PS: Эта глава предназначена для любителей книг в пустынную ночь, когда можно вознаградить и восполнить 20 000 стартовых монет.
Имя Ли Бояна заставляет Сюаньмина выглядеть уродливым, но тайна слаба: «Не надо, борьба между даосизмом и буддизмом существовала всегда, либо восточный ветер подавляет западный ветер, либо западный ветер подавляет восточный ветер. И это не может быть блестяще».
Сюань Мин кивнул и сказал: «Эта дверь должна быть единственной, которая прорвалась в это царство, и даосский мастер преподавал «Юаньсюй Санжэнь» Сюань Чэньцзы в ретрите в течение ста лет. Он еще не вышел. Ему не следовало этого делать. еще не прорвался через это». область."
Сюань Го покачал головой и сказал: «Я не знаю, Сюань Чэньцзы, я не вижу сквозь нее. Слишком дверь чиста и неэффективна, но Сюань Чензи слишком неэффективна, поэтому бездействие похоже на тории. Сто много лет назад. . "
Внезапно заколебался и вдруг сказал: «На самом деле, помимо даосских ворот, в это важное царство могла войти и одна из моих буддийских сект».
Сюаньмин торжественно посмотрел: «Это принимает храм Кинг-Конга, «Бао Сянжулай», Сонамче?»
Все мастера Тантры названы в честь Бодхисаттвы. Этот «Баосянгрулай» Суо Наньче назван в честь Будды. Он единственный настоящий мастер боевых искусств в Тантре. Если бы в Тантре его не было, то храм Шаолинь был бы разрушен. Уже.
Таинственный покачал головой и сказал: «Это младший брат».
Услышав эти два слова, цвет лица Сюаньмина внезапно усложнился.
Сюань Цзан — самый молодой среди поколений Сюаньцзы, даже моложе его, но Сюань Цзан впереди всех. Сюань Ми сказала, что Сюань Цзан сможет достичь этого важного уровня. Сюань Мин никогда не сомневался.
Но Сюань Мин также знает, что нельзя винить вещи в загадочности.
Такая вещь, как борьба за власть, неизбежна даже в храме Шаолинь, известном как тихое место буддийских ворот.
Когда старый настоятель умер, старшие воины храма Шаолинь были недовольны тем, что старый настоятель выбрал Сюаньцзана, самого младшего, на пост настоятеля, но поскольку, в конце концов, он обладал силой настоящих боевых искусств, никто ничего не сказал.
Но когда радикальный образ действий Сюань Цзана стал известен и даже самые фундаментальные правила храма Шаолинь были реформированы, это стало невыносимо для старших монахов.
В то время сила старших монахов храма Шаолинь была еще достаточно сильна, чтобы повлиять на половину воинов храма Шаолинь.
Таким образом, в то время Сюанькуань не стал бы занимать эту позицию перед лицом разделенного храма Шаолинь, государственного и частного, он должен занять эту позицию.
Сюань Мин собрал свои эмоции и перестал думать об этих вещах. Он сказал тайне: «Брат, Шэн Цзинчэн получил эту новость. У Су Синя была реликвия кости Будды, оставленная монахом из царства Чжэньу в древние времена. Это было доказано. И Су Синь также использовал эту реликвию кости Будды. на трехдневный период для торговли с Тантрой в Западном Синьцзяне.
Реликвия кости Будды может быть только пустой тратой в руках Су Синя, но теперь Тантра Западного Синьцзяна находится рядом с водной платформой, боюсь, они использовали что-то, чтобы обменять эту реликвию кости Будды из рук Су Синя. "
Сюань Го кивнул и сказал: «Ну, ты можешь взять кого-нибудь. Не бери Сюань Чжэня. Возьми Ло Ханьтана или ретриты Праджня Тана».
Сюаньмин кивнул: он знал, что имел в виду Сюанькуань.
