PS: Эта глава предназначена для владельца книжного друга ThedarkLibra. (2/10)
Четверо мужчин с пятью мечами объединили свои силы, чтобы отступить императора Цинхуа, императора Антарктиды, что заставило его беспомощно прошептать: «Мэн По, разве ваши люди в префектуре не готовы стрелять?»
Мэн По безразлично сказал: «Проблема, которую вы вызвали на небесах, теперь требует, чтобы мы потерли ваши задницы? Недостаточно разделить вещи в Павильоне Меча Девяти Драконов поровну».
"Что еще вам нужно!"
Император Цинхуа Дунцзи был зол на жадность Мэн По, но он знал, что, если он изменит свою позицию в отношении префектуры в данный момент, он наверняка попадет в беду.
«Я семь, вы трое». Мэн По сказал сразу.
"Хорошо!" Император Восточного Китая Цинхуа прямо согласился.
Первоначально они занимали пять ключей из девяти, поэтому при раздаче пособий, естественно, могли обращаться в префектуру.
Результат сейчас хороший. Два из них были украдены Цзю Син Синцзюнь, и пятеро мечников поддались искушению. Давайте не будем говорить о 70% префектуры. Если пять мечников смешаны, боюсь, они не даже те трое Чэнду.
По обещанию императора Восточного полюса Цинхуа Мэн По сделала прямой выстрел, как и ее рука, и полился дождь цветов, но бесконечное великолепие выявило слабое убийство.
Небо, полное дождя из цветов, содержало в себе очень чистую силу разрушения, и каждый цветочный дождь приходил, как меч, разрывая пустоту!
Восточно-китайский император Цинхуа выстрелил прямо и остановился перед четырьмя мужчинами, держащими пять мечей.
Хотя он еще не достиг того момента, когда он действительно станет одним врагом, он может на некоторое время остановить их.
Чувство паники в сердце Цзюи Синцзюнь было почти невозможно добавить.
Человек, отвечающий за местное правительство, застрелен Мэн, сколько людей сможет спастись от ее рук на этой реке?
В этот момент он в глубине души ругал, почему не появился человек Белого Лотоса. Интересно, услышал ли он свой крик? На его голове расцвел черный лотос, и сила разрушения вырвалась наружу. Поглощенный цветочным дождем.
Священник черного лотоса появился перед толпой вместе с Бай Лин и представителями других религий белого лотоса. Увидев его, император Восточного полюса Цинхуа тут же фыркнул: «Байлианская религия! Вы все устали от жизни??»
Хэй Ляньшэн нежно улыбнулся на этом красивом лице: «Император все еще вызывает гнев, пожалуйста, сэкономьте немного энергии и подождите, пока вы не войдете в Павильон Девяти Мечей, прежде чем использовать его».
Император Цинхуа Восточного полюса усмехнулся и усмехнулся: «Только потому, что ты хочешь подождать, пока я поделюсь содержимым Павильона Девяти Мечей?»
Он почти угадал идею посла Черного Лотоса. Это было не что иное, как использование этих двух ключей в качестве условия. Религия Байлянь и четыре фракции объединили свои силы, чтобы войти в Павильон Меча Цзючжун для получения доли.
Но дело не в том, что император Цинхуа презирал их, а в том, что они действительно были неадекватны.
Небесный суд готов встретиться с префектурой, чтобы обсудить и объединить усилия для исследования Павильона Девяти Мечей, потому что у префектуры есть такая сила.
В настоящее время, независимо от того, является ли это религией Байлянь или четырьмя мечниками, император Восточного полюса Цинхуа не уважает их.
Хэ Ушань очень силен, и Хань Дунтин тоже очень силен, но даже в Ян Шэньцзине есть разница.
По крайней мере, если их четверо сложить вместе, Динтянь сможет сражаться с ним только до ничьей, не говоря уже о том, что на земле рядом с ним живет Мэн По.
И это потому, что император и тибетский король боятся, что движение будет слишком громким и тихим, поэтому не стреляли. В противном случае, пока император Тианди и тибетский король приходят с одним человеком, их достаточно поставить на место.
Однако в это время Вестница Черного Лотоса покачала головой и сказала: «Император ошибается, но я не ожидала, что возьмусь за руки с небесами и дворцом. Разве это плохо для всех?»
Сказал, Хэй Лянь Шэн закричал: «Цзю Син Син Цзюнь! Выньте два меча!»
Услышав это, Цзююн Синцзюнь немедленно выбросил два ключа от Павильона Мечей Цзюцзянь.
Император Цинхуа Востока и Мэн По просто хотели сразиться, но я увидел, как Хэй Ляньшэн запечатал его руки, и два меча взлетели в воздух, и было испущено бесконечное таинственное дыхание, которое вырезалось прямо в пустоте. Появились два портала, один из которых источал великолепное дыхание.
Святой черного лотоса улыбнулся и сказал: «Павильон с девятью сложенными мечами состоит из девяти частей, но кто сказал вам, что девятикратный меч представляет собой слой девятикратных шкатулок снизу вверх? Павильон с девятью сложенными мечами существует параллельно. Чтобы иметь возможность уйти в единое".
Голос упал, и черный жрец шагнул прямо в портал, а остальные четверо мечников тут же полетели в два портала. Люди в небесных и земных дворцах не остановились. Портал был здесь, так близко. Они не могут это остановить.
Император Цинхуа и Мэн По были мрачны и не ожидали, что эта байлианская религия сможет сыграть такую роль.
