Су Синь сказал это очень высокомерно, и мастер Чжимин усмехнулся. Данг И сказал: «Это действительно невежественно и бесстрашно. Обычный **** хочет отрезать **** и Будду. Как вы думаете, кем вы являетесь?»
Су Синь спокойно сказал: «Ты не смеешь, поэтому ты можешь прийти только к этому шагу в своей жизни, ты даже не можешь об этом думать, что еще ты скажешь?»
Как только Мастер Чи Мин захотел разозлиться, Верховный Мастер остановил его.
«Мастер Су, вы здесь не для того, чтобы сражаться со мной, не так ли?» - легкомысленно сказал Верховный Мастер Да Дан.
Су Синь пожал плечами: «Это не то, о чем я хочу ссориться».
Верховный Мастер Да Ши сделал жест и сказал: «Мастер Су, пожалуйста, зайдите и поговорим подробно».
Су Синь кивнул и вошел в комнату с Верховным Мастером.
Заняв место, Верховный Мастер Дао спросил: «Мастер Су, не знаете, что вы хотите сделать на этот раз?»
Су Синь не ответил, а вместо этого спросил: «Сначала я должен спросить учителя. Собирается ли этот тантрик на севере заложить прочный фундамент на Центральных равнинах?»
Настойчивость вставила: «Конечно, зачем нашей тантрической секте Западного Синьцзяна тратить столько усилий на достижение соглашения с вашим императором Великого Чжоу?»
Су Синь взглянул на мастера Чи Мина. У этих тантрических воинов в Западном Синьцзяне действительно не было правил. Если бы их сменили другие секты, сильный человек со священным состоянием Бога внезапно прерывался. Очевидно, это плохое правило.
Конечно, эмоциональный уровень людей, занимающихся боевыми искусствами и достигших уровня божественности, не будет таким низким. Они знают, что и когда делать.
Однако Верховный Мастер не услышал Су Синя, ничего не сказав. Он просто сказал легкомысленно: «Гуру, поскольку вы хотите заложить фундамент на Центральных равнинах, эта ситуация сейчас явно не работает».
Гуру Чимин снова вмешался: «Изначально мы действовали быстро, но потерпели неудачу, потому что вы внезапно вмешались. В противном случае у нас есть много уверенности, чтобы переманить Лунхуа Хоу».
Су Синь усмехнулся: «Ребята, вы думаете, что влияние Лунхуа Хоу в Да Чжоу очень велико? Вы только что приехали в Да Чжоу, поэтому мало что знаете о структуре власти Да Чжоу.
Самое бессильное во всей Большой неделе то, что они — большие принцы. Не смотрите на этих ребят, у которых есть сила, но теперь они просто маленькая семья.
Теперь Дачжоу действительно имеет власть над четырьмя воротами: шестью воротами, военными, Королевским освященным залом и семьей Цзи.
Даже воины, служившие главными ловцами и руководителями походов 19-го Дао в Большой четверг, имели большие права, чем у Большого герцога Чжоу.
Вы пытаетесь его переманить, и я должен сказать, что это решение очень глупое.
А с вашей нынешней тантрической силой и престижем, даже если вы действительно хотите завербовать этих больших Чжоу, это будет непросто.
Кроме того, ИМХО, то, как вы сейчас набираете учеников, оскорбит больше всего.
Я сказал, что в Шэнцзинчэне есть правила Шэнцзинчэна, а также есть правила Дачжоу. Если вы хотите поехать на север проповедовать, вы должны соблюдать эти правила, иначе вы навсегда останетесь иностранцами.
На этот раз я столкнулся с вами, но можете ли вы гарантировать, что в ближайшие дни вы не столкнетесь с другими людьми в «Шести дверях» или столкнетесь с военными? "
Су Синь посмотрел на ошеломляющего учителя и сказал: «Если вы относитесь к себе как к чужаку и не соблюдаете здесь правила, тогда в результате вы станете мишенью всех боевых искусств Да Чжоу.
Даже если Ваше Величество сможет вас удержать, но на этот раз вы отправились на север зря, так что вообще никого не сможете завербовать. "
Слова Су Синя очень разозлили Дамина, но он не умел говорить, и его не следует опровергать.
Но глаза Верховного Мастера Ши сияли. Он схватил мастера Дамина, который хотел разозлиться, и спросил Су Синя: «Мастер Су, вы не можете прийти сюда, чтобы унизить мою тантру, вы хотите? Что вы делаете?»
Су Канал: «Это очень просто, я просто хочу прийти и заключить с вами сделку, Тантрик».
Верховный Мастер спросил: «Какое дело?»
Су Синь Шен сказал: «Помогите вам проповедовать Тантру на Центральных равнинах!»
Услышав слова Су Синя, Мастер Чи Мин не смог удержаться от ухмылки: «Су Синь, то, что ты сказал, слишком высокомерно. Почему ты, посторонний, помогаешь нам проповедовать на Центральных равнинах?»
Су Синь покачал головой и сказал: «Это не имеет ничего общего с посторонними. Я не могу расшифровать Цзе Цзуна, но я знаю Да Чжоу и Центральные равнины.
Когда вы приезжаете проповедовать на Центральные равнины, вам нужно набрать всего два балла. Один — фундамент, а другой — храм Шаолинь.
Теперь поговорим о фундаменте. Основа вашей Тантры сейчас находится в Синьцзяне. Поэтому для проповеди на Центральных равнинах у вас должно быть прочное основание. "
Первоначально то, что мы думали, было основано на городе Шэнцзин, а затем проповедовало вокруг него. В конце концов, все остальные пути Центральных равнин охранялись какими-то высшими силами. Если бы я проповедовал там тантру, возникли бы ненужные конфликты с некоторыми местными военными силами. В конце концов, в качестве цели мы выбрали город Шэнцзин.
Жаль только, что даже проповедовать в городе Шэнцзин так сложно, как вы видите. Эти принцы Да Чжоу, похоже, не горят желанием присоединиться к нашей Тантре Западного Синьцзяна. Тоже отказался. "
Су Синь покачал головой и сказал: «Гуру, вы правы, но вы сделали это неправильно. Следует сказать, что вы сделали недостаточно.
Теперь ваша Тантра Сутра в Западном Синьцзяне внезапно направляется на север. Кто знает, покинете ли вы Центральные равнины мрачным образом и вас отбросят обратно в Западный Синьцзян? Эти большие принцы Чжоу тоже обеспокоены этим.
Точно так же, если вы хотите проповедовать в Да Чжоу, вы должны получить одобрение Вашего Величества. Все они являются министрами Да Чжоу, и, конечно, им нелегко присоединиться к другим конфессиям. "
Гуру Минмин не мог не сказать: «Но мы достигли соглашения с Ее Величеством, и он позволяет нам проповедовать в Да Чжоу».
Су Синь протянул руку и сказал: «Вы только что сказали это, Ваше Величество всего лишь заключили с вами соглашение, и это всего лишь соглашение.
Вы должны знать, что такие вещи, как соглашения, — это всего лишь разговоры, их можно разорвать в любой момент.
Более того, даже если она не будет разорвана, оставите ли вы свою Западную Синьцзянскую Тантру, чтобы остаться в Дачжоу после того, как Ваше Величество изучит тайну белой нефритовой плиты?
Поэтому принцы Да Чжоу очень обеспокоены. Они не беспокоятся о вас, но они обеспокоены тем, что Его Величество изменит их характер, и они замешаны в этом из-за присоединения к Тантре. "
Верховный Мастер Дао и Мастер Мин Мин встречаются лицом к лицу, в них есть такая оригинальность, которой они действительно не ожидали.
Когда дело доходит до всевозможных расчетов и интриг, не говоря уже о монахах, которые тайно практиковали Тантру в Западном Синьцзяне, даже фракции боевых искусств уступают династии Чжоу.
В частности, у Да Чжоу также был капризный император, такой как Цзи Хаодянь, поэтому эти придворные должны были быть более осторожными.
«Мастер Су, что вы думаете о моей Тантре?» — спросил Верховный Мастер Да Ши.
Он также знает Су Синя, зная, что Су Синя можно назвать самым быстрым среди династий Чжоу.
За несколько лет он прошел путь от маленького кетчера до нынешней четверки мощных ****-кэтчеров. Сила Су Синя – это не только его сила, но и средства Су Синя.
Су Синь посмотрел на тенденцию Верховного Мастера: «Все очень просто: ваша Тантра стала национальной религией Да Чжоу, и у вас есть тесные отношения с Да Чжоу, так что вы можете использовать Да Чжоу для развития силы». , а также заставите этих принцев Да Чжоу чувствовать себя непринужденно. Присоединяйтесь к вашей тантре.
Что еще более важно, только если вы станете национальной религией Дачжоу, ваша тантра сможет конкурировать с храмом Шаолинь и Даомэнь. "
«Государственная религия?»
В глазах Верховного Мастера Дао и Верховного Мастера Чи Мина было выражение сомнения, потому что это слово не было услышано в течение долгого времени.
Причина очень проста. По мере того как династия на Центральных равнинах становилась все сильнее и сильнее, другие ворота сект на реках и озерах становились все сильнее и сильнее. Фактически, престиж буддизма и Даомэня был намного ниже престижа древних времен, особенно разделение между ними. .
Например, Даомэнь была государственной религией во времена Императора, но позже она была разделена на десятки Даомэнь, больших и малых, из-за слишком большого количества ветвей. Наконец, есть еще самые мощные Четыре Авеню, а их десятки. Слабая дверная ветка.
Хотя сейчас все даосы признают, что все они происходят от одного даосского происхождения, на самом деле это разные секты ~ www..com ~ Если возникнет какая-либо опасность, то весь даосизм будет един. Обычно они по-прежнему воюют друг с другом.
Буддизм похож. Буддизм возник в результате подавления даосизма в прошлом и стал государственной религией нескольких поколений династий.
В результате, в конце концов, буддизм начал разделяться и, наконец, стал нынешним храмом Шаолинь и тантрическим храмом Кинг-Конг.
За последние несколько тысяч лет Первая династия Центральных равнин долгое время не устанавливала государственную религию, потому что ни одна секта не может повлиять на власть Первой династии.
Су Синь Шен сказал: «Да, это государственная религия. Если название нестандартное, оно не имеет смысла. На данный момент тантризм может положиться на Великую династию Чжоу, чтобы по-настоящему распространить информацию и стать одним из основные секты на реках и озерах.
Однако даже если вы действительно станете государственной религией, не воображайте, что вы можете стать государственной религией прошлого, как даосизм, или даже повлиять на деятельность династии.
Даже если вы сейчас станете государственной религией, вы станете лишь частью большой недели, как мои шесть дверей и армия.
Ваше Величество не будет больше о вас заботиться, но вы также должны сделать все возможное в Да Чжоу, обе стороны можно рассматривать как взаимовыгодные. "
Су Синь сказал не для того, чтобы обмануть этих монахов. Они хотели стать национальной религией Дачжоу на Центральных равнинах. Это действительно был лучший выбор.
Конечно, предполагается, что они должны занять правильное место и подчинить свое существование Да Чжоу. Хотя название — государственная религия, на самом деле они бандиты Да Чжоу, но они также могут наслаждаться этим, как шесть дверей и военные. Судебное лечение.
Нынешняя большая неделя изначально представляла собой мощную силу, состоящую из совокупности интересов, но ее центром был Цзи Хаодянь.
Тантр не так много, и Тантр не так много.
PS: Эта глава - последнее изменение на сегодня, а завтра еще седьмая.
