Фактически, теоретически, если действительно существует высшая секта, которая хочет позволить Луну Хуахоу присоединиться, при условии, что условия достаточны, он может предать Да Чжоу.
Не думайте, насколько лояльны эти принцы Да Чжоу к Да Чжоу. Предпосылкой их лояльности является то, что Да Чжоу предоставил им достаточно преимуществ и достаточно сильного покровителя.
Но проблема в том, что некоторые идеи и идеи в Западном Синьцзяне Лунхуа Хоу в некоторой степени неприемлемы.
Воины в храме Шаолинь сосредоточились на практике буддизма и духовном совершенствовании. Некоторые люди на реках и озерах часто говорили, что буддизм культивирует причину и следствие, а даосизм естественен.
Тем не менее, Тантра Западной территории имеет тот же источник, что и храм Шаолинь, но ее метод совершенствования более экстремальный, чем в храме Шаолинь.
Тантра Западного Синьцзяна специализировалась на плоти и не искала причинности, но только плоть стала Буддой.
И это во-вторых, ведь на Центральных равнинах тоже есть различные упражнения для бодибилдинга, и даже сейчас некоторые упражнения в храме Шаолинь даже более экстремальны, чем те, что есть в тантрической секте Западного Синьцзяна, например, первые Стекло Цзинсюань Цзинли лекционного зала храма Шаолинь Определенно общее.
Просто в тантрическом буддизме есть много секретных методов совершенствования, которые можно назвать злом, а зло настолько неприемлемо.
По сравнению с этими секретными методами, методы двойного совершенствования храма Хуаньси являются мягкими.
Чэнь Тяньчжи уже является мастером боевых искусств, который изменил состояние Бога. Его маршруты боевых искусств зафиксированы. Даже если у Тантрика действительно есть способ провести его посвящение, Чэнь Тяньчжи не желает.
Существуют также некоторые строгие правила Тантры, особенно высказывания Тантры и наследование посвящения. Если произойдет какое-либо отклонение в вере инициируемого объекта, это будет считаться предательством Тантры и наказываться крайне строго.
Некоторые договоры, по мнению Чэнь Тяньчжи, просто такие же, как те, которые заключают культовые безумцы, и которые просто неразумны.
Если Чэнь Тяньчжи все еще находится в врожденном мире, он все еще может подумать об этом и присоединиться к Тантре для получения силы.
Но теперь он мастер боевых искусств, трансформирующийся в состояние Бога. Даже если он хуже Лун Хуахоу из Да Чжоу, он, конечно, не желает быть монахом и подчиняться этим заповедям.
Однако два монаха, казалось, смотрели на Лун Хуахоу, упрямо удерживая его. Они приходят к Лонг Хуахоу уже в третий раз.
На самом деле эти монахи-фанаты не были такими, но их, кажется, играл Цзи Хаодянь.
Условие, которого первоначально достигли Западная Тантра и Цзи Хаодянь, заключалось в том, что они извлекли секреты наследия Тантры и передали их Дачжоу для изучения секрета белой нефритовой плиты, и Дачжоу позволил Тантре путешествовать на север, а Дачжоу не стал заблокируйте его.
Просто у других даосов есть местные предки или семьи, занимающиеся боевыми искусствами, и они очень устойчивы к Тантре.
Поэтому некоторые из выдающихся монахов Тантры разумно покинули эти места, но предпочли проповедовать в городе Шэнцзин и развивать группу влиятельных верующих вокруг города Шэнцзин, а затем распространиться за его пределы.
Цзи Хаодянь не возражал против условий, предложенных Тантрой, но великодушно позволил им проповедовать в городе Шэнцзин. Пока он был готов присоединиться к Тантре, Дачжоу не стал бы этому препятствовать. Независимо от того, какую позицию он занимал сейчас, Дачжоу отпустит его.
