PS: Спасибо книжному другу Килзу за награду в 10 000 стартовых монет.
Основа боевых искусств храма Шаолинь является самым важным из боевых искусств, которому нет равных ни в одной секте.
Точно так же, поскольку воины храма Шаолинь сначала практиковали Дхарму, а затем боевые искусства, их умы также были чрезвычайно твердыми. Такая вещь, как попадание в дьявола, независимо от того, в каком мире, не должна случиться с воинами храма Шаолинь.
Просто Сюань Гуан такой, как думал Сяо Воу-ки. Его путь в боевых искусствах имеет большие недостатки.
Подавление крови и злого духа с помощью Дхармы и развитие, чтобы убить Будду, этот путь боевых искусств действительно позволяет Сюань Гуану прогрессировать очень быстро, а его боевая эффективность также поразительна.
Среди поколений Сюаньцзы они абсолютно блестящие и загадочные, а Сюаньцзан не говоря уже о сюрпризах. У Сюаньмина густая шевелюра, и если Дачжи глуп, то Сюаньчжэнь обладает сильной настойчивостью и удивительным талантом.
Таким образом, Сюаньмин и Сюаньчжэнь могут быть повышены в Царство Яншэнь, но не из-за его секретного способа убийства Тао Сюаньгуан может привести других воинов поколения Сюаньцзы в Царство Яншэнь.
Жаль, что теперь он попал под влияние Су Синя и окружен безграничным носом и адом, бесконечная острота крови разъедает его разум, делая его глаза все менее и менее ясными.
Все нахмурились и по секрету сказали, что Су Синь начал действительно жестоко, просто не было никаких признаков удержания.
Таким образом, Сюань Гуан вообще не смог бы встретиться с Су Синем, но он был бы совершенно сумасшедшим.
Но в этот момент позади Сюань Гуана внезапно встал воин с холодным лицом с чувством пустоты. Все тело излучает сильный свет Будды, а рот представляет собой шестизначную мантру.
«Ну что, бык, ми,!»
Оглушительный звук Будды прорвался сквозь небо, величественный, и подавил все!
Невидимая ци меча Су Синя, смешанная с силой кровавого зла, мгновенно рассеялась перед великолепным звуком Будды, и безумие в глазах Сюаньгуана вернулось к ясности под крещением этой мантры.
Су Синь прищурился и сказал: «Ну, первая «Чжэнь Моцзунь» из первой «Чжэнь Мозунь» Конву в храме Шаолинь действительно необычна. Она может сочетать в себе рык льва храма Шаолинь, закрытое пение и шестизначную мантру. В течение тысячелетий Храм Шаолинь Только вы, Мастер Просвещения, можете это сделать.
Жаль, что первые из этого поколения заповедей, похоже, не унаследовали вашей силы. Вода очень большая. Интересно, хочет ли Мастер Конгу теперь вернуть себе власть над горой? "
Эти странные слова Су Синя инь и ян заставили многих учеников храма Шаолинь вспыхнуть, но выражение лица Кун Ву в это время все еще было холодным, он легкомысленно сказал: «Су Синь, если ты действительно хочешь сражаться со мной в Шаолине. Храм, я Храм Шаолинь Естественно будет сопровождаться.
Просто это Страна Золотая Орда. Будучи большим министром, вы в конечном итоге запутались здесь. Готовы ли вы позволить посторонним читать шутки? "
Су Синь усмехнулся: «Не меняйте местами черное и белое, кто сделал это первым? Я Су Су никогда не беру на себя инициативу, но если кто-то запугивает мою голову, я, естественно, не смогу это проглотить.
Кроме того, кто будет смотреть мою шутку о Су Сине на этой реке? Кто посмеет прочитать мою шутку о Су Сине! "
То, что сказал Су Синь, было высокомерно, но это была правда.
Сегодня он победил Сюань Гуана и публично опозорил храм Шаолинь. Некоторые люди скажут, что Су Синь был неуправляем и сражался перед лицом Золотой Орды?