Те, кто находится в Лекционном зале, очень радикальны. Хотя Сюаньчжэнь является самым сильным среди сильных богов храма Шаолинь, даже сильнее, чем некоторые из предыдущих поколений отшельников, он фундаментален. Неуправляемый, даже печальный, не может им командовать.
На этот раз они не планировали выхватывать реликвию кости Будды из рук Су Синя, поэтому Сюаньчжэню не нужно было брать ее.
Сюань Мин кивнул и вернулся прямо к Ло Хань Тану с загадочным ордером и пришел в самый глубокий дом Ло Хань Тана.
Он толкнул дверь, и внезапно внутри засиял свет Будды. Это оказалось еще одним отдельным пространством, таким же, как Нин Юаньтан Су Цзя, но только половиной пространства, а выход был прямо наружу.
Для такого места, как храм Шаолинь, который передавался из поколения в поколение на протяжении тысячелетий, наследие, естественно, очень глубокое.
Снаружи Шаошаньшань очень обычный, но на самом деле он внутренний.
Весь храм Шаолинь полон образований, и в филиалах храма Шаолинь, таких как Луохантанг, также есть такие независимые помещения. Небо и земля чрезвычайно сильны, что очень подходит для занятий боевыми искусствами.
Сюань Мин вздохнул с облегчением и сказал посередине: «Настоятель имеет приказ приказать всем вам, дядям, спуститься со мной».
— Есть ли ордер на арест аббата? Раздался один из этих резких голосов.
После того, как Сюань Мин получил ордер настоятеля, люди внутри сказали: «Сначала подождите, я все еще нахожусь в процессе совершенствования, и мне нужно только три дня, чтобы получить упражнения, и я, естественно, поищу вас».
В глазах Сюань Мина отразился небольшой гнев, но он был подавлен своей резкостью, но его лицо осталось неизменным: «Тогда я подожду снаружи нескольких дядей».
То, что скрыто в этом независимом пространстве, на самом деле является настоящей силой, скрытой в храме Шаолинь, монахом предыдущего поколения «пустого» поколения.
Хотя в Царстве Яншэнь в храме Шаолинь времен династии Мин есть только два воина: Сюань Мин в Ло Хань Тане и Сюань Чжэнь в Лекционном зале.
Просто стиль храма Шаолинь не такой, как стиль школы меча Цинчэн. Все правители храма Шаолинь — воины одного поколения.
Например, настоятели предыдущего поколения были поколениями с пустым характером, поэтому храмом Шаолинь также управляли монахи из поколений с пустым характером.
Позже Сюаньцзан занял пост настоятеля, и все монахи поколения пустых персонажей вошли в пространство для скрытого совершенствования, так что монахи поколения пустых персонажей пришли к власти.
Таким образом, самая сильная сила, которую Храм Шаолинь демонстрирует внешнему миру, на самом деле является силой их поколения, но не всей силой Храма Шаолинь.
Просто Сюань Мину не нравятся эти пустые монахи. Несмотря на то, что они сами себе учителя, Сюань Мин имеет о них хорошего мнения.
Если бы они вместе не выступили и не обвинили Сюаньцзана, Сюаньчжан не ушел бы с поста настоятеля.
И самое главное, они увидели, что они и другие успешно заставили игумена отречься от престола, поэтому их действия стали более наглыми.
Просто они не смеют говорить о высокомерии, а на других не обращают столько внимания, потому что их старшинство и сила сильны.
Хотя Сюань Мин и Ян оба похожи на Ян Шэня, монахи поколения пустых персонажей — мастера и дяди Сюань Мина, и даже на одном уровне он должен сохранять уважительное отношение.
Просто увидев их разговор, они поняли, что эти монахи никогда не смотрели на первое место Ло Хань Тана, Сюань Мин.
Но проблема в том, что теперь они могут терпеть только то, что сказал Сюаньмин, потому что храм Шаолинь все еще нуждается в них.
Поколение Сюаньцзы храма Шаолинь еще не полностью выросло, как и первый Сюаньтун Руотана, как в прошлом, и имеет силы подняться до состояния **** в ближайшие дни.
