PS: Эта глава посвящена награде за выпавшие букмекеру монеты в размере 10 000 стартовых очков и многое другое.
Исторически сложилось так, что в буддизме очень много сильных истинных воинов. Верховный Мастер – тантрический воин Яншэнь. Он почти знает всех этих людей, но никогда не слышал имени Шэньсю.
Су Синь кашлянул: «На самом деле, этот мастер ****-шоу — буддийский монах, когда ваш Будда не был разделен в древние времена. Эта реликвия также была получена случайно, когда я путешествовал по рекам и озерам».
Верховный Мастер кивнул головой, и Су Синь сказал, что это прошлое.
В начале древних времен период действительно был очень долгим, и даже у человечества было несколько видов характеров, и многие вещи не передавались по наследству.
Тем более, что буддизм в то время только зарождался, и не было никаких правил и тому подобного. В то время воины буддизма не знали, что использование реликвии кости Будды было неизвестно, поэтому, если реликвия кости Будды в руках Су Синя древняя, то, что оставил монах, имеет смысл.
Однако это всего лишь огрызки, и Верховный Мастер не стал заниматься этим. Все его внимание теперь привлекает эта реликвия из кости Будды.
Глядя на реликвию кости Будды, Верховный Мастер Шэнь сказал: «Сэр, пожалуйста, дайте мне эту реликвию кости Будды, и все будет за вами».
Су Синь покачал головой и сказал: «Я храню эту реликвию кости Будды, и она бесполезна, но я собираюсь использовать ее в качестве руководства, чтобы храм Шаолинь мог вынести памятные вещи о магических силах Кинг-Конга и бессмертном золотом теле. "
Верховный Мастер Шиша покачал головой и сказал: «Вы хотите обменять эту реликвию кости Будды? Это просто невозможно.
Храм Шаолинь предпочел бы послать множество влиятельных людей, чтобы вырвать реликвию кости Будды прямо из вашей руки, и никогда не обменялся бы с вами таким секретным писанием. "
Реликвии из костей Будды очень важны для храма Шаолинь, но секреты наследования добрых дел Кинг-Конга еще более важны для храма Шаолинь.
Обменять одно сокровище на другое сокровище, эта идиотская вещь, которую не может сделать храм Шаолинь, и предметом все еще является Су Синь, который обижен на храм Шаолинь.
Так же, как Су Синь хотел использовать эту реликвию кости Будды для своей техники тантрического посвящения, Верховный Мастер не согласился.
Су Синь улыбнулся и сказал: «Я никогда не хотел обмениваться информацией с храмом Шаолинь, но вы сказали, что если я разнесу новость по рекам и озерам о том, что эта реликвия кости Будды находится в моих руках, что бы вы сказали о храме Шаолинь?»
«Это будет безумие».
Как будто раньше он был готов обменять эту реликвию кости Будды на любую цену, для буддийского народа эта реликвия кости Будды является наследием сокровищ. Хотя эффект не так велик, как от наследства, смысл другой.
Это было так, как если бы И Цзяньмэнь раньше сражался с трупом.
Зомби хотят использовать тела предков Ицзяньмэнь для создания трупов, поэтому этот труп очень важен для зомби.
Но для И Цзяньмэня тело его предка не имело никакого эффекта, кроме поклонения, но даже в этом случае И Цзяньмэнь исчерпал всю свою силу, чтобы почти уничтожить трупы, и, наконец, вернул себе тело своего предка. Нет Он, это суть.
И Цзяньмэнь абсолютно не может терпеть, чтобы тело его предка использовалось другими в качестве инструмента, и эта реликвия кости Будды рассматривается другими буддистами как труп их предков в прошлом, поэтому они никогда не потерпят, чтобы эти реликвии кости Будды перетекли в руки других.
Если бы Верховный Верховный Мастер только что подумал, что это город Шэнцзин, он, возможно, смог бы напрямую ограбить буддийскую костную реликвию в руках Су Синя.
Су Синь убрал реликвию кости Будды и сказал: «Это было бы безумием, я считаю, что они приедут в город Шэнцзин, чтобы найти меня ради этой реликвии кости Будды.
Реликвии костей Будды для меня бесполезны, но для храма Шаолинь это наследство. Конечно, это справедливо и для вашей Тантры.
В это время я активно вытащу реликвию кости Будды и использую ее в качестве ставки, чтобы позволить вам сражаться с храмом Шаолинь, а храм Шаолинь должен вытащить ноты магической силы Ваджраяны и бессмертного золотого тела в качестве ставки.
Храм Шаолинь не согласился бы на обмен, но у них должна быть смелость сделать ставку на раунд, иначе храм Шаолинь не имел бы права занимать первое место среди трех буддийских храмов.
Когда время истечет, ваша огромная репутация станет вашей, а упражнения — моими.
Вы, тантрическая секта Западной территории, прославились во время Первой мировой войны и ступили на верхнюю ступень храма Шаолинь. Я верю, что твоя репутация скоро распространится по рекам и озерам. "
Чи Мин не мог не сказать: «Если мы потерпим поражение, разве вы не потеряете даже реликвию костей Будды? ты можешь сделать для нас?»
Су Кредит грустно взглянул на него: «Теперь ты собираешься спорить с храмом Шаолинь, но ты, тантрическая секта в западном Синьцзяне, даже у тебя нет уверенности в себе, что ты можешь сделать для меня? Может ли грязь поддерживать стену? не ответственный.
Кроме того, вы думаете, что у вас нет преимущества в этом вопросе? Вы можете сидеть здесь и слушать, как я говорю, что этот план — самое большое преимущество!
Если ты не сможешь победить, если ты не сможешь победить, то я ничего не скажу.
Что касается того, заберет ли храм Шаолинь реликвии костей Будды, то меня это не беспокоит. Это город Шэнцзин. Не так-то просто покинуть храм Шаолинь, если хочешь забрать вещи. "
Ранее, в силу Су Синя, после убийства Цзе Яня, Сюань Мин, воин храма Шаолинь, пришел лично искать справедливости. Су Синь мог лишь пассивно сопротивляться. В конце концов, чтобы вернуться, ему пришлось положиться на Ти Ао.
Гуру Минмин был несколько раздражен словами Су Синя. Он усмехнулся: «Когда я пришел на Центральные равнины, я услышал, что шесть богов шести ворот арестовали Су Синя, говорили и верили. Теперь так кажется».
Су Синь протянул руку и сказал: «Если храм Шаолинь выиграет, я смогу подарить ему реликвии костей Будды, и я готов рискнуть, чтобы проиграть.
Но не мое дело, сможет ли храм Шаолинь беспрепятственно вывезти эту реликвию из кости Будды из города Шэнцзин. Эти двое не находятся в конфликте, не так ли? "
Внезапно мастер Чи Мин потерял дар речи, а Су Синь потеряла стыд. Что еще он мог сказать?
В этот момент Верховный Мастер махнул рукой и прервал слова мастера.
Он посмотрел на Су Синь Шэня и сказал: «Да, мастер Су, мы взяли на себя эту сделку, но я надеюсь, что вы сможете дать нам информацию о храме Шаолинь за шестью дверями.
Вы также знаете, что тантрический буддизм в нашем западном Синьцзяне долгое время находился далеко от Центральных равнин, и нам мало что известно о храме Шаолинь. "
Су Синь улыбнулся и сказал: «Конечно, проблем нет, я это устрою».
Су Синь встал и посмотрел на мастера Чжимина: «Конечно, я также надеюсь, что в это время тантристы смогут соблюдать правила и не беспокоить тех, кто находится в Чжоу.
Я уже говорил, что если вы хотите базироваться на Центральных равнинах, вы должны стать Национальной религией Да Чжоу, а если вы хотите стать Национальной религией Да Чжоу, вы должны иметь силу и соблюдать правила, не ты? "
У Мастера Чи Мина тоже был некоторый гнев в сердце, но Верховный Мастер остановил его и кивнул: «Я буду ограничивать всех тантрических воинов храмом Кинг-Конга и никогда не позволю им делать это снова. Безрассудно».
Су Синь удовлетворенно кивнул и повернулся, чтобы уйти.
После того, как Су Синь ушел, Мастер Чи Мин сказал: «Учитель, вы действительно верите, что план, о котором говорил Су Синь, может быть успешным?»
Верховный Мастер покачал головой и сказал: «Я не верю в это».
Мастер Чи Мин слегка сдержался: «Почему ты все еще обещаешь ему?»
Гуру Мингминг всегда уважал Верховного Учителя и верил в него.
Из-за практики совершенствования у него вспыльчивый и раздражительный характер. Он никогда не умел думать об этих интригующих вещах.
Верховный Мастер Да Ши может завоевать его уважение не только потому, что он является мастером монастыря Ваджраяна, но и потому, что он один из немногих мудрецов Тантры.
Именно благодаря своей группе провидцев Тантры Западного Синьцзяна решили вместе отправиться на север, чтобы завоевать для них последнюю линию жизненной силы.
Верховный Мастер Вздох вздохнул: «Как и сказал На Сусинь, борьба между даосизмом и тиранией чрезвычайно жестока. Более того, это сама по себе авантюра. Исход зависит не только от Бога, но и от него самого.
Мы играем в азартные игры с того момента, как покинули Сицзян ~ www..com, и продолжать играть сейчас не составляет большого труда. "
У тантристов Западного Синьцзяна были сложные мысли, и Су Синя это не волновало. Он не обманывал их намеренно.
Реликвия из кости Будды временно бесполезна, лучше вынести ее как приманку.
Неважно, кто победит или проиграет Су Синю в битве между Тантриком и храмом Шаолинь, все, что ему нужно, — это ноты магической силы Кинг-Конга и тела короля Цзинь.
После того, как Су Синь вернулся к шести дверям, Фан Цзююань тайно следил за Су Синем.
Раньше он тайно распускал слухи о том, что Су Синь мог только хвастаться. В прошлом, когда он был главой Шэн Цзинчэна, Су Синь был властным и придерживался строгих правил.
В результате люди, встретившие Тантру в Западном Синьцзяне, теперь убеждали и вздрагивали и не осмеливались сказать больше ни слова.
Но он не ожидал, что Су Синь ударит его по лицу, как только покинет таможню.
Чуаньсян Лу прямо ранил тантрического мастера, слившегося с Богом. В конце концов, иск ударил по Цзи Хаодяню, а Су Синь так и не смог ничего сказать, даже не сделал выговор.
Принцы большой недели после этого времени понимают, что даже идиоты, этот взрослый Су не будет советовать, потому что он раньше не двигался, это было просто потому, что он отступал.
Более того, святая семья Су Синя в глазах Его Величества сильна. Даже если он устроил такой большой беспорядок, Цзи Хаодянь все равно не наказал его.
Таким образом, небольшое секретное действие Фан Цзуюаня провалилось, но он также продолжал позволять людям тайно распространять новости, говоря, что тантрики никогда не сдадутся, в любом случае, это было с величайшей силой, чтобы разжечь отношения между Су Синем и тантриками.
Он знал силу Тантры в Западном Синьцзяне, поэтому Фан Цзююань не верил, что Су Синь сможет выдержать ее в конфликте с Тантрой.
Лучше всего поразить настоящий огонь. На этот раз на тантрическом севере есть много мастеров Царства Яншэнь. Он хочет посмотреть, сможет ли он противостоять существованию Царства Яншэнь среди врагов!
