«Это он! Это он».
«Цинь Му. Он Цинь Му. После проповеди во дворце Цзысяо он исчез. Теперь он приходит в зал Саньцин, я не знаю, каков заговор».
«Но он полностью понимает существование Трех Тысяч Дао, и Саньцин, возможно, не его противник».
В это время двенадцать предков и император Цзюньтай группами говорили о прибытии Цинь Му. Поведение Цинь Му и глубокое понимание Трех Тысяч Дао вызвали у них большой шок и трепет.
Сан Циндуань сел на футон. Когда он увидел Цинь Му, выражения лиц троих продолжали меняться. После того как они провозгласили свое освящение, осталось очень мало людей, которые могли заставить их бояться или даже бояться спустя долгое время.
Все это время, помимо того, что они были святыми, они считали других муравьями. Но у всех них есть неизгладимая тень, эта тень — Цинь Му.
Ужас Хунцжуна — это его раннее освящение, и одна за другой возникают всевозможные магические тайны. Цинь Му ужасен, но он полностью осознал три тысячи. Человек, который не доказал истину, но находится в конечном состоянии мудреца. Такой ужас не поддается одним лишь словам ужаса.
Хотя Хун Цзюня называют первым сильным человеком, пережившим потоп, на самом деле в глазах всех квазисвященных людей Цинь Му является самым ужасающим, а Цинь Му — самым потенциальным.
Цинь Му обладал способностью превзойти обычных святых, прежде чем он доказал правду. Если бы ему удалось проповедовать, то он вдруг стал бы самым высшим и самым крайним святым из Сотни. В то время Мо сказал, что Саньцин принял мудрецов, которые хотели бы упомянуть Чжунь Ти, а Хун Цзюнь был далек от противника Цинь Му.
Саньцин посмотрел на Цинь Му немного другим цветом. Цинь Му всегда был загадочным репрезентативным словом. С тех пор, как во дворце Цзысяо проповедовали, прошло так много лет, и ранним утром он стал освящением.
Цинь Му, в котором сегодня находится царство Ста Святых, до сих пор не видно. Кажется, что Цинь Му всегда будет покрыто облаком тумана, из-за которого люди никогда не видят ясно.
Мораль Тяньцзунь взял на себя инициативу и сказал: «Это оказался даосский друг Цинь Му. Я не знаю, что ваши друзья делают на этот раз?»
Хотя Цинь Му в глазах посторонних — всего лишь квазисвятой, Саньцин — чрезвычайно проницательный человек, и невозможно по-настоящему считать его квазисвятым. Тот, кто перед ним, не святой, лучше святого. Несмотря на то, что его база совершенствования невелика, его сила — это все.
«Слово Даою, твой маленький Тайцин тоже может его называть?» Цинь Му сказал холодным голосом.
Как только слова в аудитории прекратились, двенадцать предков и ведьм вздохнули. Император Цзюнь, Тай И и двое также изменили свой внешний вид, полный неожиданных красок. Саньцин - святой ста юаней, называющий квазисвятого своим даосским другом, уже относящийся друг к другу как к равным и имеющий великолепное лицо.
«Смелый. Я святой Хэнъюань. Я назову тебя другом, чтобы поднять тебе настроение». Примитивный Тяньцзунь внезапно встал и выругался.
Все трое — Сотня Святых. Мудрецы находятся на высоте более девяти дней, и они самые высокие в мире, и их невозможно унизить. Более того, после того, как трое из них стали святыми, они день и ночь осознавали 3000 даосизмов, и теперь каждый из них понимает одну или двести даосизмов.
Хотя количество не может сравниться с Цинь Му, но точно так же, в глазах святых Хунюаня, излучаемая сила более чем в несколько раз выше. Мана святого безгранична, и ее чистота гораздо сильнее, чем у квазисвятого.
Что такое безграничная мана?
Это означает бесконечную ману в теле. Независимо от того, насколько силен квазисвященный, как Восточный император Тайи, известный как сильнейший квазисвященный, мана в его теле столь же обширна, как море, но она также полезна. Но святые разные, и сила их жизненной силы никогда не исчерпается.
В то время Саньцин очень относился к Цинь Му, но, несмотря на их показания и улучшение силы, он постепенно утратил такой трепет перед Цинь Му. Хоть они и не потерялись в себе от власти, но тоже раздулись.
«Пальмовый рот!» Цинь Му холодно фыркнул, его глаза застыли от холода, сияя в глазах, глядя на Примитивного Тяньцзуня.
Услышав это, настоящий Тяньцзунь пришел в ярость, и все его лицо исказилось на три точки. Он один из мастеров между небом и землей Сотни Святых. Цинь Му дал ему пощечину, самое большое оскорбление — это богохульство против святого.
«судебная смерть».
Первобытный Тяньцзунь был в ярости и одновременно пил. В то же время одновременно возникло 138 видов Дао. Используя эти пути в качестве ядра и бесконечную ману в качестве основы, был создан трюк.
Священное искусство — это искусство святого, а квазисвятость — это не что иное, как квазисвятость. Священное искусство полностью превосходит квазисвятое искусство, разница между ними очень разная.
Эта священная техника представляет собой сочетание того, что изначальный Тяньцзунь узнал и осознал за свою жизнь. Сила этого священного искусства изменила здесь всех. Особенно Дунхуан Тайи и Дицзюнь.
Оба они являются сильнейшими существами под святыми, оба бесконечно близки к святым, и все испытывают немного меньший трепет перед святыми, чем другие квазисвятые. Потому что они сознательно не отстают от святых.
Но сегодня священная техника оригинального Тяньцзуна сломала его концепцию. Оказалось, что это были лишь самые слабые святые Хэнъюань. По сравнению с Саньцином, освящение существует уже много лет.
"Свободный!"
— прошептал Цинь Му и тут же протянул руку. Когда Тяньманг отвернулся от нападения священного искусства, он схватил Тяньманга. Но когда он выплюнул слово Сан, Тяньманг потерял сознание.
В этот момент ворон молчал, и даже звук дыхания эти люди пытались контролировать. Он знал, что Цинь Му был очень силен, но не ожидал, что окажется достаточно сильным, чтобы приветствовать святых голыми руками. ..
