Ретрит Су Синя длился три месяца. Хотя другим кажется, что время отступления воина, растворившегося в царстве Божием, исчисляется годами, но для Су Синя три месяца — это уже давно.
В течение трех месяцев Су Синь не стал намеренно развивать свой истинный дух, а просто сделал свою нынешнюю силу более осязаемой, что является предварительным овладением силой слияния богов.
Три месяца спустя Су Синь покинул таможню. Сначала он подошел к Хуан Бинчэну и спросил: «Как повел себя Ци Лун в этот период?»
Будучи доверенным лицом Су Синя, Хуан Бинчэн, естественно, не стал намеренно подавлять Ци Луна, чтобы он сказал о нем что-нибудь плохое, потому что в этом не было необходимости.
Учитывая нынешний статус Хуан Бинчэна, не говоря уже о Ци Луне, он только превращается в божественное царство. Даже если он является божественным царством, Хуан Бин не в глазах Чэнду. Он истинное доверенное лицо Су Синя. Даже если другие захотят побороться за эту должность, они, по крайней мере, должны иметь эту квалификацию.
Итак, Хуан Бинчэн немного подумал и подумал: «Цилун за это время показал себя хорошо. В настоящее время он позаботился о некоторых делах города Шэнцзин и дороги Бэйюань.
Более того, все говорили, что поведение Ци Луна было экстремальным и легко было быть плохим, но я этого не видел. Хоть его средства действия и были несколько горячими, он все же умел сдерживать себя в некоторых крупных вещах. "
Су Синь кивнул, что не стало для него неожиданностью.
Поскольку Цилун практиковал оставшиеся приемы культа кровавого демона, даже если его сила была лишь частью остаточной тактики культа кровавого демона, он не мог противостоять этому могущественному демону.
Цигун воздействует на разум воина. Ци Лун изначально имел такой мрачный и пикантный характер. Теперь, когда он практиковал такое магическое даосское умение, действие, которое он стимулирует, становится еще более экстремальным и кровавым. Это нормально.
Теперь семя Су Цинцинляня доводит его до состояния трансформации. Часть этой силы используется для подавления магии в теле Ци Луна, что позволяет ему полностью контролировать эту мощную магию.
Хотя, по мнению Су Синя, метод обучения культу крови — это больше, чем зло, но атмосфера недостаточна.
Хуан Бинчэн снова заколебался и сказал: «Да, мой господин, за это время в Шэн Цзинчэне произошли некоторые события, некоторые из них касались некоторых из нас.
Ци Лун попросил меня обсудить это только потому, что вы находитесь в ретрите, и мы все решили проявить терпение и подождать, пока вы вернетесь и разберетесь с этим. "
Су Синь поднял бровь, и теперь в городе Шэнцзин есть люди, которые осмеливаются его провоцировать?
Это не высокомерие Су Су, а потому, что Су Синь обладает такой уверенностью. С его нынешней властью практически никто в городе Шэнцзин не смеет его провоцировать.
Из этих сил в городе Шэнцзин нет необходимости говорить о шести дверях. Даже если бы Фан Цзююань и Лю Уцянь снова возненавидели его, они никогда бы не осмелились провоцировать его в городе Шэнцзин. Они теперь теряют все свое сердце и не думают о том, как стабилизировать сердца людей, вместо того, чтобы напрашиваться на него с неприятностями, ради которых просто нужно умереть.
Военные всегда сотрудничали с шестью дверями, и отношения Су Синя с военными также хорошие, поэтому у военных нет причин беспокоить Су Синя.
Помимо шести дверей и армии, оставшиеся силы в городе Шэнцзин — это те принцы, которые последовали за ним в Да Чжоу.
Эти большие принцы Чжоу в основном стабильны. В конце концов, когда кто-то в последний раз присоединился к битве наследного принца в конце Куньлуня, Цзи Хаодянь был очень зол. С тех пор эти большие принцы Чжоу стали намного спокойнее и не смеют допустить, чтобы это повторилось.
Теперь члены семьи Су Синьшэна сильны и влиятельны, и даже у этих государственных чиновников не хватает смелости провоцировать Су Синя.
Остальные принцы в городе Шэнцзин не исключали существования каких-то идиотов, которые могли найти Су Синя. Он думал, что он принц Су Синь, и не осмелился сдвинуть их с места.
Просто жаль, что сейчас действительно могущественные принцы все еще находятся в вотчине, как Шу Ван Цзи Яньсю, и накопили силу. Принцы, которые сейчас живут в городе Шэнцзин, либо неспособны ясно видеть ситуацию, либо они бедны и слабы, в любом случае никто не пришел бросить вызов власти Су Синя.
«Иди и позвони Ци Луну и расскажи мне все подробно».
Через некоторое время вбежал Ци Лун, и они вдвоем рассказали Су Синю подробности инцидента. За три месяца ретрита Су Синя произошло немало событий. Самым важным из них был Сицзян. Многие могущественные тантры были приглашены императором Чжоу в город Шэнцзин, чтобы изучить секрет белой нефритовой плиты.
Храм Кинг-Конг в Тантре в Западном Синьцзяне — один из трех храмов Врат Будды.
Однако Тантра Западного Синьцзяна всегда была сдержанной. Они также знают, что не могут играть без Западного Синьцзяна, поэтому редко приезжают на Центральные равнины, чтобы соревноваться с храмом Шаолинь.
На этот раз говорят, что старший монах Тантры Западного Синьцзяна услышал о секрете белой нефритовой плиты, утверждая, что в храме Кинг-Конга существуют секреты и описания этой белой нефритовой плиты. Они изучали это много лет и хотят поговорить с Да Чжоу. Сотрудничайте и вместе разгадывайте секреты.
Это все, что нужно, но я не знаю, каким супом экстаза эти монахи в Западной Синьцзянской Тантре напоили Цзи Хаодяня, чтобы Цзи Хаодянь пообещал им проповедовать на Центральных равнинах.
Вы должны знать, что только двое имеют право проповедовать на Центральных равнинах, а именно: буддийский храм Шаолинь и даосские ворота. Даже если сила религии Байлянь указана Да Чжоу как культ.
Что касается секты Кунгха, в которую верят на севере Золотой Орды, и 36 религий Западного региона, поклоняющихся огню, то эти религии имеют право проповедовать только на местном уровне. Пока вы осмеливаетесь проповедовать на Центральных равнинах, вы провоцируете Да Чжоу. Надо почистить.
На самом деле, судя по личностям императоров прошлого, даже Храм Шаолинь и Даомэнь не хотят оставаться.
Просто Даомэнь и храм Шаолинь передавались из поколения в поколение слишком долго, и это наследие тоже очень мощное. Некоторые династии даже включили его в список государственной религии. Там уже сложился климат. Даже если династия сменится, буддизм и Даомэнь никогда не будут уничтожены. .
Среди этих двух даосизмов легко сказать Даомэнь, то ли он слишком один, то ли даосский, это ветвь Даомэня, но просто в философии каждого есть какое-то отклонение, и не в той степени, в которой жизнь и смерть должна быть разделена на борьбу даосизма.
Но буддизм и Тантра разные вещи. Хотя это один из трех храмов буддизма, обе стороны нападали друг на друга из-за большой разницы в концепциях буддизма, и в истории не было крупных войн.
Однако окончательным победителем стал храм Шаолинь, а местом Тантры могло быть только на западе Синьцзяна.
Конечно, это также связано со смертью Тантры в Синьцзяне.
Хотя Тантра и является сектой, она также имеет бесчисленное множество ответвлений. Например, храм Кинг-Конг является самым могущественным, но ниже находится бесчисленное множество небольших конфессий. Это также одна из ветвей Тантры. Хотя его сила не так хороша, как у Храма Кинг-Конга, он также не слабый.
Например, фракция Кунга в северной степи является одной из тантрических сект. Однако фракция Кунга потерпела поражение в битве с монастырем Кинг-Конг в западной части страны. Наконец, некоторые из оставшихся учеников прибыли на луг, укоренились на земле и вырастили еще несколько. Потрясающей фигурой стал сегодняшний Кунга.
В конце концов фракция Кунга даже стала государственной религией Золотой Орды, и ее сила в Золотой Орде чрезвычайно мощна. У него даже есть силы разделить луга с Золотой Ордой.
Хотя Су Синь знал об этих потрепанных вещах в Тантре Западного Синьцзяна, он не ожидал, что однажды ему придется иметь дело с Тантрой Западного Синьцзяна.
Су Синь постучал по столу и спросил: «Допустим, Тантра Сицзяна хочет проповедовать и проповедовать. В конце концов, это разрешено Его Величеством, но как они могут конфликтовать с теми из нас? Кто был тем, кто спровоцировал их первым?»
Ци Лун выглядел немного некрасиво: «Эти монахи в патриархате Западного Синьцзяна слишком властны. Нас, естественно, не волнует, хотят ли они проповедовать, но эта группа людей запуталась в процессе проповеди. Они просто делают все, что угодно. . полюс.
А взрослые, вы знаете, Тантра Западного Синьцзяна имеет слишком мало оснований на Центральных равнинах, и проповедовать обычным людям в основном бесполезно, поэтому люди, которых они выбирают, в основном воины. Ведь до тех пор, пока они смогут набрать воина верующим ~ www. .com ~ его влияние в сотни раз больше, чем у обычных людей. "
Су Синь нахмурился: «Они смеют проповедовать под моим руководством?»
Су Синь не любил никакую религию, а чистота даосизма была довольно хорошей, а его агрессия также была немного меньше. Таким образом, количество раз, когда даосизм исповедовал государственную религию, было больше в истории.
Просто даже таким образом существует бесчисленное множество культов, расколовшихся, и многие из них повешены в истории.
Люди под его руководством могут практиковать даосские упражнения и буддизм, даже если вы практикуете магический даосизм.
Но Гунфа есть Гунфа. Если кто-то верит своей вере, несмотря на приказы Су Синя, это то, чего Су Синь не может терпеть.
Если бы Тантрик действительно сделал это, то это было бы открытое ударение Су Синя по лицу, не попадая Су Синю ему в глаза.
Ци Лун покачал головой и сказал: «Тантрические люди не были настолько храбры, чтобы открыто бросить мне вызов у шести дверей, но они нацелились на этих больших принцев Чжоу.
Некоторых Да Чжоугунов преследовали и они неустанно просили нас выгнать их из шести ворот. Я не ожидал, что эти тантрические монахи окажутся властными и открыто нападут на мои шесть ворот и причинят вред нашим людям. Братья. "
В глазах Ци Луна был мрачный цвет: «Поскольку вы отступаете, мой господин, я не сразу повернулся лицом к этим монахам, а только на время терпения к выбору, я не ожидал, что эти монахи станут более усилился.
Таким образом, ходят слухи, что принцы Да Чжоу тоже боялись этих монахов, и они только торопились. Когда они столкнутся с внешними врагами, им дадут совет.
За это время престиж наших шести дверей сильно понизился, и наше положение было очень плохим. "
Хуан Бинчэн добавил: «И главное, эти слухи направлены на босса, ведь шесть дверей города Шэнцзин находятся под юрисдикцией босса».