И следующее поколение храма Шаолинь только начинает появляться, поэтому теперь храм Шаолинь не может потерять свою основу.
Сюань Мин покачал головой. Он не хотел играть с этими пустыми монахами.
Если бы не эта поездка в город Шэнцзин, ему, возможно, пришлось бы столкнуться с тантрой Западного Синьцзяна, он даже планировал поехать один.
Эти монахи пустого поколения составляли основу храма Шаолинь перед отступлением. В то время храм Шаолинь был также самым могущественным временем, подавляя даже Центральные равнины.
В то время, пока люди в храме Шаолинь стреляли, чтобы демоны не отступили, никто не осмелился напасть на них, поэтому их действия были чрезвычайно властными.
Позже, в самой нижней долине храма Шаолинь, они решили уединиться. Сюаньцзан возглавил весь храм Шаолинь, чтобы противостоять давлению Даомэнь, и даже в невзгодах он даже принес в храм Шаолинь несчастья.
Все это случалось с Сюаньмином в прошлом, но старшие монахи этих поколений пустых слов мало чем помогли и провели весь день в тайне.
Но из-за этого их стиль действий даже остается в той эпохе, они не идут на компромисс при столкновении с чем-то, они только сокрушают конец.
Однако эта эпоха всегда проходила. Теперь храму Шаолинь придется долго думать о силе. Первые места в каждой ветви храма Шаолинь, такие как Сюань Мин, хорошо продуманы и осторожны.
Те высокопоставленные монахи, которые весь день находились в процессе совершенствования и не испытали подобных невзгод, абсолютно несравнимы с Сюань Мином и другими.
Но почему они старшие и могущественные, хоть и не могут помочь, но они лучшие из хлопот.
А храму Шаолинь их присутствие необходимо, чтобы напугать Сяосяо ~ www..com ~, поэтому их нужно предоставить им, как бодхисаттву. Если поколения Сюаньцзы не вырастут полностью, монахи этих пустых поколений должны обеспечить их. .
Прождав три дня, три высокопоставленных монаха вышли из таможни, и Сюань Мин взял с собой несколько воинов, которые расплавили богов и изменили богов прямо в город Шэн Цзин.
Хотя у трех монахов пустых поколений персонажей было плохое отношение, ни один из монахов храма Шаолинь не был слабым.
Их пиковый период также совпал с пиковым периодом храма Шаолинь, поэтому после того, как храм Шаолинь сокрушил Улинь Центральных Равнин, боевая эффективность была абсолютно гарантирована.
И на этот раз они не пошли на битву с тантриками. Они просто хотели, чтобы реликвия кости Будды оказалась в руках Су Синя. Сюань Мин привел так много людей, чтобы не дать тантрическим собакам Западного Синьцзяна спрыгнуть со стены, и они расправились с ними в городе Шэнцзин.
Вражда между тантриками и храмом Шаолинь знает, что тантрики определенно могут делать подобные вещи.
Даже в городе Шэнцзин, когда глаза тантриков покраснели, они определенно осмелились напасть на себя, поэтому им приходилось защищаться от этого.
Хэнань-роуд находится очень близко к Бэйюань-роуд. Скорость воинов в Царстве Яншэнь еще более ужасна. Даже если они позаботятся о скорости некоторых воинов, которые превращаются в Шэньчжоу медленнее, они прибыли в город Шэнцзин всего за три дня. .
Среди монахов пустого поколения монах с длинной бородой и толстым кулаком на шее вздохнул: «Помните, что в прошлом это была всего лишь пустынная местность, и жизненная сила мира не была сильной. Не в этом В этом месте я не ожидал, что именно Цзи Цзидянь захватил мир и основал столицу, что было действительно неожиданно».
Услышав это, цвет лица Сюань Мина внезапно изменился. Он снова повернулся к монаху и сказал: «Дядя Куми, это Шэн Цзинчэн. Пожалуйста, также обращайте внимание на свои слова и не создавайте ненужных проблем».