Нет, они будут только восхищаться силой и ужасом Су Синя, определять слабость Сюань Гуана и подавлять ее одним движением. Они также удивятся мужеству и уверенности Су Синя и осмелятся сражаться против храма Шаолинь.
В настоящее время на счету Золотой Орды все еще есть небольшие фракции или боевые искусства, такие как Гун Вэньюй и другие.
В это время их взгляды на Су Синя были полны зависти и надежды. Гун Вэньюй даже сжимал в руке черный магический нож и не мог не чувствовать себя «большим мужем, как если бы он был таковым».
В присутствии Золотой Орды и героев рек и озер, осмелившихся увидеть мою шутку, указали на бывший Улиньский Верховный Шаолиньский храм и не взглянули на него ни в малейшей степени. Этот престиж сделал их безграничными сердцами молодых людей.
Позиция Гун Вэньюя в это время такая же, как у большинства людей в реках и озерах.
Люди в реках и озерах признают только кулаки и оружие, встают с победой и ложатся с поражением. Это так просто, поэтому то, что Су Синь делает сегодня, за исключением тех, кто утверждает, что он высокий и вертикальный, доктрины дискредитируют Су Синя независимо от общей ситуации и т. д. Никакой чепухи власти больше нет.
В глазах Кун Ву мелькнуло безразличие, и Су Синь был прав. Никто на реках и озерах не читал шуток Су Синя, но кто-то ждал, чтобы увидеть их шутки о храме Шаолинь.
Если они теперь связаны с Су Синем, некоторые люди на реках и озерах скажут, что они игнорируют общую ситуацию, несмотря на национальную войну, которой достаточно, чтобы сделать мир беспорядочным, но вместо этого запутывают личные обиды.
В любом случае, они ошибаются, что бы они ни делали. Это недостаток большого шага. Есть много людей, которые оскорбили храм Шаолинь. Кто-то найдет разные причины их поносить.
Кун Ву внимательно посмотрел на Су Синя, но в конце концов решил ничего не делать.
Не потому, что он не хотел этого делать, а потому, что не был уверен.
Среди пустых персонажей храма Шаолинь только настоятели поколения пустых персонажей имели возможность продвигать Чжэньу. В результате он все же был убит в споре с Ли Бояном.
Среди оставшихся воинов поколения пустого слова Конгу уже способен войти в тройку лучших существ, но шансов на победу в лице Су Синя у него пока нет.
Кроме того, там охраняли железные боевые тигры. Сюаньгуан Демон только что был подавлен им и не мог использовать военную силу. До сих пор неизвестно, сможет ли другой воин пустого поколения в Царстве Ян Шэнь победить железную войну. Как еще они могут сражаться?
Если его можно выиграть, то даже если его будут критиковать реки и озера, то ничего страшного, но теперь уверенности в победе нет, и он никогда не будет стрелять.
«Су Синь, храм Шаолинь и ваши обиды рано или поздно закончатся, но не в это время и в этот раз. Я не хочу позорить храм Шаолинь, вы должны сделать это сами».
После разговора Кун Ву взял человека прямо и вошел, не связываясь с Су Синем.
Эта уродливая кость тоже, к сожалению, покачала головой. Первоначально он надеялся, что Храм Шаолинь полностью покончит с этим Су Синем, но не ожидал, что будет сражаться.
Су Синь мало говорил, просто нанял несколько человек из И Цзяньмэня и позволил им вернуться, чтобы поговорить.
Синьэр два раза промычала: «Банда лысых ослов действительно отвратительна. Ты приставал к своему брату. Ты должен быть осторожен, банда лысых ослов иногда коварна. Не попадайся им в счет...»
Се Яньян посмотрела на Синэр в сторону и почувствовала, что правильное и неправильное в маленькой девочке кажется проблемой. Очевидно, ваш брат убил много обычных учеников в храме Шаолинь, ударил его по лицу, и оказалось, что рот этой маленькой девочки запутался в монахах храма Шаолинь. Слишком очевидно, что эти банды не помогают.