В то время монахи тантрической секты Западного Синьцзяна все еще втайне были в восторге, думая, что Цзи Хаодянь беспокоился о тайне белой нефритовой плиты, поэтому они с такой радостью обещали им, но когда они действительно начали проповедовать в городе Шэнцзин , они знали, что им казалось, что это сыграл Цзи Хаодянь.
Тантра переоценила свое влияние и молву на Центральных равнинах. Даже если бы они сказали, что небо сходит с ума, великие принцы Чжоу, превратившиеся в богов, не захотели бы присоединиться к ним.
За это время они также нашли лишь несколько талантливых прирожденных воинов, которые присоединились к тантре. Это не то же самое. В Сицзяне также есть несколько талантливых прирожденных воинов, так зачем тратить столько энергии, чтобы приехать в город Шэнцзин?
Цзи Хаодянь уже давно понял это, поэтому он был настолько бесстрашен, что позволил тантрической проповеди, и вы все равно не могли получить много учеников.
С точки зрения одних только усилий эти тантрические силачи, которым на Западной территории поклонялись как настоящим Буддам на протяжении сотен лет, на самом деле не так хороши, как Ее Величество Цзи Хаодянь, безжалостный человек.
Поэтому монахи Тантры и на этот раз были встревожены. Ведь они не хотели отказываться от шанса отправиться на север, поэтому поработали этим методом и даже начали воевать.
Естественно, эти тантрические монахи в городе Шэнцзин не осмеливаются открыто использовать насилие, чтобы убедить Лунхуа Хоу подчиниться, но у них есть другие методы, запутанность и праведность, и несколько раз они верят, что Лунхуа Хоу согласится.
Эти тантрические монахи не идиоты, они тоже исследовали, когда выбирали предметы раньше. Теперь император Чжоу разбирается с несколькими принцами, такими как Лунхуа Хоу, из-за спора с наследным принцем. Их положение не очень хорошее. Было время, когда их Тантры смогли проникнуть в мир.
«Хоу Е, ты сейчас в такой сложной ситуации, почему ты не хочешь присоединиться к моему храму Давэй Тяньлун?» Один из монахов произнес буддийское песнопение, странный слоговый шок проник в сознание Чэнь Тяньчжи, заставив его понять: наступил момент замешательства.
Тантристы специализируются на плоти, но им не знаком этот таинственный метод.
Просто этот монах только трансформирует богов, и Чэнь Тяньчжи тоже трансформирует богов. Его сущность и тайна могут сбить с толку обычных людей, но он не смутит Чэнь Тяньчжи.
Поэтому замешательство в глазах Чэнь Тяньчжи лишь вспыхнуло, а затем на его лице появилось выражение гнева, и он внезапно встал и бросил чашку в руках на землю, крича: «Что ты имеешь в виду? здесь, что ты не можешь сделать это на Западе? Ты смеешь стрелять в меня, но здесь Да Чжоу! Это город Шэнцзин! Есть ли в твоих глазах короли?
Чэнь Тяньчжи разозлился, но монах не рассердился. Он просто улыбнулся и сказал: «Хоу Е не обязательно злиться. Это всего лишь секретный и секретный метод храма Давэй Тяньлун, который может промыть разум и устранить проблемы».
Чэнь Тяньчжи сердито улыбнулся: «Кстати, тебе все еще можно промыть мозги, верно?»
Как только монах захотел что-то сказать, Ци Лун вздохнул и холодно сказал: «Ребята, для вас это было бы слишком?»
Лорд Су ранее сказал, что это последнее, но если эти монахи осмелятся снова устроить неприятности, они не сдадутся.
Теперь он временно принимает на себя роль исполнительного директора Шэн Цзинчэна и не верит, что эти монахи ничего не знают.
В результате на его глазах эти монахи осмелились сражаться против Лунхуа Хоу и даже использовали таинственный метод против Лунхуа Хоу. Это просто провокация!
Если Ци Лун все еще может это выдержать, значит, он не Ци Лонг.
Фан-монах равнодушно сказал: «Мастер Ци, я могу проповедовать на Центральных равнинах. Это то, что разрешила Ее Величество, но готовы ли вы бросить вызов воле Его Величества?»
Ци Лонг выглядел холодным и холодным: «Воля Его Величества — это воля Его Величества, но правила шести дверей — это правила шести дверей. , правда, когда мои шесть дверей мертвы?»
Отношение Ци Луна было жестким, но тантрический монах тоже отказался его отпустить.
«Мастер Ци, я сказал, что это моя проповедь в храме Давэй Тяньлун. Другие не имеют права вмешиваться. Если есть кто-то, кто осмелится остановить моего проповедника из храма Давэй Тяньлун, я не против позволить ему увидеть гнев Короля Сорных Драконов. Власть! "
В уголках рта Ци Луна мелькнула холодная улыбка, но глаза его были красными.
Хотя теперь он практиковал Божественный Гун Кровавой реки Су Синя, он полностью устранил влияние упражнений демона кровавого монстра на его тело.
Просто на его характер за прошедшие годы сильно повлияли оставшиеся части учения Кровавого Демона, и фактор экстремального убийства уже проник в его кости.
Более того, магическая сила реки крови, данная ему Су Синем, естественно, не является вертикальным методом. Кровь злого духа проникает в тело. Хотя это не повлияет на разум, как демон магии крови, оно сделает Ци Лун более или менее. Произошли некоторые изменения в подходе к делу.
Как и сейчас, Ци Лонг не хочет говорить чепуху с этим монахом. Нож, плавящий кровь, в его руке вынут из ножен, и кровавые волны времени утомляют ~ www..com ~ Бескрайний кровавый злой дух превращается в длинную реку, катящуюся вниз, обезглавленную прямо к монаху!
«Кровавая река Экскалибур!»
Сбоку воскликнул Чэнь Тяньчжи, хотя Ци Лун не использовал фехтование, но его меч был из того же источника, что и Экскалибур Кровавой реки.
Су Синь даже передал Ци Луну свои секретные навыки боевых искусств. Очевидно, что это действительно его доверенное лицо, которого он намерен активно развивать.
В это время тантрический монах не ожидал, что Ци Лун действительно выстрелил и выстрелил, поэтому вообще не ответил.
Вы должны знать, что в стране Западного Синьцзяна они являются единственными владельцами Тантры. Конкурентов в принципе нет. Единственными конкурентами являются они сами, например, конкурирующие с сектой Сингон и храмом Хуаньси за места и учеников.
Однако внутренняя конкуренция Тантры, конечно, не будет бороться за вашу жизнь. Даже если между двумя сторонами существуют противоречия, это хорошее публичное испытание, а не битва не на жизнь, а на смерть.
Как и Ци Лун, который теперь не способен произнести ни слова, этот тантрический монах действительно чувствует себя немного некомфортно.
Однако он также является мастером боевых искусств, преобразовавшим состояние Бога. У тантрических учеников, прошедших метод инициации, нет недостатка в боевом опыте, потому что этот боевой опыт был передан в их голову посредством техники инициации.
Столкнувшись с рекой крови дракона, тантрический монах сделал быстрый глоток, и золотой Будда в его теле был полон золота, и он ударил кулаком, разорвав реку крови прямо и ударив по телу меча дракона.
Физическое тело столкнулось с таинственным лезвием таинственного оружия, и раздался взрыв. У тантрического монаха на кулаке была только белая отметина, но Ци Лун отступил на три шага.
На устах тантрического монаха прозвучала усмешка, и именно в этом заключалась загвоздка шести дверей.
Но прежде чем улыбка в уголках его рта исчезла, две тонкие кровяные линии из разорванной им реки крови вырвались наружу, пронзив ему глаза.
«Бог Кровавого Бога!»