Более того, их понимание Цзючжун Цзянге, похоже, не требует ожидания других.
Мэн По тайно сказал Су Синю: «Входите первым, а я соберу людей из двух мест в Цзяннани и Цзянхуай, прежде чем войти в павильон мечей Цзючжун».
Отпечатки ладоней Мэн По и императора Восточной Антарктики Цинхуа, которые оставил посол черного лотоса, оба помнили. Теперь, когда два меча уничтожены, они смогут войти сюда только после того, как как можно скорее созовут посох.
Думая об этом, они так жаждали байлианской религии.
Первоначально и Тяньтин, и Дифу освоили обычный способ входа в Павильон Мечей Девяти Драконов. Девять мечей использовались в качестве ключей для входа в Павильон Мечей Девяти Драконов. Пока девять ключей были готовы, они все равно могли войти в них.
Однако, позвольте послу черного лотоса сделать шаг, он напрямую открыл портал во внешний мир ценой ключа разрушения, и теперь зал мечей с девятью мечами стал расходным материалом, и никто не сможет войти в него в будущем.
Люди религии Байлиан стали беспомощными даже на небе и на земле.
В конце концов, если вы перейдете к другим предкам, вам придется учитывать цену гнева небес и земли, но они не будут учитывать их всех, если их заменит байлианская религия.
Поначалу они осмелились испортить большую неделю расцвета, а теперь боятся измениться на небо и землю?
По словам Мэн По, люди в небесном дворе и местное правительство отправились собирать своих людей в Цзяннань и Цзянхуай, и Су Синь вошел в портал прямо в своей первоначальной личности.
Белый человек мелькнул перед глазами Су Синя, и когда он снова открыл глаза, он уже был на развалинах.
Су Синь огляделся, нахмурился и вдруг почувствовал, что что-то не так.
Это немного отличается от павильона Девяти Драконов, который он себе представлял.
Павильон Девяти Тяжелых Мечей был создан одним из самых могущественных фехтовальщиков Девяти Племен Бингге бывшего Императора. Это прародитель мирового кендо, даже если его называют предком.
Хотя жители Цзюцзяньцзянге не знали, почему все они внезапно ушли, Цзюцзяньцзянге не следовало подвергаться нападению.
В то время мир был хаотичен, и народы были в хаосе, но для этих сил было слишком поздно завоевать Павильон Девяти Мечей, как они могли атаковать Павильон Девяти Мечей?
И даже если бы они захотели, у них не должно было быть этой силы.
Су Синь осторожно шел по руинам, наблюдая за окружающей обстановкой.
Первоначально жители Су Синя или Тяньтина и Дифу думали, что Павильон Меча Цзючжун должен быть разделен на девять слоев снизу вверх, каждый из которых имеет различную роль или напрямую различается по силе.
Но сейчас кажется, что это совсем не так, а по байлианству это девять параллельных пространств.
Судя по району руин, пространство, где сейчас находится Су Синь, должно использоваться как место для жизни, и даже Су Синь видел некоторые места, где люди Цзю Цзяньцзянь делали оттуда мечи.
Древние фехтовальщики отличаются от сегодняшних фехтовальщиков. Их преданность Кендо достигла ужасного уровня.
Для этих мечников мечи в их руках никогда не были отлиты с помощью других. Все они были сняты сами собой.
Затем он использовал свой собственный меч для борьбы с врагом, практиковался в обращении с мечом, поднимал мечи и, наконец, превратил их в мечи.
Этот древний метод практики кендо может прекрасно демонстрировать свою силу, но он также чрезвычайно громоздкий ~ www..com ~ сейчас был устранен людьми.
Однако Хань Дунтин, «Мастер меча Цин Мин» с Горы Бога Меча, использовал этот древний метод тренировки меча.
Су Синь обошел эти места и нашел некоторые обломки, из которых они отлили меч. Это драгоценная руда, но это всего лишь обломки. Для других это сокровище, но для Су Синь нет. На его глазах он даже не поднял трубку.
Пройдя полчаса, Су Синь не увидел ни тени ни одного человека. Он уже мог быть уверен, что оно будет передано случайным образом после входа в Павильон Девяти Мечей.
Людьми, вошедшими сюда до Су Синя, были И Цзяньмэнь и Цзянь Шэнь Шань. Су Синь был лишь немного позже них, и теперь их никто не видит.
В это время это один из девяти павильонов с тяжелыми мечами, но Су Синь почти уверен, что площадь здесь не меньше, чем секретная зона Куньлуня на большой неделе прошлой.
Поиски круга Су Синя не нашли ничего полезного, большая часть этого тяжелого пространства является местом проживания и изготовления мечей, и даже занятия боевыми искусствами редки.
Что действительно ценно в Павильоне Мечей Девяти Драконов, так это место, где спрятаны различные классические мечи, и курган мечей.
У мечников есть традиция постоянно закапывать мечи, а это значит, что после смерти фехтовальщика он должен закопать свой меч вместе с ним.
Просто некоторые люди в Цзунмэнь позже обнаружили, что это было слишком расточительно.
Вместо того, чтобы позволить этим длинным мечам спать в гробнице, было бы лучше передать их и увеличить силу Цзунмэня.
Поэтому редко можно увидеть эту традицию захоронения мечей, кроме горы Цзяньшэнь, на реках и озерах, но Павильон Мечей Цзючжун является прародителем Кендо, и у них определенно есть эта традиция.
Даже несмотря на то, что длинный меч в этом холме духовно рассеялся, его материал обязательно сохранится в этом драгоценном классе.