Мягкая улыбка появилась в уголке рта Су Синя, он потер маленькую голову Синэра и сказал: «Будь уверен, что в этом мире не так много людей, которые могут сосчитать меня и твоего брата, но ты, ты должен быть осторожен, прогуливаясь по рекам. и озёра, Чтобы увидеть, кто не приятен глазу, пусть позвонит мне местный шестидверный, и я его убью».
Увидев такой теплый тон и выражение лица Су Синьинь, говорящего о таких убийствах, как леденящий озноб, Синь Эр счастливо кивнула, Се Яньян и Чу необычайно молча посмотрели друг на друга, чувствуя, что эта пара братьев и сестер «Правда» и «Неправда» выглядит немного искаженной.
Но это уже не имеет значения. С самого начала их Ицзяньмэнь не были чистыми сектами из сект, и они не записывали такие вещи, как боевые искусства и мораль, в дверные правила, и все это сознательно.
А поскольку И Цзяньмэнь претерпел серьезные изменения, такие ученики, как Се Яньян, стали намного более реалистичными. Даже людей, которые раньше контролировали гору Цзяньшэнь на реках и озерах, называли сумасшедшими с мечом. Теперь они также безумцы-мечники, которые будут контролировать И Цзяньмэня.
Однако значение этих двух мечников-сумасшедших не одно и то же. Жителей горы меча **** называют безумцами меча, потому что они сходят с ума от одержимости мечом. Это так называемое отсутствие безумия и отсутствие выживания. Это их путь боевых искусств. Отношение Кендо.
И сумасшедших с мечом И Цзяньмэня хорошо понимают. Это просто группа сумасшедших с мечами. Они действуют независимо от последствий и крайне безумны. Тот, кто осмелится связываться с И Цзяньмэнем, должен быть готов поделиться с вами И Цзяньмэнем.
Конечно, такого рода уничижительный оттенок не является чем-то плохим, по крайней мере, не так уж много сект осмеливаются провоцировать И Цзяньмэня.
Су Синь пошел поговорить с И Цзяньмэнем. Тижан не контролировал это, он просто вернулся к своему большому счету.
Хотя Су Синь когда-то была его подчиненной и членом их Железной семьи, теперь Су Синь может постоять за себя, а Железная Семья не настолько жадна, чтобы хотеть контролировать Су Синя, поэтому теперь к ним относятся одинаково.
Более того, хотя Чаотан и Цзянху были враждебны друг другу, они также сотрудничали. У И Цзяньмэня не было конфликта с судом, а у Су Синя и И Цзяньмэня не было никаких серьезных проблем.
Их железная семья подружилась с волшебным демоном ~ www..com ~, а семья Ван и семья Чжугэ из шести основных семей также сотрудничали с судом.
Поэтому до тех пор, пока Су Синь не присоединится к религии Байлянь и не осмелится сопротивляться императорскому двору, ничего не произойдет.
В своем статусе они видят лишь интересы в общей ситуации, а не простой и наивный лагерь.
Только некоторые люди, не имеющие опыта и принимающие как должное, будут думать, что люди при дворе никогда не смогут общаться с реками и озерами, а боевые искусства не могут ассоциироваться с придворными орлами, иначе они - отбросы рек и озер.
Поздно ночью Су Синь поговорил с людьми И Цзяньмэня и вернулся к своему большому счету. Дугу Ян ночью сказал, что хочет прийти к нему для обсуждения.
После того, как Су Синь вернулся к большому счету, были ли уже Дугу Янь и Сяо Чуо? По словам Су Синя, Су Синь вошел и засмеялся: «Это нехорошая привычка для одинокого домовладельца входить в чужой дом без разрешения владельца».
Дугу Янь неловко улыбнулся, но Сяо Чуо сказал: «Хорошо, Мастер Су, не шутите. Это место Золотой Орды, этот большой счет тоже Золотая Орда. Мы находимся посреди ночи. рядовой, вы хотите доложиться в Золотую Орду?" (Продолжение следует...)
