Юй Ши посмотрел на Су Синя с холодной улыбкой в уголке рта и сказал: «Существование трансформации состояния Бога уже прошло стадию очистки и очистки газа, и оно может достичь точки разрушения Долина. Как долго ты сможешь сломать долину?
Те, кто ушел, забрали все ключи от зала девяти мечей, но для открытия внутренней части зала девяти мечей требовался ключ.
Таким образом, те, кто оказался в ловушке в Павильоне Мечей Цзюцзянь, были фактически похоронены заживо. Даже если бы они были голодны, они бы жили и умерли, поскольку Шоу Юань был истощен! "
Су Синь подумал о той сцене, которую рассказал Юй Ши. Даже сердце его немного тряслось.
Несколько раз сражаясь с людьми, Су Синь определенно обладает безумием, позволяющим отказаться от жизни и смерти.
Но без страха смерти, без страха смерти, ни один мастер боевых искусств добровольно не смотрел, как умирают от голода, Лулувувэй умирал сотни лет.
Вот только в этих залах девяти мечей остались лишь некоторые следы боя, а тела некоторых воинов так и не были найдены.
Су Синь также подумал о предке семьи Нин, который оставил сломанный меч.
Поначалу предок семьи Нин должен был быть одним из тех, кто покинул Павильон Меча Девяти Драконов, но он выковал ключ, чтобы открыть Павильон Меча Девяти Драконов без разрешения. Предполагается, что в какой-то момент он захотел вернуться в Павильон Меча Девяти Драконов и хотел. Это делает не только он, поэтому еще одна часть этого сломанного меча окажется в руках других.
Лишь позже я не узнал, почему предки семьи Нин и этот человек передумали и никогда не использовали этот сломанный меч.
Группа людей обыскала окрестности. В павильоне шпаг не было ничего полезного. Похоже, это было место, посвященное развитию молодых учеников в павильоне Цзюгун.
В том месте, где живут эти люди, нет ни нефти, ни воды. Вещи, которые были получены в Цзяньюане раньше, уже являются самыми ценными.
Юй Ши немного подумал и сказал: «Мастер Су, просто откройте пространство и идите в павильон шпаг».
Су Синь покачал головой и сказал: «Подождите минутку. Таким образом, безголовые мухи могут легко сбиться с пути, пойти не в то место и потратить много времени.
Поскольку Девять Павильонов Мечей расположены не снизу вверх, у них также должно быть правило. Это не может быть организовано случайно. Если мы сможем найти это правило, нам будет гораздо легче. "
Юй Ши на мгновение застонал и кивнул: Су Синь был прав, это ключевое место.
Пространство – это независимое существование. От этого Епископского павильона к следующему Епископскому павильону он точно не заблудится, но если он настолько хаотичен и хаотичен, то вернуться обратно, пройдя через три-четыре из них, будет легко. Это действительно пустая трата времени. .
Просто даже Цзю Цзяньцзянь зашел впервые, и в собранных ими материалах о Цзю Цзяньцзян не было описания этого аспекта.
Даже если бы не банда монстров, которых Бэйлиан внезапно научил создавать проблемы, небесный двор не знал бы, что девять пространств Павильона Девяти Мечей на самом деле были расположены параллельно.
Но в этот момент выражение лица Ю Ши было движением. Он вынул из рук нефрит, и на нем вспыхнула слабая вспышка света.
Увидев это, Юй Ши сказал: «Император услышал эту новость и нашел порядок, в котором расположены Девять Павильонов Мечей. Он не хаотичен, но расположен в соответствии с положением Цзюгун. Теперь нам следует будь «Кан». Кусочек.
Теперь, император, они нашли место, где находится меч, и борются против истинной истины байлианской религии. "
Когда уверенность Су изменилась, в небесных дворах его можно было назвать императором, и тогда оставался только Ян Шэньцзин.
Су Синь спокойно спросил: «Это император Цинхуа Восточной Антарктики?»
Ю Ши покачал головой и сказал: «Нет, это Арктический Пурпурный Император Вэй».
Су Синь достал сломанный меч, открыл портал к тому месту, где была позиция «прочь», и последовал за ними к учителю дождя.
Просто войдя в это место, вы увидите море мечей.
На макушке головы свисает меч, а также есть меч, воткнутый в землю. Даже воздух, источающий этот воздух, безграничен.
Это курган с мечами в Павильоне Девяти Мечей, а также один из наиболее важных компонентов Павильона Девяти Мечей.
У древних мечников существует традиция погребальных мечей, и даже сабли воинов необходимо хоронить вместе, и именно здесь находятся их погребальные мечи.
Более того, бывший павильон мечей Цзюцзянь был прародителем кэндо. Их привязанность к мечу была немыслима для нынешних воинов.
Для фехтовальщиков в Павильоне Мечей Цзючжун меч — это их вторая жизнь и единственное существование, которому они могут полностью доверять.
Если их мечи случайно сломаны или повреждены, необходимо заменить новые лезвия. Они также закопают свои мечи в кургане для мечей.
Итак, за столько лет длинные мечи в этом кургане достигли ужасающего уровня, и это также удивительное богатство.
Ни один из этих фехтовальщиков в древнем Павильоне Девяти Мечей не был бедняком. Самым слабым мечом, который они похоронили, было также существование наземного солдата.
Здесь самое главное, чтобы меч был крепким. Даже если нет истинного духа, питающего воина, духовность некоторых длинных мечей не исчезла, сохраняя силу небесных воинов.
Пока меч этого уровня питается и совершенствуется, он может напрямую стать собственным клинком, поэтому существование этого холма меча действительно является тем, за что каждый должен бороться.
И когда Су Синь увидел перед собой сцену, он вздохнул.
Император Арктики Цивэй ранее говорил, что он боролся против религии Байлиан, но на самом деле он боролся за лучшее.
В это время его осаждали три человека: посол черного лотоса религии Белого Лотоса, старший «Меч Даньлю» школы меча Цинчэн Цэнь Вэйчжуан и «Мастер меча Цин Мин» Хань Дунтин из меча. Божья гора.
Самого сильного человека в небесном дворе называют императором. Можно представить силу арктического императора Цивэя, и она определенно лучше, чем восточно-антарктический император Цинхуа.
На этот раз их небесный двор также состоял из двух богов. Арктический Пурпурный Император Вэй был тем, кто пришел позже, но оказалось, что они первыми столкнулись с тремя фракциями, такими как Белый Лотос.
К Тяньтину, кроме жителей местного Фуфу, остальные пришли забрать у него еду. И обе стороны все же встретились в таком месте, Цзянь Цзянь, поэтому странно, что они не сражаются.
Черный лотос священный для всего тела Будды, рук Будды, и бесконечный лотос Будды расцвел, падая с бесконечной силой.
Цэнь Вэйчжуан, старейшина школы меча Цинчэн, держит в руке меч Дао. Бесконечный небесный огонь разрывает пустоту. Благодаря его мечу Дао падают тысячи огней. Власть.
А Хань Дунтин, «Мастер меча Цин Мин» Цзянь Шэнь Шаня, еще более решителен.
Воин горы Цзяньшэнь никогда не оставит точку при стрельбе, и меч ранит людей.
Когда дело доходит до понимания Кендо, Цзянь Шен Шань является самым одержимым и последним, кто обладает уникальными идеями.
Оружие-меч тоже.
Вначале это предложение на самом деле было произнесено с горы Цзяньшэнь.
Техника владения мечом, которую развивает фехтовальщик горы ****, на самом деле является лишь самой примитивной и грубой техникой владения мечом, и все это ценой величайшей смертности.
Меч Цинмин вышел из ножен, чтобы разорвать пустоту, длинный меч задрожал, и длинный меч взмахнул мечом Хань Дунтина. Меч рассекал пустоту, и зло отступило!
Эти три человека на самом деле считаются мастерами в царстве Ян Шэня, и среди них Хань Дунтин входит в тридцатку лучших.
Однако император Арктического Цивэя, который столкнулся с осадой этих троих мужчин, был всего лишь ударом, и он внезапно пал!
Сила этого удара безгранична, а повелитель не имеет себе равных.
Это всего лишь простой удар, но он содержит бесчисленное множество изменений в боевых искусствах. Олицетворение неба и земли, замкнутого пространства, Арктический Фиолетовый Император Вэй превысил свой собственный предел.
С точки зрения Су Синя, если он сможет искупить «Тридцать шесть Луки» Ли Шэньчжоу, то, по оценкам, он сможет конкурировать с непобедимыми боксерскими навыками тайного императора Цивэя.
Более того, борьба — это всего лишь сила, Су Синь никогда не думал о том, что сможет разрушить существование царства Ян ****.
Из-за противостояния этих четырех человек во всем кургане мечей воцарился беспорядок.
Мощь Ян Шэньцзина может повлиять на окружающую среду на десятки миль ~ www..com ~ всего лишь удар может сломать холмы, а реки текут.
На данный момент они все являются высшими существами Царства Яншэнь, и вызванная ими ужасная сила подобна катастрофе. В кругу вокруг них беспорядок, все равно меч ли это или что-то еще. Середина из них была пуста.
Эта сцена вызвала беспокойство у других представителей боевых искусств. Самыми слабыми из них были длинные мечи уровня префектуры, и в некоторых из них существовали духи-инструменты, но теперь все они были уничтожены.
Ю Ши взглянул на сражение с обеих сторон, чувствуя, что с императором Арктики Цивэем все в порядке, и прямо сказал: «Остальные люди пойдут со мной, чтобы помочь другим».
На данный момент арктический император Цивэй привел нескольких священных воинов, чтобы в это время осаждалось более чем вдвое больше людей, которые, казалось, находились в опасности.
Они не так могущественны, как Арктический Император Цивэй. Может быть, и ладно использовать одного врага, трёх врагов и четырёх, но один враг на десять — это просто невозможно.
Мастер Ю вздохнул и сказал: «Приложите все усилия и попытайтесь задержать Императора на некоторое время».
Небесные зачарованные воины, следовавшие за Юй Ши, кивнули и выстрелили прямо.
В качестве так называемой игры и полного комплекта Су Синь теперь также выступает союзником в небесном суде. Он тоже стрелял без колебаний. Более того, в школе меча Цинчэн есть люди.
Увидев Су Синя, стоящего рядом с Юй Ши, ученики трех других семей отругали Су Синя за то, что он тайно не следовал правилам, и даже связались с людьми на небесах.
Сила Тяньтин и Дифу очевидна для всех. В настоящее время лучше всего то, что каждый может объединиться, чтобы победить Тяньтина и Дифу.
В результате теперь они все еще сражаются друг с другом, но Су Синь, который в их глазах не кажется правителем, явно встал на сторону небес, из-за чего три фракции внезапно почувствовали себя немного плохо.
