Глава 638: Подробности Тантры

PS: Спасибо букмекеру за вознаграждение в 30 000 юаней.

Когда Су Синь услышал слова Хуан Бинчэна, он почувствовал, что что-то не так.

Сила Ци Луна сильнее, чем у Хуан Бинчэна, но когда дело доходит до опыта этой борьбы, он с таким же успехом мог бы следовать за Хуан Бинчэном Су Синя в течение нескольких лет.

Ци Лун видел только слухи о шести дверях, вызванные тем, что люди Су Синя спорили с фан-монахами, но Хуан Бинчэн видел, что некоторые люди помогали ситуации и приводили семя к Су Синю.

Что касается того, кто это делает, Су Синь больше не хочет об этом думать, главное — как следует решить этот вопрос.

Цзи Хаодянь ищет кого-нибудь, кто сможет изучить тайну этой белой нефритовой плиты. Су Синь не хочет об этом беспокоиться. Его не волнует, найдет ли он людей байлианской религии. В любом случае, он придворный Да Чжоу. В будущем секреты также будут переданы Су Синю, по крайней мере, некоторые из них тоже будут раскрыты.

Но эти монахи-тантры беспокоили Су Синя, но Су Синь не мог игнорировать это.

А человек, который спровоцировал тайное пламя, все еще был старомоден, и боль Су Синя ощущалась сразу.

В то время, когда Су Синь принял должность генерального начальника захвата города Шэнцзин, это было очень жестко. Даже первый из них заключался в том, чтобы взять тайского короля Цзи Яньчэна и, наконец, шокировать принцев Да Чжоу и заставить их бояться находиться в городе Шэнцзин. самонадеянный.

Результат сейчас хороший, учитывая уступки, выбранные этими иностранными тантрическими монахами Ци Луном.

Неважно, есть ли в этом намерение Су Синя, но в тайных провокациях некоторых людей все думают, что люди Су Синя носят оружие в гнезде, и обычно дают им большой еженедельный закон. Управление очень строгое, но теперь они получают надлежащие советы перед лицом этих тантрических монахов.

Просто Су Синь не стал винить Ци Луна и Хуан Бинчэна в том, что они не позвонили вовремя. В конце концов, все еще под контролем, и если отступление будет прервано, могут быть какие-либо последствия, поэтому независимо от того, находился ли Хуан Бинчэн или Ци Лун, в отсутствие серьезного кризиса отступление Су Синя не будет прервано.

«Хорошо, тебе не нужно беспокоиться об этом. Я спрошу лорда Тиежана». Су Синь немного подумал.

Выйдя, Су Синь пошел прямо в офис Тьежаня, чтобы найти его, и Тьежан не удивился, когда увидел внезапно пришедшего Су Синь. Он спросил прямо: «Вы за тех тантрических монахов?»

Он хорошо знает характер Су Синя и его железную войну, и он определенно не тот человек, который вынесет такие потери.

Итак, Тьежан уже давно догадался, что, пока Су Синь не на таможне, он обязательно придет сюда, чтобы попросить у него объяснений.

Су Синь кивнул, сел напротив Железной Войны и спросил: «Мастер Железо, каково наше отношение к шести дверям тантрических монахов? Пусть они будут высокомерны в городе Шэнцзин?»

Те Чжань покачал головой с горькой улыбкой и сказал: «Мои шесть дверей не умеют смешиваться в этом вопросе, даже если в них участвуют военные, они не умеют смешиваться.

Ситуация Вашего Величества также должна быть известна. Самое главное в его сердце сейчас — изучить тайну долголетия в белой нефритовой плите.

Теперь люди в Тантре могут помочь Его Величеству ускориться в достижении этой цели, и вполне возможно, что Его Величество сейчас относится к ним.

Поэтому это дело очень неконтролируемое. Шесть дверей не боятся самой западной тантры, но боятся оскорбить Его Величество. "

Су Синь нахмурился. Сначала он убедил Цзи Хаодяня использовать по этой причине мечи Цинчэн. Я не ожидал, что шесть дверей заперты именно по этой причине, и не смог этого сделать.

Тьежан сделал паузу: «Люди тантрической секты Западного Синьцзяна сделали слишком много. Конечно, вы также можете дать отпор, но вам нужно подумать о том, что делать, прежде чем вы дойдете до конца, но такого рода вещи мне нелегко.

И на этот раз Его Величество позволил тантрам Западного Синьцзяна проповедовать на Центральных равнинах, конечно, не только потому, что он хотел ускорить изучение тайны долголетия на белой нефритовой плите, но и потому, что Его Величество хотел проверить и сбалансировать Храм Шаолинь и Даомэнь.

Хотя наше Величество сейчас больше всего хочет узнать тайну долголетия в белой нефритовой плите, он не хотел бы просто принять Тантру в Западном Синьцзяне ради такого рода небытия.

На Центральных равнинах слишком сильны Улин, Даомэнь и храм Шаолинь. Они сражаются друг против друга, но Его Величество пытается заставить Тантру Западного Синьцзяна встать на трёх ногах. Ожидается, что сцена будет более хаотичной. "

Су Синь кивнул. Хотя императора Чжоу уже давно не было в живых, он не хотел всю жизнь думать о степени безумия.

Однако он проделал хорошую работу. Он не знал, сработает ли Даомэньци, но он на 100% сделает это с храмом Шаолинь.

Хотя и Тантрический храм, и Шаолиньский храм принадлежат буддийским воротам, именно по этой причине такого рода споры о даосизме являются еще более жестокими и ожесточенными.

Есть поговорка, что сначала необходимо поселиться в устье реки, будь то храм Шаолинь или Тантра в Западном Синьцзяне, все так думают.

«Да, кто был тем, кто стрелял в меня?» — спросил Су Синь.

Ти Чжандао: «Люди, которые стреляли в тебя на этот раз, на самом деле не из тантрического монастыря Кинг-Конг, а из других школ Тантры.

Храм Кинг-Конг — один из трех буддийских монастырей, крупнейшая школа в Западном Синьцзяне. Поведение их учеников довольно атмосферное, и они не могут делать такие запутанные вещи.

Все эти фракции придерживаются доктрины в Западном Синьцзяне, и их сила не слабее, чем у главных предков на Центральных равнинах. Хотя их нельзя сравнивать с Храмом Кинг-Конга, их также достаточно, чтобы причислить к высшим силам на реках и озерах. "

Су Синь кивнул. Когда четырех богов арестовали, он все еще знал некоторых из сил Цзунмэнь в Западном Синьцзяне.

Фактически, высшие силы на всех реках и озерах — это не только три буддийских храма, четыре секты Даомэнь и т. д., но и некоторые из врат сект за пределами Центральных равнин, не уступающие высшим силам на реках и озерах. .

Например, Золотоордынское королевство, завидующее северным прериям, не так слабо, как Да Чжоу, но и не слабо. В противном случае они не осмелились бы вторгнуться на Центральные равнины, чтобы делать что-то во времена поздней династии Цзинь.

Кроме того, в Золотой Орде существует своя государственная религия Кунга, и ее сила также довольно сильна.

В Западных регионах есть тридцать шесть стран, некоторые из которых являются более могущественными странами и сектами, даже самыми сильными в реальном мире.

Просто эти территории не вошли в топ рейтингов рек и озер из-за удаленности от Центральных равнин.

Су повернул пальцем и постучал по столу: «Счастливый храм? Один из девяти тюремных демонов? Эта тантра слишком голодна, чтобы есть, даже один из девяти тюремных демонов включен в тантру».

Су Синь всегда смотрел свысока на тех парней, которые продвигали совершенствование посредством практики двойного совершенствования. Хотя боевыми искусствами занимаются десятки миллионов, даже волшебные дороги лишь более экстремальны, и этот метод двойного совершенствования — просто предположение. Скрытая опасность слишком велика.

Те Чжань покачал головой и сказал: «Вы запутались. Один из девяти дьявольских демонов — Хуань Си Цзяо, а не этот Храм Хуань Си».

«Есть ли разница?»

Те Чжань задумался об этом, а затем горько улыбнулся: «Это действительно не имеет значения. Стиль этого счастливого храма всегда был очень злым. Он совершил много необычных вещей в Западном Синьцзяне, и это почти всех разозлило.

Поэтому храму Сюаньси пришлось изгнать некоторых своих учеников из разделения, и эти люди превратились в более позднюю церковь Сюаньси. Методы практики и учения в основном такие же, как в храме Сюаньси, но стиль поведения здесь больше. Это просто другое.

Даже если людей в храме Хуаньсянь сейчас исключат из подразделения, если они совершят большую ошибку, они пойдут в церковь Хуаньсянь. Семьдесят процентов учеников всей церкви Хуаньсянь на самом деле из храма Сюаньсянь. "

Су Синь поднял брови. Эта тантра была довольно игривой. Изгнав своих учеников из дивизии, он даже не забрал боевые искусства другой стороны и даже открыто позволил другой стороне покинуть Сицзян, чтобы установить счастливое учение.

Подобный поступок – это просто глупость обмануть главные ворота на реках и озерах.

Просто такого рода поведение не исследовано западной тантрой, а другим лень что-то говорить.

И хотя все девять тюремных демонов являются магическими вратами даосизма, не каждый из них обладает силой бай лянизма и фэнтезийной магии, которая очень слаба.

Хотя их метод двойного совершенствования позволяет избежать трудностей, вход на ранней стадии происходит еще быстрее, но чем позже узкое место становится больше, его чрезвычайно трудно прорваться.

Это также нормальное состояние рек и озер. Ни один метод работы не является идеальным, который не только позволит вам быстро въехать в страну на раннем этапе, но и уменьшит ваше узкое место.

Спросив об отношении шести дверей, Су Синь сразу же ушел. Www..com ~ Что касается парня, который вызывал ветер и дождь в темноте, Су Синь не спросил, кем еще были Фан Цзююань и Лю Уцянь?

Прямо сейчас в городе Шэнцзин они единственные, кто ненавидит Су Синя и не смеет мстить.

Проведя так много времени в шести дверях, они, естественно, понимают некоторые из скрытых правил шести дверей, поэтому могут тайно делать эти мелкие вещи такими быстрыми движениями.

Вернувшись, Су Синь крикнул прямо Хуан Бинчэну и Ци Луну: «Если эти монахи тантрической секты Западного Синьцзяна честны, то на этот раз, даже если они будут разоблачены, если они осмелятся сделать что-то снова.

В глазах Су Синя появился намек на безразличие: «Не волнуйся, просто сделай это!»

"Наблюдать!" Ци Лун и Хуан Бинчэн ответили одновременно.

Когда дело доходит до силы, эти люди под руководством Су Синя не слабы, и воинов, которые трансформируют богов, даже не так много.

Природная сила тех монахов, которые проповедовали насильно, была не очень сильна. Большинство из них возглавляли несколько монахов, рожденных в царстве богов, и теперь их можно было решить силой Су Синя.

Однако некоторые вещи не так рассчитаны. За этими веерными монахами стоят люди, а за Ци Синь стоит Су Синь.

Другая группа может пойти к солдатам-воинам позади них, но Су Синь отступает, поэтому Ци Лун и Хуан Бинчэн тоже немного бездонны, я не знаю, какое на самом деле отношение у Су Синя.

Теперь, когда у них есть приказы Су Синя, у них есть и костяк, так что нет необходимости колебаться.

В следующий раз, когда монахи осмелились спровоцировать, они просто выхватили нож и разрубили его.

Как влиятельному лицу иногда вам не нужно управлять этим самостоятельно или делать это самостоятельно. То, что вам нужно сделать, на самом деле очень просто. Как и сейчас Су Синь, вы можете дать четкое указание ниже.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии