены скептически. Это не ерунда. Эту так называемую стратегию можно вообразить лично и нужно ли вам говорить?
Однако Вэй Чанфэн продолжил: «Конечно, мы не можем просто ждать нападения семьи Чжан.
Поэтому мы отправили шпионов, чтобы узнать о передвижениях семьи Чжан, чтобы увидеть, в чем их сила, какой заговор они играют, а внутри мы расставили ловушки и другие вещи по всей семье Ду.
Если есть каналы, лучше приобрести большое количество мохистских заведений и расставить их вокруг ловушки. Лучше раздобыть несколько скрытых устройств Танмэнь и передать их младшим ученикам, чтобы они украли их.
После такой надежной договоренности Баочжунь позволил людям семьи Чжан приходить и уходить! "(Продолжение следует.) Чтобы найти этот сайт, выполните поиск" "или введите URL-адрес:
